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自序1

上篇 管理思想篇2

第一章 儒家管理思想2

第一节 儒家管理思想的主要内容2

一、修身、齐家、治国、平天下的管理思维2

二、仁为核心的管理原理4

三、“政者，正也”的管理示范7

四、中庸之道的管理方法8

第二节 孔子与《论语》13

一、孔子身世与儒学形成13

二、《论语》的管理要义15

第三节 孟子与《孟子》20

一、孟子其人20

二、《孟子》的主要管理思想22

第四节 荀子的管理思想26

一、荀子其人26

二、《荀子》的管理思想27

第五节 儒家管理思想对我国历史发展的影响31

一、汉武帝“独尊儒术”31

二、唐太宗“守成以文”32

三、宋太祖“以文修政”33

四、明太祖“仁义安民”35

第六节 古典名著的儒学思想体现36

一、蜀国三分天下有其一的妙道评说36

二、宋江以义为首领39

第二章 道家管理思想42

第一节 道家管理思想的主要内容42

一、无为而治42

二、上善若水45

三、崇尚节俭47

第二节 老子与《道德经》50

一、老子简况50

二、《道德经》的道学管理精髓51

第三节 庄子与《庄子》57

一、逍遥的庄子57

二、《庄子》的道学管理延伸58

第四节 道家管理思想对我国历史发展的影响62

一、刘秀以柔治天下62

二、唐玄宗“无为”创“开元盛世”64

三、宋末皇帝皆崇道学66

第三章 法家管理思想68

第一节 法家管理思想的核心内容68

一、以“法”为“天下之程式”68

二、以“赏罚”为“柄”69

三、以“利”为“安民之本”70

四、以“术”为驭臣之具70

第二节 法家代表人物管理思想综述71

一、管仲与《管子》71

二、韩非与《韩非子》80

三、商鞅与《商君书》89

第三节 法家管理思想对历史发展的影响90

一、盛世开国用轻典91

二、“刑乱国用重典”92

三、图强振废多操变法93

第四章 佛学管理思想97

第一节 六祖与《六祖坛经》97

一、六祖慧能97

二、《六祖坛经》的管理精髓98

第二节 佛学管理理论的典型实践103

一、释永信振兴少林寺103

二、李嘉诚的佛学管理106

第五章 其余诸子百家的管理思想109

第一节 鬼谷子的管理之术109

一、制定谋略的基础—揣摩109

二、驾驭臣僚—九术110

三、统驭民众—天人合一113

四、制心之经—中经114

第二节 墨家的管理思想114

一、墨子的管理思想114

二、晏子的管理思想118

第三节 吕不韦的管理思想120

一、公论121

二、正论121

三、用论122

四、信论125

五、慎论126

第四节 尹文子的管理思想127

一、尹文子其人127

二、《尹文子》的管理思想127

第五节 《周易》的管理要旨129

一、天人合一论129

二、周天变化论130

第六章 盛世名士的治国思想134

第一节 汉朝董仲舒治国思想134

一、董仲舒其人134

二、董仲舒的治国思想135

第二节 唐朝柳宗元的治国思想138

一、柳宗元其人138

二、柳宗元的治国思想139

第三节 宋朝朱熹的治国思想140

一、朱熹其人140

二、朱熹的治国思想142

第四节 明朝王阳明的治国思想145

一、王阳明其人145

二、王阳明的治国思想146

下篇 观人用才篇151

第七章 传统的观人理论与实践151

第一节 观人的历史案例151

一、管仲病榻论佞臣151

二、范蠡功成知命运152

三、无忌礼遇侯生153

四、诸葛死后斩魏延154

第二节 观人的理论方法155

一、太公识才法155

二、庄子识人之术156

三、吕不韦的识人之术156

四、刘向的识人之术158

五、刘邵选才法160

六、诸葛亮的识人之术164

七、赵蕤识人之术165

第八章 相学发展综述及著名典籍评析168

第一节 相学研究综述168

一、相学的起源与发展168

二、历史上相学的实践轨迹169

第二节 相学著名典籍评析174

一、《麻衣神相》评析175

二、陈抟老祖的观人之术178

三、袁柳庄与《永乐百问》181

四、右髻道人的观人之术183

五、曾国藩的观人理论187

第九章 观人原理解析190

第一节 相由心生190

一、由神断质190

二、由相断心191

三、由言断质195

第二节 和谐美论197

一、四大美女的和谐美谈197

二、古代美男述评201

第三节 能量重论206

一、八风不动206

二、喜怒不形于色207

三、富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈208

第十章 材质类别及使用研究212

第一节 人才的质地与定位214

一、君才—意志214

二、相才—胸怀217

三、谋才—远见223

四、将才—忠诚228

第二节 人尽其才的使用230

一、“小恶不掩大德”231

二、刘邦巧用陈平231

三、知人善任的唐太宗232

四、宋太祖以愚困智233

第三节 人才的匹配使用234

一、陈平佐王陵234

二、诸葛亮安排后事235

三、房谋杜断235

四、吕端甘居寇准后236

第十一章 用人失察的历史教训238

第一节 邪臣祸国殃民238

一、历史上的大佞臣239

二、历史上的大奸臣241

三、历史上的大贼臣243

第二节 庸才误事害己248

一、马谡失街亭248

二、败事有余的蒋干249

三、建文帝错用黄子澄250

第十二章 师从自然的管理252

第一节 天体的启示253

一、核心不动253

二、君臣要保持距离254

第二节 动植物的启示257

一、虎狮之威257

二、树的结构258

第三节 生命和意识的启示260

一、管理之行在于度260

二、管理之基在于心261

参考文献263

后记265