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导言 儒家的制度化与制度儒家化的互动：制度化儒家的基本结构和近代命运1

1．制度、制度化、权力与意识形态2

2．从权力和真理的互动看儒家的制度化9

3．儒家制度化的基本形态16

4．制度化儒家的解体25

第一章 制度的儒家化33

一、王权与天下国家：儒家制度化与传统国家合法性建构34

1．天命转移与“汤武革命”36

2．君权至上及其限制42

二、礼法合治：制度儒家化与传统社会秩序的建构48

1．依礼而治：儒家制度的基础50

2．礼法合治：政治法律制度的儒家化60

三、儒学与中国地方社会秩序68

1．家族制度与儒家伦理69

2．社会秩序的二重建构：家族与官府74

3．绅士：官民之间的中介79

第二章 儒家的制度化83

一、经典与经学85

1．五经博士的设立88

2．经典诠释与政治93

3．通经致用：经学与制度98

二、孔子的圣人化102

1．圣人与素王104

2．孔庙及其从祀制度113

三、学校制度、选举制度和儒家学说传播的制度化124

1．官学和私学：以传播儒家经典为核心的学校制度126

2．以儒家价值为本的诠选制度的形成和发展133

3．科举制：制度化儒家的枢纽140

第三章 中国的价值观危机与儒家观念体系的崩解144

一、中体西用：突破旧的制度框架的角度147

二、托古改制和经学的没落154

三、中国在世界中：作为儒家世界体系的天朝模式的解体166

1．从“夷夏之辨”到中国与世界169

2．谁拥有真理：洋教和孔教、传教士和儒生176

第四章 难以维持的秩序：儒家制度体系的危机189

一、地方势力的崛起对儒家秩序的冲击189

二、科举的衰落和儒家权力之途的堵塞196

1．人口、财政危机和科举的没落196

2．科举的形式化及其与儒家精神的疏离203

3．求道和学艺：科举与现代教育之矛盾211

三、报纸、杂志等公众媒介的发展和知识传播的新途径218

1．中国报刊的政论倾向对于政治体制的冲击219

2．公众媒体对儒家知识传播体系的冲击224

四、日常生活中的儒学危机：社会习俗和观念的变化对于制度化儒家的颠覆230

1．剪发辫和合法性危机233

2．洋货和洋学236

3．新礼仪和新秩序242

第五章 清末新政和制度化儒家的解体246

一、新政：国家根本制度与儒家的分离248

1．废除科举：制度化儒家之核心制度的解体251

2．从书院到新学堂：儒家传播系统的中断256

二、立宪和新法律：儒家观念在新制度中的退场273

1．仿行宪政和儒家与中国政治制度的分离274

2．礼法分离：新法律对儒家秩序体系的颠覆283

第六章 儒家承载群体的丧失：绅士的分化和转型294

一、从士到知识分子296

二、学生和留学生305

三、绅士阶层的分化和军人势力的中心化317

四、绅商：新的社会势力324

五、乡村秩序中儒家的危机335

第七章 后制度化时期儒家的命运340

一、“新”制度与“旧”儒家341

二、儒家命运的转折：后合法性时代的儒家制度化重建349

1．军阀和尊孔：民国初年政治风潮中的儒学350

2．康有为、陈焕章和孔教会：儒家重建制度化的路径探索356

3．陈焕章的孔教理论构想与实践371

三、打倒孔家店：一种非此即彼式的决裂379

结语 寻求新生：儒家在现代中国的意义390

主要参考书目393

后记405

再版后记407