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上册1

导论1

一、中国传统政治哲学研究的方法论反思2

（一）路径与特色：中国传统政治哲学研究的范式4

（二）观念史方法：从政治思想史到政治观念史9

（三）观念的逻辑：中国传统政治哲学的整体视角14

二、中国传统政治哲学研究立足于阐发政治的民族共性19

（一）中国传统政治哲学研究要注重阐发民族共性20

（二）中国传统政治哲学研究要关注纲领性政治观念22

（三）中国传统政治哲学研究要关注流派间的相通性25

三、中国传统政治哲学的内部逻辑27

（一）公共概念之间的逻辑关系勾勒29

（二）学派关系及其体现的思想逻辑32

（三）思想主题的稳定及其内容积累38

四、中国传统政治哲学的基本问题及其命题归类43

（一）中国传统政治哲学视域中的“成人”44

（二）中国传统政治哲学视域中的“政治”48

（三）中国传统政治哲学的命题视角与归类54

五、中国传统政治哲学逻辑的历史演绎59

（一）中国传统政治哲学逻辑演绎诸阶段61

（二）中国传统政治哲学概念的阶段性变迁70

（三）中国传统政治哲学推理体系的日益完善79

第一章 萌发与雏形：殷商及西周的政治哲学观念87

一、史前社会与政治传统的形成89

（一）政治起源的哲学人类学解释89

（二）中国政治传统的史前发育91

（三）比较视域下的中国政治传统93

（四）中国独特政治传统的实践溯源95

二、夏、商政权与政治思维的初熟97

（一）中国政治传说中的酋邦化国家98

（二）夏商时代的世袭与大一统100

（三）夏商政治传统中的君主集权102

（四）夏商时代的“礼”与“德”104

三、“率民以事神”的知识谱系105

（一）政治普遍地需要神圣物106

（二）早期政治思维中的“神”及其遗留108

（三）神谱形式的知识谱系及政治110

（四）“率民以事神”的知识谱系与政治112

四、商、周政治思维的规范性114

（一）君权对意义世界的垄断115

（二）介于上帝与人类之间的角色118

（三）西周初年的“制礼作乐”120

（四）“制礼作乐”的规范化影响121

（五）西周后期政治思维的人文主义转向125

（六）中国传统人文主义政治思维的独特性127

第二章 百家争鸣：先秦诸子的多元视角与宗旨会通130

一、儒家与墨家以人为本的政治思想132

（一）儒家及儒家政治思想概述133

（二）孔子仁礼并重的政治思想136

（三）孟子的性善与仁政141

（四）荀子的化性起伪与王制145

（五）墨家的天志、兼爱及尚一151

二、道家、法家以人为自然物的政治思想156

（一）道家及道家政治思想概述157

（二）老子的自然与无为而治160

（三）庄子的理想人格及政治批判165

（四）法家及法家政治思想概述168

（五）慎到贵势、贵公的政治思想171

（六）申不害循名责实及治术174

（七）商鞅守信重法的政治思想176

（八）韩非集法家大成的政治思想180

三、名家、阴阳家对政治关系等的形式分析185

（一）名家及名家政治思想概述186

（二）惠施的合同异及其去尊思想188

（三）公孙龙的“离坚白”与偃兵思想192

（四）阴阳理论与五行概念的融合195

（五）邹衍的五德终始理论及政治系统思想198

四、先秦杂家在政治思想上的初步整合201

（一）《管子》的政治思想202

（二）《吕氏春秋》的政治思想206

（三）秦始皇的政治思想210

第三章 天人之学：概念重组及两汉政治思想的体系化214

一、汉初诸子政治思想的混同趋势215

（一）陆贾儒道融合的政治思想216

（二）贾谊儒法渗透的政治思想220

（三）晁错法儒融合的政治思想224

（四）黄老道家道法结合的政治思想227

（五）《淮南子》以道为主的思想综合230

（六）《礼记》的儒家政治理想235

二、董仲舒大一统政治思想的建构及其意义239

（一）中国政治思想的整体有机性240

（二）宇宙系统的普遍逻辑243

（三）天论与天人感应理论246

（四）人性论与刑德思想250

（五）天道与纲常理论252

（六）谶纬神学政治思想简论256

（七）《白虎通》经学色泽浓郁的政治思想260

三、儒家政治思想的经典化与政治思维经学化263

（一）政治思想的“符号化”264

（二）儒家政治思想的经典化267

（三）儒家政治哲学的世俗化272

（四）政治思维的经学化276

（五）中国社会的儒家化278

四、两汉的政治批判思想282

（一）偶然与必然的二律背反283

（二）王充的偶生论、命定论及其政治批判287

（三）王符儒法结合的政治批判与改革思想291

（四）仲长统趋于玄学的历史观及政治批判297

（五）汉末道教的政治批判思想301

第四章 人格本体：人的觉醒及政治理想人格的塑造306

一、玄学家的政治本体论及政治人格塑造307

（一）玄学兴起的社会及思想前提307

（二）玄学的基本问题及流派310

