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第一章 关于荆浩若干问题的考察、考证与探讨1

第一节 关于荆浩故里的考察报告1

一 古今关于荆浩故里的几种说法1

二 关于荆浩故里的实地考察5

（一）赴山西沁水考察5

（二）赴长治采访张文君先生25

（三）赴河南济源考察26

（四）赴沁阳县查地方志44

（五）去焦作寻找气功大师50

三 荆浩故里究竟是哪里？50

（一）荆浩故里绝非河南济源50

（二）荆浩故里是山西沁水实和庄55

（三）实和庄现存的荆浩故居究竟有多大的可信程度63

第二节 关于荆浩隐居地洪谷的考察报告66

一 关于荆浩隐居地洪谷的种种说法67

（一）关于荆浩隐居地洪谷之晋城说67

（二）关于荆浩隐居地洪谷之沁水说72

（三）关于荆浩隐居地洪谷之崆峒山说81

（四）关于荆浩隐居地洪谷之济源说81

（五）关于荆浩隐居地洪谷之岢岚说84

（六）关于荆浩隐居地洪谷之林州谼谷山说85

（七）关于平遥、介休之洪谷（谼谷）87

二 关于荆浩隐居地洪谷的实地考察87

（一）去壶关县志办查县志87

（二）到林州考察88

三 荆浩隐居地洪谷之我见100

第三节 荆浩是否步入过仕途103

一 关于荆浩曾经步入仕途的田同旭之说103

二 关于荆浩曾经步入仕途的马鸿增之说105

三 关于荆浩是否步入过仕途之我见108

第四节 关于荆浩《笔法记》中的神钲山的考察报告108

一 关于荆浩《笔法记》中的神钲山的种种说法108

（一）神钲山之沁水说108

（二）神钲山之林州说108

（三）神钲山之济源说109

二 荆浩《笔法记》中的神钲山是河北武安县的鼓山110

第五节 关于荆浩为开封双林院画观自在菩萨的考察与考证115

一 关于荆浩尝于京师双林院画观自在菩萨的记载115

二“京师”究竟指何地？115

三 荆浩究竟是何时为双林院画观自在菩萨的？116

（一）马鸿增先生关于荆浩为双林院画观自在菩萨壁画的推测116

（二）荆浩为双林院画观自在菩萨壁画与裴休毫无关系117

（三）荆浩究竟是何时为双林院画观自在菩萨的？119

四 关于双林院之考察122

五 关于荆浩所画观自在菩萨像的形式问题122

第六节 关于荆浩为邺都青莲寺大愚和尚画山水的考察和考证122

一 关于荆浩为邺都青莲寺大愚和尚画山水的记载122

二 五代时期的邺都究竟在何处？123

三 关于青莲寺127

四 大愚其人130

五 荆浩为大愚画山水时间的推测132

六 大愚与荆浩的两首唱和诗132

第七节 关于荆浩第二隐居地的考察与探讨137

一 为什么说荆浩有第二隐居地？137

二 荆浩的第二隐居地可能在何处？138

三 关于荆浩第二隐居地的考察139

四 由荆浩作品中的南方题材所想到的144

第二章 荆浩的身世与履历初探148

第一节 荆浩的身世148

一 关于荆浩身世的说法148

二 由荆浩故里的考察来看荆浩的身世148

第二节 关于荆浩生卒年代的推测149

一 关于荆浩生卒年代的推测149

（一）关于荆浩生年的推测149

（二）关于荆浩卒年的推测150

二 学术界有关荆浩生卒年代的各种推测150

（一）张文君先生的推测及其不妥之处150

（二）田同旭先生的推测及其不妥之处151

（三）马鸿增先生的推测及其不妥之处152

第三节 荆浩履历初探155

一 隐居洪谷之前的荆浩155

（一）荆浩出生155

（二）私塾读书156

（三）从小爱上绘画156

（四）青禅寺遭劫157

（五）母子相依为命158

（六）发愤读书，博通经史158

（七）娶妻成家158

（八）历山写生159

（九）王屋山拜谒司马承祯故居159

（十）济源五龙口及衙道峡谷写生160

二 隐居洪谷时期的荆浩160

（一）隐居洪谷160

（二）金灯寺写生161

（三）神钲山上画《异松图》164

（四）太行大峡谷的写生与创作166

（五）为开封双林院画观自在菩萨像173

（六）为邺都青莲寺大愚和尚画山水173

（七）收弟子关仝174

三 离开洪谷隐居他处的荆浩179

（一）离开洪谷，隐居他处179

（二）撰写《笔法记》180

（三）加工修改《笔法记》更名为《山水诀》180

（四）创作《渔乐图》、《长江万里图》、《白苹洲五亭图》等南方题材作品180

（五）晚年的创作生涯181

（六）与世长辞181

第三章 荆浩的绘画成就186

