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第一章 秦代的教育1

第一节 “禁私学”“以法为教”的文教政策1

一、以法治国、禁锢言论的传统1

二、焚书禁学、以法为教政策的实施4

第二节 “行同伦”——推进社会教化的措施10

一、昌明法度、匡正异俗的教化目的10

二、显明纲纪、各遵职分的教化内容16

第三节 吏事学习制度19

一、吏员的培养19

二、吏员道德行为规范21

第二章 汉代独尊儒术的文教政策24

第一节 汉初“黄老之治”下的文教政策和民间教学活动的恢复25

一、统治者在政策上的调整25

二、“黄老”政治28

三、民间教学活动的恢复34

第二节 独尊儒术文教政策的确立37

一、黄老政治的弊端37

二、儒家与黄老学派之争38

三、汉武帝确立“罢黜百家，表章六经”的政策41

四、独尊儒术的历史必然性47

第三节 西汉中叶后独尊儒术政策的体现和调整53

一、儒学成为治国的主要理论工具53

二、儒学在政治作用上的局限性55

三、“霸王道杂之”的政策措施60

第四节 独尊儒术对汉代教育的影响64

一、教育为治国之本地位的确立64

二、儒家经学成为教育的主体内容66

三、群士归宗攻读儒经社会风尚的形成69

第三章 汉代的经学教育73

第一节 儒家各经研究和传授的发展74

一、《诗》学74

二、《书》学76

三、《礼》学80

四、《易》学82

五、《春秋》学85

六、《论语》学和《孝经》学88

第二节 经学教育的特点90

一、经学教育的价值90

二、章 句之学和训诂、义理之学91

第三节 师法家法的经学传授体系95

一、师法家法的概念及性质95

二、博士官学依师法家法而立99

三、师法家法对经学教育的作用和影响101

四、师法家法对师生关系的影响105

第四节 今古文经学之争和师法家法的削弱109

一、古文经学的发掘及今古文经学的分野109

二、今古文经学之争113

三、师法家法的削弱116

第五节 经学教育统一的趋势119

一、通经教学和研究的发展119

二、石渠阁议经和白虎观议经122

三、熹平石经125

四、郑玄集大成的经注127

第四章 汉代的教育行政与中央官学130

第一节 教育行政和学校体系131

一、教育行政131

二、学校教育体系133

第二节 太学的兴办和发展134

一、太学的兴办134

二、太学办学的发展136

第三节 太学的教师139

一、太学博士的职掌139

二、博士的待遇及升迁142

三、博士的选用145

第四节 太学的学生与教学150

一、招生途径150

二、太学生身份构成153

三、太学生的学习和生活156

四、考试与结业出路160

第五节 太学生的干政活动及鸿都门学的创办164

一、太学生干预政治活动的兴起164

二、东汉末年的太学生干政和“党锢”事件167

三、与太学分庭抗礼的鸿都门学的创办170

第六节 君主教育和贵戚教育173

一、君主教育173

二、太子教育176

三、宫廷贵戚教育178

四、诸侯王教育179

第五章 汉代的地方官学和社会教化182

第一节 地方官学的行政体制背景及文翁兴学183

一、地方官制及职能对学校兴办的影响183

二、文翁兴学185

第二节 地方官学设置188

一、朝廷关于地方官学的政策188

二、地方官学的设置192

第三节 地方官学基本制度196

一、地方官制中的教官196

二、地方官学的学生200

三、地方官学的教学201

第四节 社会教化205

一、社会教化的实施体制205

二、社会教化的内容与方式208

三、社会教化与学校教育的关系211

第六章 汉代的私学和家庭教育215

第一节 私学的办学216

一、私学的恢复和发展216

二、私学的办学者219

三、私学的办学形式222

第二节 私学的学生及教学225

一、学生225

二、教学内容230

三、教学方法及师生关系233

四、教育成效236

