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前言1

第一部分　研究范畴3

第一章　民族学的未来（1959—1960学年）3

第二章　图腾制度和野性思维（1960—1961学年）21

第二部分　神话研究37

第三章　生食和熟食（1961—1962学年）37

第四章　从蜂蜜到烟灰（1962—1963学年）40

第五章　餐桌礼仪的起源（一）（1963—1964学年）46

第六章　裸人（一）（1965—1966学年）51

第七章　餐桌礼仪的起源（二）（1966—1967学年）54

第八章　裸人（二）（1967—1968学年）58

第九章　幕间节目：雾与风（1968—1969学年）63

第十章　裸人（三）（1969—1970学年）70

第十一章　裸人（四）（1970—1971学年）75

第三部分　对神话和仪式的研究83

第十二章　豪比人的三个神（1959—1960学年）83

第十三章　一个易洛魁人的神话（1960—1961学年）89

第十四章　美洲动物寓言集概述（1964—1965学年）96

第十五章　面具之道（1971—1972学年）99

第十六章　重温埃斯迪瓦尔（1972—1973学年）108

第十七章　美洲的圣杯（1973—1974学年）116

第十八章　吃人风俗以及礼仪上的换性乔装（1974—1975学年）128

第十九章 口头传说的秩序与混乱（1975—1976学年）138

第四部分　对社会组织和亲属关系正在进行的辩论第二十章　对亲属关系和婚姻的研究（1961—1962学年）149

第二十一章　关于原子亲属结构的讨论（1971—1972学年）156

第二十二章　博罗罗人研究现状（1972—1973学年）169

第五部分　氏族，世系，家宅177

第二十三章　家宅的概念（1976—1977学年）177

第二十四章　关于印度尼西亚的论述（1977—1978学年）180

第二十五章　美拉尼西亚的问题（1978—1979学年）188

第二十六章　美拉尼西亚（续）和波利尼西亚（1979—1980学年）198

第二十七章　新西兰，马达加斯加和密克罗尼西亚的比较（1980—1981学年）210

第二十八章　关于非洲的论述（1981—1982学年）219

第六部分　附录：九份课程简述233

第二十九章　亡灵的探访（1951—1952学年）233

第三十章　美国神话研究（1952—1953学年）237

第三十一章　美国神话研究（续）（1953—1954学年）240

第三十二章　神话与礼仪的关系（1954—1955学年）243

第三十三章　婚姻的禁忌（1955—1956学年）247

第三十四章　对灵魂概念新近的研究（1956—1957学年）249

第三十五章　社会结构和宗教表现中的二元性（1957—1958学年）251

第三十六章　社会结构和宗教表现中的二元性（续）（1958—1959学年）254

第三十七章　狩鹰仪式（1959—1960学年）258

时间表263

民族名称索引265

人名索引274

译后记283