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序言&宛耀宾1

序&水献之4

自序7

卷一 伊斯兰教泛论1

第一章 伊斯兰正名2

第一节 回教二字之由来及其错误2

第二节 伊斯兰一词之涵义3

第三节 伊斯兰教真诠4

第二章 伊斯兰教育6

第一节 经训勉人求学6

第二节 伊斯兰盛衰与教育之关系8

第三节 伊斯兰教育之要点14

第三章 伊斯兰教训17

第一节 伊斯兰教训两大纲领17

第二节 教人信主证主之道18

第三节 教人信圣证圣之理23

第四节 证主证圣两事一理28

第四章 伊斯兰教之东徂30

卷二 伊斯兰教旨35

第一章 教旨第一——信“哀比”36

第一节 伊玛尼之本然36

第二节 认“哀比”之利器37

第三节 知识之等第40

第二章 教旨第二——信属性——真有42

第一节 物分三类42

第二节 真有与幻有43

第三节 东西哲理同信真有45

第三章 教旨第三——信真体48

第一节 非理想之体48

第二节 非复合之体49

第三节 真主之体独一无二49

第四节 真主之体固有长存50

第四章 教旨第四——信大用52

第一节 释大用52

第二节 本知 独一固有长存之知54

第三节 本能 独一固有长存之能54

第四节 本活 万古长存之活55

第五节 本听本观 独一固有之听观56

第六节 本为 为所欲为57

第七节 本化 生生不已58

第八节 本言 无所不言58

第五章 教旨第五——信源六德63

第一节 笃信真主64

第二节 笃信天使66

第三节 笃信经典68

第四节 笃信列圣69

第五节 笃信后世及死后复活74

第六节 笃信前定78

关于无形之动物84

卷三 伊斯兰教中心88

第一章 中心第一——信——伊玛尼89

第一节 礼解伊玛尼89

第二节 道解伊玛尼90

第三节 真解伊玛尼92

第二章 中心第二——行——阿麦里97

第一节 信行合一97

第二节 真信与真行99

第三节 不行即死102

第三章 中心第三——诚105

第一节 不诚无物105

第二节 诚之极致107

第三节 制性以诚108

第四节 尽性归真109

附：伊斯兰性学发凡110

性原111

性灵112

性著113

性用114

附：心含七德123

卷四 伊斯兰教天道与人道128

第一章 伊斯兰天道五功129

第一节 念功131

（一）念之为功须心口如一131

（二）念之为用乃敬畏之根132

（三）念为五功之首132

（四）念以读经或念证词为本133

（五）念证词当知“我证”二字解135

附：《古兰经》中真主尊名颂136

第二节 礼功140

甲 礼拜条例142

条例第一——净水143

条例第二——净衣150

条例第三——净所152

条例第四——正时152

条例第五——正向155

条例第六——立意156

乙 礼拜仪则157

仪则第一——端立157

仪则第二——诵戒词157

仪则第三——诵经158

仪则第四——鞠躬160

仪则第五——叩首160

仪则第六——跪坐161

丙 礼拜类别——时礼、聚礼、会礼164

（一）一日五时礼164

（二）七日一聚礼167

（三）一年二会礼170

丁 礼拜释义172

结论175

第三节 斋功177

（一）斋之等第177

（二）斋之精义178

（三）斋之制度180

第四节 课功184

（一）课之意义184

（二）课则186

（三）散课则187

第五节 朝功189

甲 天房与五关190

（一）天房190

（二）五关190

乙 朝觐制度191

（一）朝觐制191

（二）正朝与副朝191

（三）朝觐条例192

（四）朝期192

丙 朝觐程序193

（一）举行戒礼193

（二）朝类194

（三）谒后奔驰195

（四）驻阿拉法特山195

（五）修剃开戒197

（六）谒陵199

（七）探泉199

丁 朝仪释义199

（一）期年一会200

（二）至关受戒200

（三）攘臂绕行200

（四）摩吻玄石201

（五）绕房七匝201

（六）奔走两山201

（七）驻山吊古201

（八）米那会射202

（九）起止应召词202

（十）宰牲开戒203

附述：阿拉伯半岛之大概204

附：我所望于传教者207

第二章 伊斯兰人道十一责211

第一节 公民之责211

第二节 夫妇之责212

第三节 父子之责212

第四节 兄弟之责214

第五节 朋友之责215

第六节 众庶之责215

第七节 邻居之责217

附：婚姻 丧葬 饮食218

婚姻篇218

（一）各国婚姻制度218

（二）伊斯兰婚姻制度218

（三）穆圣九妻解220

结论222

丧葬篇224

（一）探病225

甲 探病获益有四225

乙 探病规则225

（二）慎终226

（1）遗嘱226

（2）正卧226

（3）提醒226

（4）提醒之规则227

（5）防谵语228

（三）气绝时之处理228

（四）气卒后之筹备229

（五）举行殡礼232

（1）殡礼意义233

（2）殡礼要素233

（3）殡礼条件233

（4）殡礼仪则234

（5）送葬至墓235

附：祀典235

游坟238

饮食篇238

飞239

潜239

动240

植247

卷五 明真辟异250

引言250

第一章 关于伊斯兰教之内容及创始251

第一节 伊斯兰教非穆圣创始251

第二节 穆圣乃奉命行教253

第二章 关于伊斯兰教发生之原因255

第一节 古道沦亡人民痛苦255

第二节 君主荒淫人民愚惑256

第三节 穆罕默德圣人史略258

第三章 关于伊斯兰教之特异精神264

第一节 辟“回教宗旨在出世入世之间”之说264

第二节 辟“回教教主为大英雄”之说265

第三节 辟“回教尚武力”之说266

第四节 辟“回教主排外”之说267

第四章 关于伊斯兰教与耶教之异同269

（1）两教认主之道不同269

（2）两教获救之道不同269

第五章 关于伊斯兰教传教之方法271

（1）以史实证明伊斯兰教并非武力传教271

（2）以古兰经训证明伊斯兰教并非武力传教272

（3）以事实证明伊斯兰教并非武力传教272

结论273

卷六 宗教与科学274

引言274

第一章 伊斯兰教之创造论276

第一节 伊斯兰经训之启示276

第二节 宗教上的立场280

第二章 创造论与进化论283

第一节 进化论的三个铁证283

第二节 对三个铁证的评衡286

（一）发育不完全之器官不可作进化论断然之证据286

（二）地质学家所见之化石不可作进化论断然之证据288

（三）生物进化全赖四条定律不可作进化论断然之证据290

第三节 创造论与进化论名异实同293

第三章 物种同源与人猿同祖295

第一节 物种同源问题295

第二节 人猿同祖问题300

第四章 人类进化304

第一节 进化论者之研究304

第二节 对进化论学说的评衡312

结论319

第五章 宇宙万物论321

第一节 总纲321

第二节 创造论家与唯物论家对宇宙万物根源之讨论322

（一）唯物论科学家“因果相生”之学说322

（二）创造论宗教家对“因果相生”之评论324

第三节 以古兰经训阐扬宇宙万物之妙326

（一）天地之创造327

（二）昼夜之往还333

（三）海洋中行船334

（四）雨与植物337

（五）动物344

（六）风、云355

结句362

附：达浦生阿訇传略&达杰365

后记&中国伊斯兰教协会研究部385