第三节 蒙学和蒙养教材237

一、蒙学的兴办237

二、蒙养教材239

第四节 家庭教育243

一、家世传授243

二、家教和家诫246

三、女子教育249

第七章 汉代的察举选士制度253

第一节 汉代选士制度的建立254

一、汉高祖的求贤尝试254

二、汉文帝诏举贤良方正256

三、汉武帝时选士制度的建立258

第二节 贤良方正261

一、荐举贤良方正的实施261

二、贤良方正的举荐标准及得人情况266

第三节 孝廉268

一、荐举名额268

二、荐举对象及条件269

三、东汉中叶后增试限年举措274

第四节 察举其他科目279

一、茂才279

二、明经和童子郎282

三、敦厚、有道284

四、勇猛知兵法286

五、察廉、尤异、治剧287

六、辟除288

第五节 察举制度对教育的影响及流弊289

一、察举制度的基本特点289

二、察举制对教育的影响292

三、察举制度的流弊294

第八章 建立封建官方教育思想体系的探索301

第一节 汉初黄老学派的教育思想301

一、汉初的黄老学派302

二、崇德尚贤的文教政策思想302

三、贵柔守谦的修身思想305

四、执一得要的教学思想308

第二节 陆贾、贾谊偏重儒家的教育思想310

一、陆贾的教育思想311

二、贾谊的教育思想317

第三节 《淮南子》综合儒道的教育思想324

一、关于教育思想的理论基础325

二、论教化的基本思想330

三、论人的才智332

四、论教学的主要观点334

第九章 儒家教育思想正统地位的确立339

第一节 汉代儒学奠基者——董仲舒的教育思想339

一、教育思想的理论基础340

二、王者以教化为大务344

三、教化以儒学为主体353

四、修身、治学当明善心以返道360

第二节 司马迁以经学传授为主线的教育发展史观368

一、传授经学的思想主线368

二、《史记》中的教育观374

第三节 《盐铁论》中儒法教育思想的论争378

一、“本末”之争与教化的地位379

二、“义利”之争与教化的作用381

三、“礼法”之争与教化的目的383

第四节 刘向父子巩固儒家正统地位的教育思想385

一、设庠序、隆教化为兴邦之本386

二、勤学问、修德性为立身之本389

三、六经为学问之本392

四、仁义为德教之本396

第十章 汉代经学教育思想399

第一节 经学教育对教育思想的影响399

一、教育思想的儒学化400

二、经学的学习价值论403

三、经学的学习方法论413

四、经学教育与尊师观念416

第二节 官方权威的经学著述——《白虎通》中的教育思想419

一、破除章句之学、正定经义的宗旨419

二、以封建纲纪为核心的政教模式420

三、学以求觉、治性、致道422

四、师生之道兼君臣、父子、朋友之道425

五、民有质朴，不教不成426

第三节 汉代经学集大成者——郑玄的教育思想430

一、教育思想的学术基础431

二、人之心皆有仁义，教之则进434

三、设大学庠序之官，修德学道438

四、行有常，明其要，求心解，以渐进442

五、尊师重道，以正教之448

第十一章 儒家教育思想的反思和深化451

第一节 扬雄捍卫儒学正统的教育思想451

一、张其纲纪，谨其教化453

二、学者，所以修性也455

三、大人之学也为道457

四、君子强学而力行460

五、师者，人之模范也462

第二节 汉代杰出的思想批判家——王充的教育思想464

一、化性移俗的教化作用465

二、推崇鸿儒的人才标准471

三、博通致用的治学内容475

四、知物由学的认识途径478

五、专精透晓的为师资格483

第三节 班彪、班固和班昭的教育思想486

一、论西汉文教政策487

二、论人品与教化489

三、班昭论女教491

第四节 王符、荀悦、徐斡的教育思想494

一、王符的赞学、本教与察贤思想495

二、荀悦的才性与教化思想501

三、徐斡的治学思想505

结语512

人名与专业术语索引514

参考文献521