图书介绍
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- 何怀宏著 著
- 出版社： 北京市：北京大学出版社
- ISBN：9787301147047
- 出版时间：2009
- 标注页数：356页
- 文件大小：70MB
- 文件页数：372页
- 主题词：伦理学－研究
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图书目录
修订版序言1
初版序言7
绪论 一个历史的、比较的导引：为什么传统良知论不能直接成为现代社会的伦理1
一、良心的概念2
二、良心的性质11
三、良心的意义16
四、伦理学中的良心29
五、对传统良知论的批评33
第一章 恻隐46
一、恻隐所标示的人生痛苦及其意义50
二、人生痛苦的尝试性分类58
三、恻隐之情的纯粹道德性质61
四、对一种结合观点的批评64
五、恻隐作为“道德源头”的含义74
六、平心而论人性善还是人性恶78
七、单纯恻隐之情的不足和可能发展82
第二章 仁爱86
一、对传统孝道的分析88
二、现代社会父母与子女之间的爱93
三、传统社会的夫妻关系97
四、现代社会夫妻之间的爱102
五、友爱与博爱106
六、博爱是否能从亲亲之爱中推出？109
第三章 诚信113
一、作为严格的道德概念的“诚信”114
二、信与义关系的历史分析119
三、如何规定作为基本义务的诚信130
四、我们为什么不应当说谎？134
五、我们是否要拒斥一切谎言？137
第四章 忠恕142
一、己所不欲，勿施于人143
二、为什么不说“己所欲，施于人”？146
三、难于实行忠恕之道的几种情况155
四、“一以贯之，终身行之”的含义162
五、为什么忠恕可以“一以贯之，终身行之”？167
第五章 敬义173
一、“义”字的诠释174
二、义务的客观性177
三、对义务的敬重心184
四、人的有限性与无限性193
五、由履行基本的义务走向崇高202
第六章 明理208
一、义理的普遍性209
二、义理的普遍性对利己主义的排除215
三、义理的普遍性是否还要排除一种高尚的自我主义218
四、什么是道德观点222
五、走向道德观点的转换226
第七章 生生240
一、作为分析范畴的“生生”概念242
二、传统的“生生”观念247
三、近代“生生”观念转变的必然性257
四、以严复为例看近代“生生”观念的转变259
第八章 为为265
一、古代“出入之辨”266
二、再论退隐与进取273
三、“出处之义”是否已经过时279
四、先儒“出处之义”282
五、士人出处的历史困境289
跋：有关方法论的一些思考和评论293
附录335
一、一种普遍主义的底线伦理学335
二、“良知”何以为“良”？—答倪梁康兄341
三、良心、正义与爱—两种伦理的划分350