（三）名教出于自然的政治哲学312

（四）越名教而任自然的政治哲学316

（五）名教即人之自然的政治哲学319

（六）崇有论的政治哲学322

（七）《列子注》基于自我的政治批判325

二、佛教的中国化及其政治哲学意义328

（一）佛教的传入及中国化331

（二）道安玄、佛杂糅的政治哲学333

（三）慧远的法性论及其因果报应理论335

（四）僧肇本体论思想及其对政治哲学转折的重大意义340

（五）天台宗本体论及其修行方法的政治哲学价值344

（六）华严宗本体论及其修行方法的政治哲学价值348

（七）禅宗本体论及其修行方法的政治哲学价值351

三、魏晋南北朝时期的政治批判思想354

（一）政治哲学中的本体论355

（二）名教价值体系的颠簸358

（三）范缜的神灭论及其政治批判意义362

（四）魏晋南北朝时期的无君论366

下册371

第五章 角色范式：民本价值及君臣角色反思371

一、隋唐五代君臣的政治角色反思372

（一）儒家政治思想的复兴373

（二）隋文帝孜孜求治的统治思想378

（三）唐太宗政治思想的榜样意义382

（四）武则天对君臣关系的合理论述391

（五）唐玄宗以孝立国的政治思想394

（六）五代十国政论举要398

二、唐中后期政治哲学话题的复苏402

（一）陆贽政治思想的综合特色及务实风格403

（二）韩愈的天人理论及其政治哲学406

（三）柳宗元的天人理论及其政治哲学411

（四）刘禹锡的天人理论及其政治哲学415

（五）李翱的人性论及其政治哲学价值418

（六）林慎思基于民本的思想综合423

三、唐和五代的政治批判思想426

（一）元结的民本情结及其悲悯的政治批判427

（二）《无能子》道家风格的政治批判及其政治理想429

（三）罗隐的政治批判及其政治理想433

（四）谭峭的化论及其政治批判436

第六章 伦理本体：两宋道学家本体与人格的贯通439

一、宋学的兴起及“三先生”的政治思想440

（一）宋学的兴起及其特征441

（二）胡瑗易学思想与“中庸之道”449

（三）孙复的春秋思想与尊王理论456

（四）石介的常道理论及其复古思想461

二、北宋理学家的政治哲学468

（一）宋代理学的问题与理论诉求469

（二）邵雍基于宇宙论的政治哲学471

（三）周敦颐伦理本体论的政治思想475

（四）张载理气二分的政治架构479

（五）二程“天理”的政治哲学解读484

三、南宋及元代政治哲学的深化与官方化488

（一）朱熹集宋代理学大成的政治哲学489

（二）陆九渊求存良知本体的政治哲学493

（三）理学在后南宋时代的官方化496

第七章 功利主义儒家：夷夏视野下的外王诉求503

一、北宋以政治改革为中心议题的功利主义505

（一）范仲淹的改革政治思想505

（二）李觏的政治哲学及政治理想510

（三）王安石的政治理想及其变法主张518

（四）司马光以礼治国的政治思想524

二、南宋功利主义儒家的政治哲学530

（一）陈亮义利并行的功利主义531

（二）薛季宣经制事功的功利主义536

（三）陈傅良经史经世的政治思想541

（四）叶适道器不离的政治思想546

三、辽夏金元时期“以夏变夷”的政治思想550

（一）辽、夏、金统治者政治思想的儒家化551

（二）耶律楚材儒家化的统治思想557

（三）郝经等以夏变夷的政治思想561

第八章 民本与夷夏：明代的政治焦虑及政治观念569

一、明朝初期的民族及民本思想570

（一）明太祖朱元璋的政治思想570

（二）刘基的政治思想577

（三）方孝孺的政治思想582

二、明代改革者经世济用的政治思想588

（一）丘濬的政治思想588

（二）张居正的政治思想593

（三）吕坤的政治思想597

三、明中后期儒家政治哲学的完善及异化604

（一）王守仁的政治思想604

（二）李贽的政治思想611

（三）东林党人政治思想合议617

第九章 批判与经世：清初中期传统政治哲学的盛极而衰621

一、清初的政治批判与体制重构622

（一）黄宗羲的政治思想623

（二）顾炎武的政治思想631

（三）王夫之的政治思想636

（四）吕留良的政治思想642

（五）唐甄的政治思想645

（六）颜元的政治思想650

二、清朝初中期理学的以理经世653

（一）清初遗民理学家实学笃行的人格理想654

（二）清初官方理学家的实行实政思想658

（三）康熙的理学经世思想662

三、乾嘉道时期政治批评及经世思想665

（一）戴震的政治思想666

（二）洪亮吉的政治思想671

（三）龚自珍的政治批判及改革思想675

（四）从经世济用到“开眼看世界”680

四、中国传统政治哲学近代转化中的若干问题684

（一）中国传统民本与现代民主的沟通和衔接686

（二）近代中国视野中的“民主”释义693

（三）中国现代政治思维中的传统因素709

参考文献724

一、古籍类724

二、专著类727

（一）通史类727

（二）专题类729

（三）论文类732

后记735