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第一章 导言1

1.0序言1

1.1本课题研究的缘起6

1.2《圣经》汉译研究现状17

1.3《圣经》汉译新视野23

1.4《圣经》汉译文化资本研究的进路33

1.5小结41

第二章 文化资本理论综述42

2.0引言42

2.1文化资本理论追述43

2.1.1资本的流变43

2.1.2布迪厄的“资本”概念46

2.1.3布迪厄的文化资本理论50

2.2布迪厄“文化资本”理论的学术意义56

2.3若干概念简述61

2.3.1场域61

2.3.2习性64

2.3.3知识分子66

2.3.4符号资本与符号权力70

2.4对“文化资本”概念的讨论74

2.5小结79

第三章 《圣经》汉译的历史轨迹81

3.0引言81

3.1唐朝景教：基督宗教文化资本生产初期82

3.1.1唐朝景教概略82

3.1.2景教在中国唐朝产生的有利背景85

3.1.3景教在中国唐朝发展的不利因素87

3.1.4景教的《圣经》汉译89

3.2明末清初的天主教99

3.2.1引言99

3.2.2基督宗教于明末清初时期的传播背景100

3.2.3明末清初基督宗教的传播策略103

3.2.4明末清初的《圣经》汉译109

3.2.5明末清初主要《圣经》汉译原则113

3.2.6明末清初主要《圣经》汉译成就117

3.3清末民初的新教（基督教）118

3.3.0引言118

3.3.1《国语和合本圣经》产生时的中国文化背景121

3.3.1.1对基督宗教传布的有利局面121

3.3.1.2对基督宗教传布的不利因素123

3.3.2《官话和合本圣经》的翻译基础125

3.3.2.1在华基督宗教的共同愿望125

3.3.2.2译入语的成熟127

3.3.2.3翻译原则的成熟128

3.3.2.4铺垫性的官话翻译尝试131

3.3.3《官话和合本圣经》的产生与影响133

第四章 《圣经》汉译的符号嬗变136

4.0前言137

4.1符号与对象138

4.2符号的内在规律144

4.3《圣经》汉译中的符号嬗变例析150

4.4符号嬗变的社会成因分析156

第五章 《圣经》汉译与宗教权威的建构162

5.0引言162

5.1权威、权力概述165

5.1.1关于权力的历史性回顾166

5.1.2布迪厄的符号权力理论172

5.2经典理论中的权威观176

5.2.1引言176

5.2.2韦伯的支配型权威观177

5.2.3达伦多夫关于资源分配的权威178

5.2.4社会交换理论视野下的权威179

5.2.5理性行动理论视野下的权威181

5.2.6宗教权威181

5.3《圣经》汉译与基督宗教的符号性建构185

5.3.1宗教权威的符号性185

5.3.2符号建构下的宗教共同体188

5.3.3《圣经》汉译的符号博弈190

5.4《圣经》汉译建构基督宗教权威的路径分析192

5.5结语195

第六章 《圣经》汉译的文化资本分析199

6.0引言199

6.1《圣经》汉译场域的逻辑与特征201

6.2《圣经》汉译的具体化形式209

6.3《圣经》汉译的客观化形式214

6.4《圣经》汉译的制度化形式219

6.5《圣经》汉译与基督宗教身份的建构224

第七章 结论232

附件1基督宗教《圣经》中文译本简表238

附件2参考文献240

附件3本书作者近年来发表的相关论文249