图书介绍
二十四史名言名典 第2版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 黄中业主编 著
- 出版社： 沈阳：沈阳出版社
- ISBN：7544113647
- 出版时间：2002
- 标注页数：824页
- 文件大小：35MB
- 文件页数：888页
- 主题词：
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图书目录
一日万机1
一无所犯1
一画1
一一具闻1
一飞冲天1
一王之法1
一日之雅1
一以贯之2
一仍旧贯2
一无所言2
一无所纳2
一介之善2
一代宗臣3
一代之典3
一世人望3
一世之雄3
一世龙门3
一衣带水4
一尔势成4
一代谈宗4
一代粲然4
一台二妙4
一应时务5
一言丧邦5
一至于此5
一轨同风5
一岁三迁5
一岁四迁5
一身两役6
一时尽惊6
一攻而克6
一时之计6
一时之杰6
一时之冠6
一举二失7
一封轺传7
一卒之令7
一官一集7
一狐之腋7
一战以决7
一偏之私8
一毫不受8
一家之学8
一浆十饼8
一钱太守8
一隅之地8
一沐三捉发9
一苇可航9
一寒如此9
一谦四益9
一掷百万9
一琴一鹤9
一言倚，天下靡10
一阴一阳之谓道10
一言可以兴邦10
一饭之德必偿10
一寸山河一寸金10
一心可以事百君10
一人向隅，满堂不乐11
一人有庆，兆人赖之11
一成一败谓之一劫11
一人元良，万方以贞11
一人以蔽，诤由狄公11
一日万机，不可不理12
一日三岁，我劳如何12
一人播越，九鼎潜移12
一之谓甚，岂可再乎12
一夫荷戟，千人莫当12
一切禁奸，以救时弊13
一节之士，不足学也13
一日不书，百事荒芜13
一日纵敌，悔将无及13
一日参差，悔无所及13
一妇衔冤，三年不雨14
一岁再赦，好人喑哑14
一生一死，乃知交情14
一失其平，冤不可复14
一轨九州，同风天下14
一国三公，适从焉在15
一往一复，欲罢不能15
一言一行，未尝及私15
一言拔俗，一事出群15
一言相期，死之不悔15
一善可录，无不赏荐16
一贼弄权，万民失望16
一拜一起，未足为劳16
一剑之任，非将事也16
一贯古今，弥纶治化16
一日不见季金，则鄙吝生17
一意为民，不可干以私17
一朝不朝，其间容刀17
一白丁耳，今授卿柱国17
一幅数千言，不如点窜17
一身不能自治，安能治民18
一抔土未干，六尺孤安在18
一日未死，一日忧责未已18
一代帝兴，必有一代名臣18
一衣虽微，污行辱身之渐18
二人同心，其利断金19
二画19
一经数百万言，学者难晓19
一致而百虑，同归而殊途19
一笔环写百字，号连锦书19
一雌复一雄，双飞入紫宫19
十羊九牧20
十八学士20
二心事君，明罚无舍20
二仪之内，最灵者人20
二刘学通南北，博极古今20
十九年中，三致千金21
十围五攻21
十四博士21
十年读书21
十行俱下21
厂卫深文，附会锻炼22
丁男被甲，丁女转输22
十目所视，必不滥知22
十则围之，倍则攻之22
十瓶海物，皆瓜子金也22
十分天下之财，佛有七八22
八十步履轻便，气海常温23
卜筮不若以古之治乱为鉴23
七步之才23
七十子散而大义乖23
卜式输家财加官进爵23
人才难得24
卜筮者多言夸严以保人情24
卜筮者高人禄命以悦人心24
人人雨泪24
人头畜鸣25
人中骐骥25
人心未一25
人心安闲25
人无间言25
人中之龙25
人面兽心26
人弃我取26
人生如寄26
人伦仪表26
人自为守26
人各有志26
人主之逆鳞27
人无信不立27
人琴俱亡27
人殊意异27
人微权轻27
人才，国之元气28
人情险于山川28
人贵有始终28
人安得无学28
人臣病不节俭28
人事鉴于前图28
人君患践言之难29
人君不可以不学29
人无故不宜服药29
人主之德贵乎明29
人生如风灯石火29
人之将死，其言也善30
人之百年，奔驹流电30
人道莫大于事亲30
人富而仁义附焉30
人之所助者，信也30
人欲肆而天理灭矣30
人心所归，惟道与义31
人心不同，各如其面31
人之聪明，多失于浮炫31
人心一摇，为害不细31
人心不古，有若是耶31
人主以不用聪明为高32
人主不可轻失天下心32
人心既离，何以立国32
人心惟危，道心惟微32
人无远虑，必有近忧32