第一节 历代著录中的荆浩作品186

一 历代著录中的荆浩作品186

（一）人物画部分186

（二）山水画部分187

（三）动物画部分201

二历代著录中的荆浩作品分析201

第二节 荆浩的传世作品204

一《匡庐图》研究204

（一）《匡庐图》究竟是不是“匡庐图”？204

（二）《太行山居图》（《匡庐图》）浅析215

二 关于荆浩《雪山行旅图》的探讨217

（一）关于荆浩雪景山水的画题称谓217

（二）《雪山行旅图》作为荆浩作品的可靠程度究竟有多大？218

（三）荆浩《雪山行旅图》的不足及缘由232

附录：[美]乔纳森·海伊《再评〈雪山行旅图〉》232

三 关于荆浩《秋山瑞霭图》的探讨237

（一）关于荆浩的《秋山瑞霭图》237

（二）由《秋山瑞霭图》中的几方收藏印得出的推测238

（三）从画幅本身来看《秋山瑞霭图》246

四 现藏美国弗利尔美术馆的《钟离访道图》究竟是不是荆浩真迹？248

五 传为荆浩的《渔乐图》初探253

（一）现存《渔乐图》与周密所说的《渔乐图》253

（二）《渔乐图》与《太行山居图》（《匡庐图》）255

（三）关于《渔乐图》是否荆浩作品的初步看法257

六 关于《山水轴》258

七 关于《九老图》258

八 由探讨荆浩的传世作品所想到的258

第三节 从吴镇临荆浩《渔父图》看荆浩的《渔乐图》264

第四章 荆浩的理论建树270

第一节 荆浩《笔法记》研究270

一 关于荆浩《笔法记》真伪之论争271

（一）《笔法记》真伪之论争271

（二）驳疑古派关于《笔法记》系伪作的种种论调273

（三）韦宾眼中的鄙语根本不是鄙语283

（四）所谓“雅俗混淆”实是传抄翻刻之误291

（五）《笔法记》绝非伪作292

二 从韩拙《山水纯全集》的引文看《笔法记》的演变296

（一）《山水纯全集》引文与今本《笔法记》原文为何相距甚远？296

（二）韩拙引文与今本《笔法记》优劣比较与考辨300

（三）韩拙《山水纯全集》引荆浩语订文314

三《笔法记》考释解析316

四 关于《笔法记》内容的探讨355

（一）荆浩的“六要”论355

（二）荆浩的“图真”说375

（三）“可忘笔墨，而有真景”392

第二节 关于荆浩《山水节要》的探讨394

一《山水节要》究竟是不是荆浩所作？394

（一）从《山水节要》的题目说起394

（二）《山水节要》应是荆浩所作395

（三）《山水节要》在《山水诀》中的位置396

二《山水节要》释析398

第三节《山水赋》研究402

一 关于《山水赋》、《山水论》、《山水诀》、《画学秘诀》之间的相互关系及称谓变换402

二 所谓《山水赋》确非荆浩著作403

三《山水赋》等应是王维著作404

（一）关于《山水赋》等是伪作的种种说法404

（二）说《山水赋》等是伪作的种种理由皆为虚妄之说405

（三）《山水赋》等应是王维著作413

第四节《画说》决非荆浩所作417

第五章 荆浩的美学思想与艺术特色418

第一节 荆浩美学思想的基本精神418

一 崇尚真，追求身临其境的艺术境界418

二 崇尚自然美，反对矫揉造作419

三 追求气势磅礴博大雄浑的艺术境界419

四 主张搜妙创真，进行艺术概括420

第二节 荆浩绘画的艺术特色420

一 取景特征420

二 构图特征421

（一）主从关系的处理421

（二）曲线和折线的运用421

（三）呼应与均衡421

（四）疏密关系422

（五）穿插与藏露422

（六）荆浩作品中的黄金比422

三 造型特征423

（一）荆浩笔下的山石形象423

（二）荆浩笔下的水425

（三）荆浩笔下的林木425

（四）荆浩笔下的云烟雾霭426

（五）荆浩笔下的景物点缀426

（六）荆浩笔下的点景人物426

四 笔墨技巧特征427

第六章 荆浩在中国美术史上的作用和地位429

第一节 荆浩在中国美术史上的作用429

一 在继承前人传统的基础上使中国山水画走向成熟429

二 荆浩对后世的影响431

第二节 荆浩在中国美术史上的地位435

一 荆浩在中国美术史上的地位435

二 关于荆关李范艺术成就高低之我见436

第七章 荆浩的成功之路440

第一节 爱好是最好的老师440

第二节 研究探讨古人技法441

第三节 以真山真水为师，搜妙创真444

第四节 博通经史445

第五节 不图金钱效益，以山水自娱的心态446

第六节 圣贤之职的责任感447

后记449