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日知文集 第3卷 中西古典文明千年史PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![日知文集 第3卷 中西古典文明千年史](https://www.shukui.net/cover/20/30399594.jpg)
- 林志纯著 著
- 出版社: 北京:高等教育出版社
- ISBN:704035778X
- 出版时间:2012
- 标注页数:485页
- 文件大小:24MB
- 文件页数:500页
- 主题词:林志纯(1910~2007)-文集;世界史-上古史-文集
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图书目录
前言1
学习恩格斯1884年的一篇遗稿1
第一篇 绪论7
Ⅰ.古代文明世界与中西古典文明7
A.古代文明世界——古代文明三大地区与中西古典文明两大系统7
B.丝绸之路——中西古典文明交往的物质象征15
C.中西古典文明的早期关系20
1.新石器时代20
2.青铜时代23
3.铁器时代25
Ⅱ.行国和城郭[之国],城邦和帝国——中西古典文明的两大阶段29
A.文明和国家的起源——论邦29
B.勒夫坎狄(Lefkandi)之发掘34
C.雅典帝国与周天下——城邦联盟问题42
1.论雅典帝国43
2.论周天下46
D.行国和城郭之国 行国和中西古典帝国50
1.中国古典史学所见之行国帝国和古典帝国50
2.西方古典史学所见之行国帝国和古典世界56
Ⅲ.论公卿执政制时代61
A.由原始君主制到公卿执政制61
B.公卿执政制时代的东西方人物62
C.公卿执政制时代的政治理论67
Ⅳ.先秦的古典政治学(邦学或国家论)举例71
A.孔子的政治学——《论语》71
1.孔子及孔门弟子71
2.邦与天下的学说76
3.人与仁85
4.天命论与政治实践89
5.孔子与陈王93
B.墨子的政治学99
C.孟子的政治学104
1.《史记·孟荀列传》、《老庄申韩列传》与司马谈论六家要旨104
2.儒之成为家在孔子之后,墨孟之时,孔子非儒家之首105
3.墨者及孟子之论天下国家107
4.孟子时代之诸大夫与国人108
5.孟子时代的王;王霸的见解由孔到孟的变化109
6.孟子时代的民主政治思想与血缘关系111
Ⅴ.东方专制主义问题——政治学、历史学两千多年来的误解115
A.先秦中国——内无东方专制主义,外亦未闻东方专制主义,不知东方专制主义为何物115
B.古希腊人——内无东方专制主义,外已接触异邦专制主义,开始对东方民族发生误解120
C.水力文明、水力社会、水力国家、水力帝国、水力专制主义等(hydraulic civilization, hydraulic society, hydraulic state, hydraulic empires&hydraulic despotism)东方专制主义(oriental despotism)之批判125
Ⅵ.“封建主义”问题——论feudalism百年来的误译129
A.源于中世拉丁的feudalism,为欧洲古典时代所不知道,亦不适用于中国古典时代129
B.古代中国“封建”是殖民建邦;理雅各以春秋与欧洲中世作对比的热衷,在封与建单独应用时的煞费苦心135
C.“拂特之俗”或“拂特封建(feudalism)之介绍来华,严复的封建、宗法“四千数百载而有余”说;论中西“中世纪”139
D.结语144
Ⅶ.民主政治问题——论古典中国民主政治147
A.民主政治是城邦政治制度之一,古代西方有,古代中国也有147
B.古中国“民主”[民之主]概念的发生发展与公卿执政制时代民主思想的高潮155
C.古典中国民主政治传统何以湮没无闻?关于汤武革命和赵盾弑君的争论162
第二篇 古典民主政治创始时期——由汤武革命至国人流王于彘177
Ⅷ.武王征商与汤武革命177
A.利簋铭文177
B.《尚书·牧誓》180
C.古本《竹书纪年》的几条记录182
D.“子谓武尽美矣未尽善也”解183
Ⅸ.由《汤誓》至《泰誓》——《尚书》逸篇所记的汤武革命187
A.《尚书·汤誓》187
B.尚书逸篇——“汤征”、“汤说”189
1.“汤征”189
2.“汤说”191
C.武王伐纣“东征”的尚书逸文192
