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总序 东方和西方的交融1

前言1

第一部分 观念生态学3

引言：部落的偶像3

一、文化--认识7

认识的多重声音与多元逻辑9

文化是内在的11

产物--生产者12

二、文化决定论与培养基16

印记和规范化16

培养基20

1.文化对话21

2.文化热量22

3.对话、热量、培养基23

4.表达异常思想的可能性24

5.文化决定论中的断裂、断层与变化26

6.在缺口28

7.“大计算机”的缩小与部分瓦解30

认识的宏观社会条件33

声音与疯狂38

人类学的黄金时代与黑洞40

个人(发明家、理论家、思想家)45

附录一：希腊哲学51

附录二：科学的诞生、自主化和嬗变52

三、知识阶层与两种文化59

教士与知识分子59

人文文化与科学文化66

人文文化67

科学文化68

当代的认识危机69

四、认识社会学的复杂性76

平庸社会与平庸认识76

“自由”的复合体80

认识社会学的复杂性80

(跨越--巨型--宏观--中间--微观--社会的)复合体82

平庸化的解决办法84

1.全息摄影原理85

2.循环原理85

3.生态自组织原理86

客观性和对真理提出质疑的社会学条件87

客观性、真理、谬误88

普遍性的特殊条件和彻底性的不确定条件89

关于真理：限制/开放92

五、自体--跨越--元社会学94

自体--跨越--元社会96

结论：回到此时此处100

再质疑100

“我思”的野蛮时代102

认识的未来103

混乱105

自我106

第二部分 观念的生命(精神圈)111

引言：勘测精神圈111

超现实111

亚现实113

走向精神圈113

一、第三界120

精神圈和文化120

精神圈--大气层121

精神圈的人口学122

存在与要求125

关于观念的初步看法128

心理圈/社会圈/精神圈的三位一体130

精神的实在性132

从神话到观念136

初步定义138

观念的组织138

观念的组织和观念的行为生态学138

二、观念系统138

理论的理论142

学说143

唯心主义与合理化146

哲学体系和重要意识形态149

哲学体系149

意识形态152

观念--神话153

允诺的意识形态157

观念与现实159

观念的习性160

民族的秘密161

结论163

三、精神圈的生成和变化164

精神圈的进化164

精神生成睡精神革命166

马克思主义168

结论169

第三部分 观念的组织(精神学)173

一、论语言173

是整体，但不是全部173

多元大机器176

语言的生命177

意义的本质182

自然语言和文化语言185

结论186

二、合理性和逻辑188

A.至高无上的逻辑189

古典逻辑的核心189

本体--逻辑192

逻辑的纯化194

B.逻辑的弱化195

堵不住的缺口：矛盾195

逻辑的不完备性203

C.演绎--同一逻辑的局限207

演绎--同一逻辑与机械性和原子性相对应208

演绎--同一逻辑处在时间之外210

现实的逻辑复杂性和逻辑的现实复杂性211

同构性与复杂性相对应211

D.逻辑和复杂思维213

是高级逻辑还是元逻辑？213

思想中的矛盾和现实中的矛盾216

顺矛盾而思，逆矛盾而思217

对亚里士多德公理的保留和超越218

复杂同一律与排中律的悬置219

封闭与开放 元逻辑视点223

逻辑与现实225

逻辑与思维227

逻辑与合理性230

A.主宰一切的地下通道233

辩认233

三、隐蔽的思想(范式学)233

表述235

范式的特征239

B.难结243

主范式243

西方大范式244

难结248

古典科学的范式249

科学--技术--社会253

中心255

论范式革命257

危机262

珊瑚海战役265

结论265

总结269

观念与人269

为了使观念文明化276

每个人和所有人的问题279