图书介绍
何处是“江南”？ 增订版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 杨念群著 著
- 出版社： 北京：生活·读书·新知三联书店
- ISBN：9787108059307
- 出版时间：2017
- 标注页数：449页
- 文件大小：50MB
- 文件页数：467页
- 主题词：政治思想史－研究－中国－清前期
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图书目录
导论 “汉化模式”得失谈与“江南”的复杂涵义1
是“汉化”还是“华化”？3
“江南”想象：地理的、文化的还是记忆的？12
本书各章主旨15
第一章 “残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择21
“残山剩水”之喻：“南宋—晚明”21
一张旧图诱发遗民隐痛21
“残山剩水”中的遗民记忆26
“残山”与“剩水”之间：“出”与“处”的两难34
“山水”易色与风俗之变34
“外压”与“内讧”：暴力的传染史37
遗民何以会“死易生难”？47
“出处”涵义新解与士人群体分化51
第二章 礼制秩序的重建与“士”“君”关系的重整62
小引：江南“山水”异色之后62
“收拾残山与剩水”：移风易俗的意义65
“城市”—“乡村”的对峙意象65
“夷狄之变”与世家、古礼之兴废75
“士”“君”教化角色的转变83
对“明末士风”批判的双重意义83
帝王也谈“三代”90
从“经筵会讲”看“士”“君”教化角色之逆转95
第三章 “涉世利生”之下的士风转型108
小引：乾隆与遗民的同一困惑108
复社“余孽”吕留良110
党人碑里姓名非110
搏斗于“失节”梦魇之中116
遗民的交友之道与生计选择122
感悟另一种“出处”之境122
八股选家与“道义”担当132
不一样的朱子“卫道士”139
此“崇朱”非彼“崇朱”139
谈宋成癖与持守“家法”141
“选政妖孽”的多重身份148
“天盖楼”商业运营网络148
盖棺尚未论定153
第四章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（上）156
小引：雍正如何感知“江南”的文化威胁？156
鼎革期士人的生活样态与“文质之辨”的再兴160
守“文”还是趋“质”？清初士论的两种选择！160
经典“文质论”与清初士论的呼应关系164
“南宋—晚明”历史反思框架下的新“文质论”167
“新文质论”与士人行为的自我规训172
“文质论”的重构与“夷夏之辨”历史记忆的纠葛180
“文—质”，“南—北”181
“文—质”之辨与经典重述189
“文—质”关系与先秦历史观的改写192
第五章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（下）195
小引：“文质”与“教化”195
清帝对“文质论”的回应及其与士林舆论的合流197
汉满族群对“文”之涵义理解的趋同197
“质胜于文”：一种新解读201
清帝如何应对江南风俗之变？205
对“质”的正面肯定：一种统治术205
“同中有异”：汤斌与康熙帝眼中的江南风俗及其治理210
“质表文里”：帝王生活心态的深层纹理219
南巡盛典与乾隆的“奢俭观”225
一点余论237
第六章 清朝“正统观”之确立与历史书写241
小引：从两封交战文书说起241
“正统论”谱系简释245
空间、时间和种族245
朝代更替间到底要比赛什么？248
各取所需的选择：从“北宋”到“南宋”252
宋遗民的看法：种族问题何以凸现？258
“道统”与夷夏大防的纠葛265
对“道统”意义的甄别、更改和攫取273
以“一统”扩张消解“种族”之别273
破解朱子魔咒276
历史编纂体系中的君王与士人282
《通鉴纲目》如何进入皇家视野282
书写规则的制定与乾隆的“节义观”284
“君师”与“道治”角色的合一292
士人的反应：以袁枚为例297
遗民史学内在精神的集体坍塌300
私人撰史与故国之思300
帝王对“私史”与“官史”之关系的认知变化308
士人对历史褒贬权力的自觉舍弃314
第七章 “经世”观念的变异与清朝“大一统”历史观的构造318
小引：“经世”新解318
“私言”如何转化成了皇家“公言”？322
儒藏说：公私之辨324
私门失守：流通的有序化328
“官师合一”的复古真相333
士林气质与征集遗书行动的“官守”品格334
区分“记注”与“撰述”：以复古为旗帜338
革除“私意”：“遗民观”与历史书写341
为何崇“周公”而抑“孔子”？347
孔子出现的意义349
重释“道”与“器”的关系350
“道”在历史中的消解和重建“道”之秩序的条件354
以“吏”为师：方志修纂与“大一统”的文化布局359
“治史”与“治国”359
修志与辅佐政教之关系362
第八章 文字何以成狱？366
小引：乾隆眼中的“天一生水”366
“托隐逃禅”未必能“咸登彼岸”369
“观风”内蕴的转变369
金陵“衣冠冢案”引出的话题376
逃隐风格与度牒制度380
查禁逆书与“驭人之术”386
欲擒故纵386
监控嗅觉的培养390
《字贯》案牵带出时文追缴潮398
文网重压下的士风重组404
结论 一个场景和四个问题408
一 从“明”到“清”：“连续”还是“断裂”？409
二 对朱子的崇抑：维系“道统”？改篡“道统”？411
三 “经世观”的“常态”与“变态”416
四 清朝的“大一统”布局与“江南”的特殊地位421
后记426
附录 如何诠释“正统性”是理解清朝历史的关键——《何处是“江南”？》韩文版自序430
参考书目439