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第一章 中国传统的“人文化成”思想解析1

第一节 “人文化成”思想阐析之必要性1

一、“文化”及“文化”之于心理学的重要性2

二、“人文化成”作为中国人的文化观7

第二节 传统“人文化成”思想探究8

一、“人文化成”思想的源头探析9

二、“人文化成”思想的传统内涵11

三、“人文化成”思想的精神价值13

第三节 “化”之独到意涵的凸显19

一、传统的“化”之概念的研究综述20

二、“化”之观念在中国古代的重要性27

三、“化”之意义考察32

四、“化”之品性的揭示38

五、人之化的理解42

六、“化”与人之生命本性及人的过程性存在45

七、传统思维方式下的“化”47

第二章 “人文化成”思想的新诠释及其“成人”思想探究51

第一节 “人文化成”的解构与重构51

一、“人”之理解52

二、“人文”作为人之为“人”的根本53

三、人是可“化”的54

四、人文化成包含的“成人”思想56

五、对人经由“文”化之而成的理解57

第二节 中国传统的“成人”思想探析57

一、中国传统“成人”思想的原始内涵57

二、传统“成人”思想的特征解析58

三、成人的理想途径解析65

四、成人的现实途径解析71

第三节 传统成人思想的局限性分析74

第三章 人文化成之成人过程的复杂性解析及理论架构76

第一节 文化传统的择取与成人分析的本土心理学前提77

一、文化大传统及文化小传统的相关理论概述78

二、中国的文化大传统与文化小传统83

三、文化大传统与文化小传统之于中国本土心理学的价值分析86

四、文化小传统视域下“成人”的本土心理分析论纲91

第二节 成人之潜在基础的厘定：个体“随谁”而来的现实分析92

一、“随”之观念选取的语境及语义设定92

二、“随”之观念的本土心理学内涵93

三、对“随”之观念考察的本土心理学价值96

四、“随”与人之成人的可能性与阻抑性99

五、“随”与“人之化”101

第三节 现实个体成人过程的本土心理学架构103

一、成人的现实根据：个体才性之呈现103

二、成人的外在依据：个体立世之稳固107

三、成人的内在标准：个体定性之开始109

四、成人的必然考验：个体命运之担当111

五、成人的当代特征：个体的社会化延长113

第四节 人文化成向度下的成人过程：自我之化的展开历程分析123

一、自我之非纯粹性的省思125

二、自我之化的理解方式129

三、自我之化过程中两种“他”之作用130

四、对两种“他”作用于自我的理解方式137

第五节 成人历程中“我执”与“人之化”的矛盾解析139

一、佛家“破我执”的原意探究139

二、中国传统文化中的去执思想141

三、源自生活世界的对“我执”的理解142

四、我执对于人之化的阻抑性143

五、从破我执到化我执144

第六节 成人过程中几种“化”之理解方式146

一、对“人之化”的传统理解方式146

二、对“人之化”的现实理解方式149

三、两种相反方向的“化”150

第四章 人文化成之人性观的心理学诠释152

第一节 已有歧途之厘正与中国本土心理学“人性”定向新解154

一、中国哲学与中国本土心理学人性理解之歧异154

二、中国本土心理学发展过程中以往“人性”理解的歧出157

三、中国本土心理学“人性”理解的再设定160

第二节 人文化成之人性观的心理学阐释161

一、从孟、荀的人性善恶之争说起161

二、人性善恶之争的悬置与中国传统人性观的主旨精神164

三、人文化成之人性观的心理学意涵168

第五章 人文化成与中国本土心理学相关问题的再探讨173

第一节 多样性与独特性：本土心理学的存在样态与确立依据173

一、多样性与心理学的存在表征173

二、独特性作为本土心理学的存在依据178

第二节 中国本土心理学探索过程中相关问题的再厘正179

一、自我主体性：作为中国本土心理学追寻的目标180

二、文化独特性：作为中国本土心理学确立的依据181

三、路径多样性：作为中国本土心理学探究的特征182

四、纷扰与争论：中国本土心理学发展的困境183

五、传统的复归：中国本土心理学发展的根基185

第三节 中国本土心理学生机呈现的根蒂性问题探讨186

一、文化大传统的接承与文化小传统的定向186

二、可理解的形式与文化精微处的阐扬187

三、实质心理学与理论心理学的辩证关系之厘正188

第四节 人文化成的本土心理学之自我声明191

参考文献193

后记207