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第一部分 科学主义、实用主义和宗教现象学1

第一章 罗素：科学主义3

一、思维出发点3

二、知识论批判7

三、道德观批判11

四、科学与理性13

第二章 詹姆斯：实用主义21

一、信仰与意志21

二、论神秘经验27

三、理性加经验38

第三章 奥托：宗教现象学46

一、规范“无理性”46

二、阐释“神圣者”49

第四章 比较（A）：科学·情感·宗教55

一、罗素与“我们”55

二、詹姆斯和奥托65

三、罗素评詹姆斯72

第二部分 逻辑实证主义与宗教语言哲学87

第五章 艾耶尔：逻辑实证主义89

一、现代世界观96

第六章 斯温伯恩：理性护教论96

二、科学与神学99

三、宇宙论论证104

四、设计论论证108

第七章 普兰丁格：改革派认识论112

一、观念之演变113

二、基础论质疑116

三、驳自然神学119

四、信仰之根据122

五、论证与信念127

一、艾耶尔前后131

第八章 比较（B）：语言·逻辑·上帝131

二、上帝的逻辑140

三、评普兰丁格146

第三部分 新正统神学与新托马斯主义157

第九章 巴特：新正统神学159

一、破百年迷梦160

二、上帝之神性167

三、上帝之人性172

第十章 马里坦：新托马斯主义182

一、新人道主义182

二、知识的等级187

三、基督教哲学193

一、回归经典200

第十一章 比较（C）：正统·哲学·神学200

二、弘扬正统207

三、点到为止217

第四部分 现实主义、新约解释学和历史神学225

第十二章 尼布尔：现实主义神学227

一、现实主义者227

二、信仰与历史230

三、理性与启示237

一、新约与神话248

第十三章 布尔特曼：新约解释学248

二、释经与理性256

第十四章 潘能伯格：历史神学263

一、紧张的关系264

二、理性观三论268

三、神学人类学275

第十五章 比较（D）：历史·生存·启示285

一、历史是什么285

二、历史的解释296

附：克罗齐与柯林武德比较310

第五部分 普世神学与文化神学321

第十六章 汉斯·昆：普世神学323

一、历史的难题323

二、实践理性观326

三、上帝兼容论333

四、后现代范式336

第十七章 蒂利希：文化神学344

一、论终极关切345

二、析三种曲解352

三、理性之结构356

四、理性与生存363

五、信仰与真理370

第十八章 比较（E）：伦理·文化·信仰380

一、背景与线索380

二、基本的命题385

三、问题的由来386

四、冲突的原因387

五、症结或焦点389

六、歧义的理性391

七、广义的信仰397

主要参考文献410

后记416