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序论“问题意识”与基础理论创新1

第一章 道法自然：中国审美文化原论6

引言 美·尽善尽美·天地有大美6

第一节 道法自然：中国美学的逻辑起点12

第二节 自然之道：从《淮南鸿烈》到《文心雕龙》39

第三节 制器尚象：中国“艺术起源”说的文化底蕴46

结语 “人含其巧”的审美文化精神57

第二章 技道两进：中国艺术哲学的玄同思维60

引言 从“庄子的哲学是美学”说起60

第一节 同谓之玄：老庄玄思的语言哲学本质63

第二节 用心若镜：后“巫术”时代的“混沌”观念78

第三节 忘机与炫技：“至人”艺境的双重超越难度92

第四节 大音希声：无弦琴·一弦琴·长啸·《4分33秒》108

结语 清虚一本和道艺二元的契合127

第三章 玄圣素王：中国人格美学的布衣襟怀131

引言 中国人格美学的价值内核131

第一节 内圣外王：“天地大美”人格和“与道徘徊”意态134

第二节 玄圣素王：“处下”的人生观念与“让王”人格理想143

第三节 必也圣乎：孔儒“素王”人格及其历史批判理性153

第四节 圣之时者：孟子“四圣”说与集大成人格典型论165

结语 玄圣无为与素王删述的人格统一173

第四章 在事为诗：古代政治诗学与儒家风骨180

引言 历史逻辑与文学叙事180

第一节 政教诗学原论：历史回望与集大成阐释187

第二节 《诗》《春秋》之学：“王者之迹”与“学诗之士”196

第三节 在事为诗：汉人政治诗学的文化解读与历史反思205

第四节 兴讽当时之事：新乐府理论的思想风骨及其清虚化226

结语 “温柔敦厚”的老传统与“大音希声”的新境界239

第五章 马乘飞燕：古典造型艺术与适意写实246

引言 从“世界青铜之冠”说起246

第一节 图物与象物：图腾与教化叠合处的造型艺术觉醒249

第二节 “马踏飞燕”商榷：汉代铜奔马的现代命名问题270

第三节 “马乘飞燕”申说：实学思维与飞升想象的直觉统一278

结语 中国造型艺术的“适意写实”原理290

第六章 以形媚道：山水审美与诗画交融艺术300

引言 “绘事后素”与先秦技道参融的美学思想300

第一节 目送归鸿难：“实对”与“迁想”兼容的诗意画旨趣305

第二节 山水以形媚道：诗意的艺术哲学命题310

第三节 窥情风景：走向“诗中有画”的诗学轨迹315

第四节 以大观小：探询在“真山之法”与“人观假山”之间322

结语 古典诗情画意及其两端之妙326

第七章 文体与文术：古代文章学的本体构型330

引言 中国传统文学的文章学思考330

第一节 “智术”原论：刘勰的“智术”观与“人的自觉”334

第二节 以“心”释“神”：“神思”论与“畅神”说的同构语境339

第三节 天然出雕饰：“雕缛成体”和“自然之道”347

第四节 秉心养术：《文心雕龙》的“术”学体系354

结语 文体论与文术论互补的系统特征359

第八章 性情与心性：宋型文化语境中的诗学自觉364

引言 中国诗学本体论的历史生成364

第一节 “吾与点也”之意：“心源澄净”与“相忘于江湖”393

第二节 渊明风流：濂洛风雅视阈中的人格典型405

第三节 光风霁月：宋型文化视阈中的心性诗学意象416

第四节 儒家悲悯气质：理学集成思维中的诗家澄明境界429

第五节 词学“向上一路”：涵涉东坡词与梦窗词的专题讨论446

结语 中国诗学“理趣”与“逸品”艺术461

第九章 意象与意境：通观视阈下的美学中心范畴473

引言 必要的前提性认识473

第一节 “意象”阐释辨析：显隐意向与多维空间476

第二节 “意境”阐释脉络：从王昌龄“诗有三境”到王国维的“境界”482

第三节 阐释学主体意识：专用性与通用性的契合499

第四节 阐释学历史意识：穿越古代与现代的美学通观504

结语 文本的完整精读与概念的“丛集生成”513

结论 中国古典美学再阐释的当代意义522

参考文献533