人有冤抑，必当昭雪33
人而无信，不知其可33
人主听谀，是愚惑也33
人生而静，天之性也33
人生在勤，不索何获33
人生危脆，必当远虑33
人生若寄，多忧何为33
人虽至愚，责人则明34
人面兽心，贪而无亲34
人材实难，不忍终弃34
人法相维，上安下顺34
人命危浅，朝不虑夕34
人久相与处，自然染习35
人罹虐政，方喜更生35
人虽最灵，与物同产35
人淳俗朴，情志未惑35
人道之本，有恩有义35
人貌荣名，岂有既乎35
人生何容立轻重于怀抱36
人主当以静制天下之动36
人无是非之心，非人也36
人无常俗，而政有治乱36
人主之所恃者人心而已36
人道之始，莫先于孝悌37
人能弘道，非道能弘人37
人有六情，禀五常之秀37
人有公私，故言有邪正37
人伦之正，存乎设庠序37
人君患不能纳臣下之谏37
人心不和，虽金汤不能守38
人心之坏，患得患失使然38
人之性，亦在夫习之而已38
人之所患，由于役烦网密38
人文圣达立言，化成天下38
人主以兼听为美必本至公39
人主少年当使知四方艰难39
人心如印板，惟板本不差39
人心险于山川，诚难知也39
人心背善乐祸，易动难安39
人主之患莫甚于不知其过39
人生一树花，因果在何处40
人主辩奸在明，去奸在断40
人主好恶，不可令人窥测40
人主服浣濯之衣乃小节耳40
人主总一天下者，法令也40
人臣望重必危，功崇难保41
人臣之罪莫大于欺君私己41
人生不满百，常怀千岁忧41
人生如朝露，何自苦如此41
人生谁无死，丹心照汗青41
人材难得尽知，历试可见42
人材不振无以成天下之务42
人众敌任谋，智谋均任力42
人多不强力，营目前之务42
人怀危惧，有国者之深忌42
人君奢淫，危亡反掌而待43
人君知人为贵，用人为急43
人君之过，莫大于杀无辜43
人君之难，莫大于辨邪正43
人君百姓之表，一国之的43
人独成于手，我独成于心44
人皆因禄富，我独以官贫44
人性易发难制者惟怒为甚44
人或毁已，退而求之于身44
人神之同嫉，天地所不容44
入粟拜爵45
人遗子孙以财，我遗清白45
人莫不忽于细微以致其大45
人欲不限以制则侈心无极45
人寓宇宙，何异栖蜗争战45
乃复坏汝万里长城46
九流七路，异说相腾46
几致刑措46
几者事之微，不可失46
九流百氏46
九合诸侯，一匡天下46
力行近乎仁47
力疾而战47
刀锯之余47
刀痕箭瘢如刻画47
力少任重47
广厦高屋48
三画48
力田不如丰年48
力均势敌，则进德者胜48
力者民之本，故务省徭役48
力寡而敌坚，则先其所易48
门不停宾49
亡国之君，讳闻直辞49
广宫室高台榭，害农之甚49
广陷良善，不过指为朋党49
亡国之主，多有才艺49
义为君臣，恩犹父子50
义在不言50
门无杂宾50
门有倚祸，事不可不密50
门第高者，可畏不可恃50
义不相屈50
舍近谋远，劳而无功则危51
三九之位51
义感君子，利动小人51
义礼不修，舟中之人皆仇51
义在合宜，惟人赖以成德51
义府笑中有刀，谓之李猫51
三老五更52
三千珠履52
三日新妇52
三正五行52
三讯五听52
三辰五星52
三独坐专席53
三阳开泰53
三真六草53
三年不窥园53
三者皆人杰53
三年不飞，飞将冲天54
三公职在论道54
三人同行，尚闻择善54
三王异制，五帝殊礼54
三代导人，教学为本54
三千之罪，莫大于不孝55
三思而言，九虑而行55
三桓争强，鲁乃不昌55
三朝元老，不荐弟子55
三德：正直刚克柔克55
三墨八儒，朱紫交竞55
三寸之舌，强于百万之师56
三代之际，非一士之智56
三年之丧，天下之达礼56
三易主帅，兵家之所忌56
三王迭兴，人道备天运周56
三代君仁且久，教之然也57
三公者，百寮万民之表率57
三代不同礼，五伯不同法57
三代而下称治，无如文景57
三箭定天山，高歌入汉关58
三桂降清，自成兵败山海关58
三教已久，存而不论可也58
三娶孤女，人谓之挝妇翁58
千里馈粮59
干名采誉59
干啼湿哭59
干云蔽日之木，起于葱青59
千门万户59
千里移檄59
千金之子，不死于市60
千绪万端60
千秋万岁60
千载难逢60
千人所指，无病自死60
千变万化，未始有极60
千人逐兔，一人得诸人息61
千金可失，贵在人心61
千载之后，懔懔如生61
千金之裘，非一狐之腋61
下比有余62
