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前言1

第一章 优勉人是谁？1

一、文化背景1

（一）历史简介1

概要2

（二）地理气候2

（三）政治和社会经济生活背景2

课程导读简介3

（四）语言背景5

制作人的话5

（五）尊称的方式6

《移动的山岭》的有关人物简介7

（六）宗教信仰7

（七）艺术8

二、教育背景8

第二章 山岭的移动——优勉瑶人是怎样来到美国的？10

一、文化的变迁11

二、在夹缝中生存和成长11

三、年长优勉瑶人的观念12

四、这里是天堂吗？——年轻一代的质疑12

（一）年轻人的观念13

（二）美国文化的影响13

五、新的选择——妇女地位在改变13

六、挑战传统——恋爱与婚姻14

（四）妇女地位的改变14

（一）妇女传统地位14

（二）传统的男女分工14

（三）不同年龄层次的经历14

（一）恋爱和婚姻方式15

（二）女性的婚姻地位15

（三）美国文化的冲击15

（四）多种文化的融合15

七、人类学的观点15

第三章 历史的叙述17

一、历史概要17

（一）优勉瑶人如何到了老挝17

（三）法国人的“文明使命”创造了“印度支那”18

（二）老挝种族的多样性18

（四）越南独立同盟的出现19

（五）“冷战”席卷东南亚19

（六）东南亚的秘密战斗20

（七）无辜卷入战争21

（八）毫无目的的猛烈轰炸22

（九）长期的无谓牺牲23

三、个人访谈简述23

（一）福·乔伊·萨利：生命中的噩梦23

（二）艾·乔伊·萨利：战争的所见所闻24

（四）莱·普·萨利：生活一无所有27

（三）范·扬·萨利：逃难中的蜜月27

四、详细历史叙述29

（一）被迫迁往山顶：优勉瑶人如何来到了老挝30

（二）生存的复杂背景36

（三）法国人的介入38

（四）跨民族管理38

（五）民族主义运动40

（六）第一次印度支那战争（1945—1954）43

（七）第二次印度支那战争（1954—1975）45

（八）现实与幻想之战47

（九）1968—1973年的空战54

（十）战争的悲剧（1968—1975）56

（一）桑·科埃·萨乔59

五、优勉人的自述59

（二）福·乔伊·萨利63

（三）梅·孔·萨范66

（四）希尔·森·萨乔68

（五）艾·乔伊·萨利70

（六）莱·普·萨利71

（七）范·扬·萨利73

（八）费·芬·萨乔74

（九）莱·普·萨利75

（十）费·芬·萨利77

（十一）桑·科埃·萨乔78

（一）优勉瑶人的歌79

六、对歌79

（二）优勉瑶歌的种类80

七、文化概念的解释83

（一）关于概念83

（二）文化的概念83

（三）宗教的定义84

（四）巫师与祭司86

（五）阐述优勉瑶人的宗教90

参考文献104

鸣谢106

后记108

（一）《赴美考察瑶族情况的报告》 唐金汉110

附录：介绍中国瑶族与美国瑶人民间交往情况的有关文章110

（二）《美国瑶族地区访问纪实》 盘泰福114

（三）《“中国少数民族联谊团”赴美访问纪实》 盘才万120

（四）《美国瑶族社会的发展情况》 〔美〕李瑞福126

（五）《生活在美国的瑶人》 赵砚球129

（六）《欧美优勉瑶的社区发展与现代化》 彭兆荣139

（七）《美国瑶人社区考察报告》 张有隽147

（八）《赴美国考察瑶族社区情况报告》 许文清153

（九）《美国社会的“勉”瑶》 李筱文158

（十）《美、法瑶人的生存理念》 李筱文170

（十一）《美国瑶族社区考察报告》 玉时阶179

（十二）《访问美国瑶族社区》 盘心洪181