D.关于《泰誓》193
E.《尚书·泰誓》佚文195
Ⅹ.《书·多士》中的“革命”与《书·多方》中的“民主”199
A.《书·多士》中的“革命”199
《尚书·多士》中英对照201
B.《书·多方》中的“民主”206
《尚书·多方》中英对照210
ⅩⅠ.周之经营东方与周初之大殖民217
A.武王伐纣至周公居东217
1.《大诰》218
《大诰》中英对照220
2.《康诰》、《酒诰》、《梓材》224
《康诰》中英对照225
《酒诰》中英对照231
《梓材》中英对照235
3.《召诰》、《洛诰》、《无逸》237
《召诰》中英对照239
《洛诰》中英对照243
《无逸》中英对照249
B.西周初年的大殖民(封建)253
ⅩⅡ.汤武革命的历史任务257
A.“临君周邦”,“燮和天下”——《顾命》对周邦与周天下各邦关系的制定257
《顾命》中英对照261
《康王之诰》中英对照265
B.公卿执政制之起源,国人[王人]阶级之壮大——《君奭》、《立政》所见的周邦政治制度267
《君奭》中英对照270
《立政》中英对照274
C.洪范九畴——阴阳五行问题 (自汤武至厉幽间意识形态文化的发展)279
《洪范》中英对照284
ⅩⅢ.国人畔袭厉王293
《桑柔》中英对照294
厉王奔彘298
第三篇 自共和讫孔子 (公元前841—前476)(古代中国民主政治全盛时代)305
ⅩⅣ.“黄帝以来讫共和”,“自共和讫孔子”(古代中国民主政治史的两大时期)305
ⅩⅤ.释共和(共伯[和]可以休矣)309
A.共和释名,周之国人革命运动与世界史上第一共和国的诞生(《汉书》学对《史记》学之挑战)309
B.共伯考析——由夏之诸侯至周之天子316
1.《庄子·让王篇》与《吕氏春秋·慎人篇》的“共伯”316
2.《汉书·古今人表》上的“共伯[和]”问题318
3.《汲冢纪年》的发现与“共伯干王位”的纪录318
C.唐初亲见《竹书纪年》的三学者——孔颖达、司马贞、张守节对共和、共伯的见解321
D.太史公“自黄帝讫共和”,“自共和讫孔子”的历史意义;论“共和”为《春秋》时代之始325
ⅩⅥ.宣王中兴329
A.西北、东南之经略329
《六月》中英对照330
《采芑》中英对照334
《江汉》中英对照337
《常武》中英对照339
《崧高》中英对照344
《烝民》中英对照347
《韩奕》中英对照350
B.宣王时代的几篇诗353
《云汉》中英对照354
《车攻》中英对照357
《吉日》中英对照359
《鸿雁》中英对照360
《庭燎》中英对照361
《沔水》中英对照361
《鹤鸣》中英对照362
《祈父》中英对照363
《白驹》中英对照364
《黄鸟》中英对照365
《我行其野》中英对照366
《斯干》中英对照367
《无羊》中英对照369
ⅩⅦ.周室东迁与国人阶级之壮大371
A.周室东迁371
《瞻印》中英对照375
附:《水经·洧水注》引《竹书纪年》一条千年来误读悬案379
B.国人阶级之普遍壮大(至“东门遂杀適立庶387
1.民与神387
2.国卿,民之主也388
3.当国389
4.国人与诸大夫391
5.关于春秋弑君问题和出君问题——师旷、史墨的言论分析403
a.《春秋》弑君表403
b.出君问题——师旷、史墨的言论分析405
6.论《孟子·滕文公》下“外人皆称夫子好辩”章,及其窜入句“臣弑其君者有之,子弑其父者有之”407
附:《孟子·滕文公》下“外人皆称夫子好辩”章413
ⅩⅧ.春秋时代的改革417
A.国人与野人乡人与乡校419
B.晋赵盾专政 晋悼公即位于朝422
C.子产听郑国之政427
D.古典时代人民陪审制度430
E.敬教劝学——古典中国的教育(卫文公的故事)433
1.卫之兴433
2.卫之亡与复兴434
3.敬教劝学的成果436
F.春秋时代的《春秋》437
第四篇 古代中东和地中海世界古典民主政治时代的历史背景 (公元前二千年代末至公元前一千年代初之古代文明世界)445
ⅩⅨ.中东远古帝国445
A.亚述帝国450
B.巴比伦帝国456
C.米底帝国和波斯帝国459
1.米底帝国459
2.波斯帝国462
第五篇 中西古典文明合论473
ⅩⅩ.古典中国没有西方古代史上的所谓“黑暗时代”473
ⅩⅩⅠ.中国古典史上未见“黑暗时代”的原因477
A.古中国之兄弟民族思想477
B.古中国有可变之礼俗,无排他之宗教481
ⅩⅩⅡ.中国古典文明史的觉醒483