千羊之皮，不如一狐之腋62
千秋万岁，何时复见此君62
于公令父老高大闾门62
于宰辅未尝偏用一人私意62
下车泣罪62
下里巴人，更和郢中之听63
下车伊始63
下帷发愤63
下难知则君长劳63
下士闻道，大笑之63
士民者，国家之镇也64
士为知己者死64
士不系于世类64
士节不可不厉64
士者，国之重器64
士以义怒，可与百战64
士不素养，不可以重国65
士文之暴，过于猛兽65
士农工商，四民有业65
士无贤不肖，入朝见疑65
士者贵其用也，不必求备66
士人同处，则礼教易兴66
士之立身成名，在乎仁义66
士友当亲，贤否不可不辨66
士必捐情反道，合公屏私66
士或有负俗之累而立功名66
土阶茅屋67
士诚似有器量，实无远图67
士贤而不用，有国者之耻67
士衡辞学日新，后生可畏67
土木形骸67
土龙刍狗67
才生于世，穷达惟时68
才为独步，职居专席68
才不预储，安能济用68
才未半古，功已过之68
才出于智，行出于性68
大音希声69
才识美茂，受嫉愚庸69
才贤不为，是不忠也69
才固难备，道亦少同69
才兼藻翰，思入机神69
大杖则走69
大臣之心贵乎公70
大逆无道70
大谬不然70
大节不可夺70
大德不逾闲70
大将临戎，以智为本71
大臣法则小臣廉71
大义灭亲，古今同准71
大奸似忠，大诈似信71
大兵之后，必有凶年71
大逆不道，罪合夷灭71
大树将颠，非一绳所维72
大狱一起，冤者过半72
大耻未雪，痛愧缠心72
大喜荡心，微抑则定72
大道凝虚，至德冲挹72
大圣其仁若天，其智若神73
大之怀小以德，制之以威73
大夫死王事，国君死社稷73
大丈夫效节边垂，马革裹尸73
大开言路，以成天下安兆民73
大事告祖祢，小事特告祢74
大奸之于重诛，固不避也74
大臣不敢言，小臣愈难言74
大臣操权柄，未有不为害74
大忠无拂辞，悟言无击排74
大猷负奇节，所在有大勋75
大鱼依巨海，神龙据川泉75
大道既隐，名教建国立身75
大道隐于小成，欲速或未达75
万举万全76
丈夫不耐饥寒一事不可为76
万石严妪76
万全之计76
万民之从利，如水之走下77
万死不顾一生77
万目不张举其纲77
万石君对案不食77
万夫致死，可以横行77
万物之散聚皆在春秋77
与之为取，政之宝也78
与世沉浮78
与世推移78
与时殊趣78
与人言，倾尽底蕴78
与天家婚，未有不灭门者79
与亡国同轨者未尝存79
与杀无辜，宁赦有罪79
与不善人言，如火销膏79
与天下同欲，与万物同利79
上多疑则百姓惑80
与不善人居，入鲍鱼之肆80
与其不得中庸，必也狂狷80
与其有聚敛之臣宁有盗臣80
与物无竞，未尝言人善恶80
与善人言，如入芝兰之室80
上天之命，略而罕言81
上智不处危以侥幸81
上下争利，国则危矣81
上下相蒙，积弊成风81
上马横槊，下马谈论81
上德不德，是以有德82
上无定令，民知何从82
上好如云，下效如川82
上智大贤，惟几惟哲82
上援古义，下揆人情82
上好下必甚，矫枉直必过83
上之化下，犹风之靡草83
上下和同，贤者无所立功83
上主可与为善不可与为恶83
上邪下难正，众枉不可矫83
小人进而君子退84
上慢下暴，则瓦解之形起84
小人比而不周84
小人志在一己84
小人惟喜生事84
小有所失而大有所全85
小人虽寡，势易蔓85
小人成群，诚足愠也85
小人幸臣，易合于意85
人小得志，君子道消85
小心翼翼，终日乾乾85
小人不可大受而可小知86
小屈大申，存公忽私86
小辩破言，小言破道86
小人之祸人国无已时也86
小损当大益，初贫后富87
小人比周，君子独岸然87
小人言行，皆取悦之道87
小人得势，必排于君子87
小事尚不伸，况大事乎87
小民唯利，不可尽法而绳88
小人巧言令色，先意希旨88
小人危则思乱，安则思欲88
小人言若可采，行之有累88
小人徒见利，而不顾其害88
口谐辞给89
小说者，街说巷语之说也89
小道必有可观，致远恐泥89
口不二价89
口议腹非89
山大无不有，谷虚无不受90
山栖谷饮90
山川悠悠路漫漫90
山不厌高，水不厌深90
山东出相，山西出将90
山涛位居三公，而无嫔媵90
乞儿乘车91
山川纳污藏疾，成其深大91
山有猛兽，藜藿为之不采91
千虑一得91
千里之行，起于足下91
凡人在苦，皆能自厉92
川淳岳峙92
川谷成锦绣92
