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第一章 青年卢卡奇的黑格尔主义传统1

第一节 卢卡奇的黑格尔主义倾向4

一 马克思哲学并非是没有“反思”的唯物论4

二 实践范畴中的黑格尔主义倾向5

三 “自然”范畴中的黑格尔主义倾向6

四 “中介”范畴中的黑格尔主义倾向8

第二节 卢卡奇所理解的历史辩证法的“黑格尔结构”9

一 马克思的“黑格尔结构”9

二 “主体”—“客体”的统9

第三节 卢卡奇黑格尔主义对西方马克思主义的影响13

第四节 对卢卡奇的黑格尔主义传统的评价15

一 对黑格尔辩证法的“历史化”15

二 类似于费尔巴哈的“不彻底的唯物主义”17

三 青年卢卡奇对黑格尔传统的超越20

第二章 总体性：历史辩证法的存在论基础24

第一节 “总体性”何以成为存在论基础24

第二节 作为方法论的“历史辩证法”26

一 “人”的辩证法生存本性26

二 自然物有没有辩证法？28

第三节 历史辩证法的“历史性”特征31

一 关于“历史”范畴的含义31

二 卢卡奇对三种错误历史观念的批判32

三 总体性在理解“历史”中的意义35

四 历史辩证法的“历史性”特征41

第四节 “总体性”对科学思维的反驳46

一 “总体性”所坚持的解释学态度46

二 对科学主义“事实观”的解释学批判50

三 总体性的方法论与科学的方法论的差别51

四 “总体性”的存在论基础与科学主义的对立53

第三章 物化批判：历史辩证法的生存行动54

第一节 历史辩证法的两个基本含义54

一 作为人类的历史性生存逻辑的辩证法54

二 作为资本主义制度下“社会存在结构”的历史辩证法57

第二节 “异化”是资本主义制度下的“历史事实基础”59

一 异化问题的基础性地位59

二 对象化、异化和物化的差别61

三 黑格尔的“形而上学”是生存逻辑的积极环节62

第三节 历史辩证法的生存逻辑演绎63

一 人性的先天悖论64

二 物的本质在于“人”66

三 “物化”中人的生存悖论70

四 资产阶级思想的“二律背反”在克服物化问题上的软弱71

第四章 阶级意识：历史辩证法的理论自觉74

第一节 历史辩证法中为什么要讲“阶级意识”74

一 “阶级意识”就是“社会自我意识”74

二 马克思的“阶级意识”基本观念76

三 卢卡奇对“阶级意识”的捍卫78

四 关于历史辩证法的双重特征82

第二节 作为对生存行动反省的阶级意识83

一 阶级意识表明了社会历史主体的生成83

二 前资本主义社会没有量化的社会关系84

三 只有在资本主义社会才能形成真正的阶级意识88

四 阶级意识是一种“从事后开始”的思索90

五 阶级意识产生的历史基础91

第三节 对“阶级意识”的评价和理解92

一 历史辩证法中“阶级意识”的自我消亡92

二 如何理解“阶级意识”在当代被弱化95

三 历史辩证法是“生存行动”与“阶级意识”的统一99

第五章 浪漫主义：历史辩证法的美学维度101

第一节 浪漫主义的产生及其实质101

一 浪漫主义的产生101

二 浪漫主义的学理本质103

第二节 青年卢卡奇艺术理论中的浪漫主义倾向104

一 早期小说理论中的浪漫主义情结104

二 “审美文化”的提出107

第三节 德国哲学的浪漫主义影响108

一 浪漫主义进入德国哲学108

二 德国哲学中弥漫着的浪漫主义精神109

第四节 马克思的浪漫主义倾向111

一 人类生存行为的两种形态112

二 共产主义的浪漫主义特征：从谋生活动到审美活动112

第五节 “历史辩证法”中的浪漫主义思想114

一 浪漫主义对经济决定论的批判114

二 卢卡奇对恩格斯实践概念的反驳及其浪漫主义因素114

三 作为“道德乌托邦”的浪漫主义117

四 “科学主义”批判中的浪漫主义因素118

第六节 卢卡奇早期浪漫主义评价120

一 浪漫主义作为“潜在”着的本体论120

二 浪漫主义思想所存在的不符合马克思哲学的地方122

三 浪漫主义影响下对实践概念的误解123

第六章 作为历史辩证法的历史唯物主义的功能129

第一节 历史唯物主义作为一种认识社会历史的科学方法论130

一 历史唯物主义是一门历史科学130

二 辩证法的科学原则134

第二节 作为历史辩证法的历史唯物主义的新功能136

一 历史唯物主义的“意识形态”功能136

二 历史唯物主义是无产阶级的意识形态137

三 意识形态是历史唯物主义革命功能的条件138

第三节 无产阶级成为社会历史的主体139

一 无产阶级何以能够成为历史的主体140

二 历史唯物主义何以能够成为科学的方法论143

第四节 历史唯物主义是对资产阶级意识形态斗争的武器144

一 历史唯物主义作为意识形态的根本意义144

二 意识形态斗争的实质145

第五节 历史唯物主义是资本主义社会的自我认识146

一 资产阶级的科学146

二 无产阶级的科学147

三 历史唯物主义包含人文精神149

四 自然界限的决定性只存在于前资本主义社会150

五 历史唯物主义作为科学的独立性区别于黑格尔的绝对精神151

六 关于艺术在前资本主义社会和资本主义社会的不同命运153

第七章 批判庸俗的马克思主义是历史唯物主义新功能的体现159

第一节 庸俗的马克思主义159

一 批判经济决定论159

二 庸俗马克思主义的暴力革命与经济概念的分离及其理论根据163

三 庸俗的马克思主义的资本主义本性164

第二节 无产阶级的主体性对抗是资本主义经济危机的本质性变化166

一 两种生产制度的僵持会终止某一生产制度下单一的经济规律166

二 历史辩证法对“飞跃”的预见性安排170

结论 怎样评价卢卡奇所理解的“历史辩证法”？174

参考文献184

后记188