图书介绍

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日用即道 王阳明哲学的现象学阐释
  • 林丹著 著
  • 出版社: 北京:光明日报出版社
  • ISBN:9787511235145
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:182页
  • 文件大小:34MB
  • 文件页数:207页
  • 主题词:王守仁(1472~1528)-哲学思想-研究

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图书目录

第一章胡塞尔现象学的还原、构成与境域思想1

一 自然的思维态度与哲学的思维态度1

二 还原思想与构成思想5

三 境域思想与还原和构成思想的关系9

第二章海德格尔的实际生活的现象学14

一 海德格尔对于“对象化”态度的批判15

二 对于“纯粹意识”和还原的超出18

三 境域型思想方式的出现21

四 存在问题的提出27

五 实际生活经验及其表达方式32

六 与中国哲学中的表达方式的比较41

第三章 王阳明思想的问题背景——二程与朱子45

一 二程思想的内在矛盾45

二 朱子思想中的“形而上”与“形而下”51

三 天境道域56

四“心—理”,关系问题上的困境60

第四章 日用即道——“形而上”与“形而下”在生活中的贯通68

一 生活与思想68

二 龙场悟道70

三“事,,与“道”74

四“教”、“学”皆道79

第五章 心与理——境域中的“活理”与概念本质的融解83

一“心即理”初解83

二“心即理”之“心”85

三 境域化的“心”和“理”94

四“外物”与“心—物”107

五“固有”即“切己”116

六 传统与“吾心”118

第六章 知行合一——“称手”(zuhanden)的“知—道”125

一“是执”的融释125

二 身体的原发意义126

三“知行合一”与“心即理”的关系130

四 知行本体133

第七章 良知与致良知——本己生命在境域中的显发143

一“良知”与“致良知”的基本涵义143

二 良知与世界146

三 良知的非实体性与语言结构151

四 中道思维156

五 良知的非对象性与非“主体性”159

六 良知的本原性与工夫性163

七 良知的“时”性166

八 易简之道168

九“无善无恶”169

结语172

参考书目175

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