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日用即道 王阳明哲学的现象学阐释PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![日用即道 王阳明哲学的现象学阐释](https://www.shukui.net/cover/40/31041234.jpg)
- 林丹著 著
- 出版社: 北京:光明日报出版社
- ISBN:9787511235145
- 出版时间:2012
- 标注页数:182页
- 文件大小:34MB
- 文件页数:207页
- 主题词:王守仁(1472~1528)-哲学思想-研究
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图书目录
第一章胡塞尔现象学的还原、构成与境域思想1
一 自然的思维态度与哲学的思维态度1
二 还原思想与构成思想5
三 境域思想与还原和构成思想的关系9
第二章海德格尔的实际生活的现象学14
一 海德格尔对于“对象化”态度的批判15
二 对于“纯粹意识”和还原的超出18
三 境域型思想方式的出现21
四 存在问题的提出27
五 实际生活经验及其表达方式32
六 与中国哲学中的表达方式的比较41
第三章 王阳明思想的问题背景——二程与朱子45
一 二程思想的内在矛盾45
二 朱子思想中的“形而上”与“形而下”51
三 天境道域56
四“心—理”,关系问题上的困境60
第四章 日用即道——“形而上”与“形而下”在生活中的贯通68
一 生活与思想68
二 龙场悟道70
三“事,,与“道”74
四“教”、“学”皆道79
第五章 心与理——境域中的“活理”与概念本质的融解83
一“心即理”初解83
二“心即理”之“心”85
三 境域化的“心”和“理”94
四“外物”与“心—物”107
五“固有”即“切己”116
六 传统与“吾心”118
第六章 知行合一——“称手”(zuhanden)的“知—道”125
一“是执”的融释125
二 身体的原发意义126
三“知行合一”与“心即理”的关系130
四 知行本体133
第七章 良知与致良知——本己生命在境域中的显发143
一“良知”与“致良知”的基本涵义143
二 良知与世界146
三 良知的非实体性与语言结构151
四 中道思维156
五 良知的非对象性与非“主体性”159
六 良知的本原性与工夫性163
七 良知的“时”性166
八 易简之道168
九“无善无恶”169
结语172
参考书目175