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- 主题词：文学研究(地点: 世界 年代: 现代) 文学研究
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图书目录
第一编 文明与神话3
第一章 东西方文明及其关系论3
第一节 东西方的分野及其文明的界说3
第二节 东西方文明的起源与取向5
第三节 东西方文明的演进与位移13
第四节 文明的冲突与磨合19
第五节 全球化语境中的文明误读与文化交流25
第二章 神话总体研究：以西方理论与古希腊神话为中心35
第一节 神话的分类与分期36
第二节 关于神话的重要理论44
第三节 古希腊神话与西方思想文化55
第三章 东方神话个案研究：古埃及神话探幽61
第一节 古埃及神话的基本背景与文化蕴涵61
第二节 古埃及神话中的宇宙论与象征体系80
第三节 古埃及诸神及崇拜中心99
第二编 世界文学经典重读107
第四章 古朴雄浑的荷马史诗107
第一节 史诗简说108
第二节 《伊利昂纪》的公正概念与战争观111
第三节 英雄符码及其解构：荷马史诗主要英雄形象论114
第四节 荷马史诗的结构艺术与叙事技巧123
第五章 悲壮与崇高之美：古希腊悲剧精神126
第一节 古希腊悲剧的起源、特点与界说126
第二节 《俄瑞斯忒亚》三部曲与黑格尔悲剧观130
第三节 亚里士多德悲剧观与《奥狄浦斯王》的悲剧蕴涵138
第六章 神秘的宗教文学与中古文学的世俗化144
第一节 《圣经》的U型结构与“救赎”主题145
第二节 读《薄伽梵歌》札记151
第三节 《一千零一夜》的神魔幻想故事与Willing Suspension of Disbelief161
第四节 从禁欲主义到纵欲主义：西方中古文学的世俗化163
第七章 西方文学的黄金时代：辉煌的文艺复兴文学167
第一节 《十日谈》与《坎特伯雷故事集》及其文学史意义168
第二节 《巨人传》：权力话语与“文学狂欢节化”176
第三节 《堂吉诃德》的三重主题与绝妙的对比179
第四节 《小癞子》与西方流浪汉小说传统及特征184
第五节 “大学才子”之马洛的三大剧作192
第六节 《西班牙悲剧》与复仇悲剧纵横谈201
第八章 从浪漫象征到反讽寓言：西方文学世界撷英215
第一节 英国浪漫主义的伟大前驱——布莱克216
第二节 湖畔派浪漫怪杰柯尔律治222
第三节 哈代小说的悲剧命运色彩253
第四节 D．H．劳伦斯的小说与精神分析文学批评260
第五节 T．S．艾略特的《普罗弗洛克的情歌》与《荒原》：现代神话的复活265
第三编 多维视野中的东西方文学275
第九章 绿色世界的喜剧：《皆大欢喜》的象征结构与深层意蕴275
第一节 表层叙事：两极世界的对峙276
第二节 动态分析：人物的同向运动模式278
第三节 深层意蕴：象征结构与原型意义279
第十章 美国现代史诗：《白鲸》四个世界的阐释286
第一节 亚哈的“裴廓德”世界与社会道德批评287
第二节 悲剧式崇高：大海世界的亚哈与白鲸289
第三节 神秘的艺术氛围：费达拉的命运世界291
第四节 文化原型：以实玛利与魁魁格的友谊世界294
第五节 现代性与史诗性的有机统一296
第十一章 《明暗》的结构艺术与小说史意义298
第十二章 旋转不已的东方万花筒——20世纪日本文学絮论307
第一节 百年回眸：20世纪日本文学一瞥308
第二节 全息重演：日本文学演化机制论之一315
第三节 文化心理结构：日本文学演化机制论之二319
第四节 余论：20世纪的日本文学与世界文学327
第四编 东方获诺贝尔文学奖作家作品研究331
第十三章 诺贝尔奖与东方文学331
第十四章 川端康成的主要文学轨迹、美学思想和代表作338
第一节 川端的主要文学轨迹338
第二节 川端的思想矛盾与审美旨趣344
第三节 《古都》与《雪国》346
第十五章 东方的骄傲马哈福兹352
第一节 对中产阶级生活与形象的出色刻画355
第二节 史诗般的历史时空感357
第十六章 大江健三郎与东方文学的国际化361
第一节 燃烧的绿树：大江健三郎思想特质论361
第二节 日本艳情文学传统：大江文学与性371
第三节 大江的叙事视角与空间化小说379
第四节 诺贝尔文学奖视域中的大江与莫言385
附录1 火树与大江的空间化世界&（日）吉田三陆397
附录2 纳丁·戈迪默：1991年诺贝尔文学奖的桂冠&（美）埃克斯坦412
后记414