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探索篇1

儒学、儒教与自然科学3

辽代宗教10

玉皇大天帝与儒教和道教的融合20

中国古代宗教的思维方式34

儒34

道37

佛40

实践与思维43

“儒教室”与儒教44

中国上帝的起源47

气质之性源于道教说63

一、道教炼养理论的发展64

二、道性本来清静66

三、张伯端的气质之性说69

四、张载的气质之性说71

五、程朱气质之性说73

共同的信仰 不同的主张——孔、老之异同与命运简论76

一、共同的信仰76

二、黄老的兴起80

三、儒术的独尊84

论述篇87

关于儒教的几个问题89

一、孔子与鬼神90

二、儒教的上帝和神灵（上）93

三、儒教的上帝和神灵（下）96

四、儒教的彼岸世界100

五、儒教的组织和祭仪102

六、余论105

中国古代有一个儒教108

儒教是宗教113

三教关系论纲117

一、儒教的前身117

二、道教和儒教的兴起118

三、儒术独尊120

四、儒教与黄老122

五、佛教东来124

六、佛教与心性126

七、唐宋道教127

八、儒教教理的衰落与复兴129

九、明清三教132

十、小结133

儒教、儒学和儒者136

一、儒教的存在及其主要设施137

二、儒学是儒教的灵魂141

三、儒教与儒者147

朱熹的儒教新纲领152

世界观·儒教观点164

一、自然与运动（宇宙演化论）164

二、一与多（宇宙结构论）173

三、有限和无限183

《论语》与孔子191

一、孔子和《论语》191

二、孔子和礼193

三、孔子和仁、圣198

四、孔子与天、天命、鬼神203

五、孔子在复礼行道中的睿智208

六、孔子学说的历史命运和我们对孔子学说的态度211

走出经学模式217

一、传统经学和经学传统217

二、经学传统的扩展219

三、经学传统在今天223

四、走出经学模式226

教化之教就是宗教之教229

《河图》、《洛书》的神学性质233

一、汉代的《河图》、《洛书》235

二、汉代《河图》、《洛书》的神圣出世方式和神圣用途238

三、魏晋到宋初的《河图》、《洛书》事件241

四、黑白点《河图》及《河图》观245

五、结语247

儒教研究史料补249

一、儒者不认为儒教非教249

二、严复论教与学252

三、从儒教是教到儒教非教257

四、重提儒教是教说263

《河图》考265

一、先秦有关《河图》、《洛书》的记载265

二、汉代的《河图》、《洛书》267

三、从三国到宋初的《河图》事件270

四、魏晋到宋初道教的《河图》、《洛书》观275

五、汉代《河图》、《洛书》的出世方式和神圣用途276

六、《河图》与汉代经学279

七、黑白点《河图》及《河图》观281

八、宋代及其以后黑白点《河图》的反对者284

九、结论287

二十年来的儒教研究292

一、儒教是教说的提出292

二、对儒教是教的争论295

三、儒教是教说的传播和发展297

《中国儒教史》自序303

儒家孝道明真307

一、孝道在儒教中的地位307

二、孝的内容309

三、孝的目的与本质313

四、孝道的保证315

五、孝道的矛盾318

六、孝道简评320

中国古代的神322

一、对诸神起源论的简单反思322

二、中国古代的动物神326

三、上古动物神的遗存328

四、人神和动物神的交替330

五、崇拜创造神331

六、自然崇拜等等333

中国古代的人神336

一、国外对早期人神的研究336

二、中国古代的人神之一：山川、星辰之神339

三、中国古代的人神：社稷、城隍之神等342

四、汉代以后人神例说345

五、中国古代的成神理论350

西学东渐和儒耶之争353

《中国儒教史》后记358

儒教大同说及其影响362

一、大同说的内容及其产生背景362

二、一般儒者的社会理想363

三、儒教社会理想的转变以及与基督教的比较365

坑儒说与皇帝名号367

独尊儒术前后371

王安石之败375

任继愈和传统文化研究379

反思篇387

《20世纪中国学术大典·宗教学》有关儒教词条389

任继愈389

中国儒教研究392

儒教非教说399

儒教是教说404

儒教研究室409

《论儒教的形成》409

《儒家与儒教》410

《朱熹的宗教感情》411

《论中国历史上的政教合一》412

《关于儒教的几个问题》413

《儒教、儒学和儒者》413

中国哲学的气论和儒教415

一、秦汉对精神本质的讨论416

二、精、精气与精神420

三、魂魄精气说在医学和佛教424

四、从精极而灵到形质神用427

五、气中有灵与理不离气430

六、儒教的上帝鬼神观念435

对《儒学宗教论若干问题论据的质疑》一文的回答441

儒教的正祀和淫祀448

一、儒教的祭祀原则448

二、淫祀450

三、儒教对祭祀制度的整顿451

四、孔庙祭祀452

五、妈祖453

六、从武成王到关帝神455

七、文昌457

八、城隍458

九、对淫祀的整顿459

十、淫祀和邪教460

话说年号462

纪传体与《史记》467

一、《史记》的目的467

二、究天人之际469

三、天人之际与纪传体471

四、纪传体与天文志473

五、对纪传体的反思475

儒教的仁爱在当代477

一、当代以仁为爱的根据和矛盾477

二、仁是合乎礼制的爱478

三、儒教之爱与基督教之爱479

四、仁与当代480

远人不服，修文德以来之482

《中国儒教论》前言485

中国儒教论·导论：什么是宗教以及与儒教有关的争论492

一、什么是宗教492

二、什么是儒教499

三、秦汉以降的宗教气氛508

四、传统的儒、佛、道三教观516

五、利玛窦与礼仪之争524

六、清末儒者的儒、耶之辨530

七、儒教的特点以及研究儒教的理论意义540

《中国儒教论》后语547

《四库全书》儒藏说553

一、从编书缘起说儒藏553

二、从乾隆上谕说儒藏554

三、从四库馆臣上表说儒藏557

四、从凡例、序言说儒藏560

回汤恩加先生信（附：汤恩加先生原信）564

谁打倒了孔家店——纪念五四运动573

一、国学的兴盛573

二、书院的兴盛574

三、国学和书院的倒闭575

四、孔庙的被废577

五、反思578