凡奢侈鲜有不败92
凡事当以利害相较92
凡关言人主，人臣所至难93
凡人有言，未必有德93
凡正人多执方而不通93
凡治道，去其泰甚者93
凡厚葬之家，例非明哲93
久于其事，则民服教化94
凡兵上义，不义虽利勿动94
凡将欲智而严，凡士欲愚94
凡修身者，喜怒不可太急94
夕谈谷稼，沾体涂足94
久要不忘94
尸位素餐95
久而不倦，始可谓之勤95
久安之弊，非朝夕可革也95
勺水岂能止神龙95
习以成性95
尸居余气95
子母相权96
尸禄惜生96
己所不欲，勿施于人96
子公染指96
子有处所，可谓得人97
子产治郑97
子虚乌有97
子不语怪力乱神97
子文三陟，不喜其情97
飞文染翰98
子贡方人，我则不暇98
子率而正，孰敢不正98
子之所慎：斋、战、疾98
子胥从奢俱死，何异蝼蚁98
女无美恶，居宫见妒99
飞刍挽粟99
飞扬跋扈99
飞英腾茂99
飞砂转石99
飞鸟尽，良弓藏99
卫厂司讥察，告讦之风炽100
女国在葱岭南，以女为王100
卫巫监谤100
卫懿公好鹤100
乡民裹饭一包即可毕讼101
马鸣哀，主必坠死101
马后窃饼怀以进，肉为焦101
马后德冠后宫，不封后戚101
乡曲之誉101
六尺之孤102
乡异而用变，事异而礼易102
四画102
斗转参横102
斗酒只鸡102
斗粟尺布102
六经注我，我注六经103
六艺五常103
六经离析103
六艺于治，一也103
六书，造字之本也103
卞庄子刺虎104
六经载道，诸子言理104
六经奥远，方轨之正路104
六艺礼为急，弗可斯须离104
六岁女能史书，号曰诸生104
文君当垆105
文不加点105
文友诗敌105
文之所起，情发乎中106
文明之称106
文晦而理明106
文王日昃不暇食106
文者，所以明言也106
文丽日月，学究天人107
文之神妙，莫先于诗107
文为士范，行为士则107
文生于情，情生于文107
文法日繁，欺罔日甚107
文武之道，自古并行107
文德为本，以道艺为先108
文质彬彬，然后为德108
文笔日烦，其政日乱108
文能附众，武能威敌108
文章巧拙，由智之深浅108
文思在躬，则时雍自洽109
文心者，言为文之用也109
文史星历近乎卜祝之间109
文直事核，不虚美隐恶109
文武不备，鲜能济功业109
文体浑涵光芒，雄视百代110
文辞约举，婉而成章110
文人不护细行，古今所同110
文心雕龙得文理，陈几案110
文臣不爱钱，武臣不惜死110
方土异同111
文贵如布帛菽粟有益于世111
文章止润身，政事可及物111
文章以意为主，言语为役111
文章情性风标，神明律吕111
方趾圆颅112
方外之士112
方枘圆凿112
方闻之士112
方领矩步112
为善最乐113
方正而好义113
方图后举，不待今事113
为法之敝113
为鬼为魅113
为天下得人难114
为德不卒114
为天下倡始114
为祸始不祥114
为善无近名114
为上易事，为下易知115
为政贵当举纲115
为天下安用腐儒115
为治者不在多言115
为将当有怯弱时115
为国自重，为民自爱116
为吏之方，适中为善116
为君不易，为臣极难116
为治欲安，安在息役116
为国之道，其要有五116
为国之道，食不如信116
为国者，不敢侮于鳏寡117
为学要灼见古人之心117
为将之道，当先治心117
为恶一日，闻于天下117
为身求者，不能成其功117
为必察其几，举必慎于微118
为国之基，必基于德礼118
为政有大体，不为苛察118
为文天才自然，丰约中度118
为文不忍割截，或失繁多118
为文务反近体，世称韩文118
为邦忧不在寡，而在不安119
为吏太刚则折，太柔则废119
为邦百年，可以胜残去杀119
为邪者获利，为正者衔冤119
为臣进思尽忠，退思补过119
为国家必有一定不易之计120
为邦患不在贫，而在不均120
为治近名，必立威而殃民120
为学立志贵坚，规模贵大120
为官清廉亦可，安得全才120
为政者动人以行，不以言121
为将慎重，不可恃勇轻进121
为政之基，在于扬清激浊121
为政不过碎，劝课不太简121
为政不难，治气养心而已121
为政不调，必解弦而更张121
心慕手追122
为敕书日百纸，无所遗谬122
为朝露之行而思传世之功122
心为形役122
心腹之患122
心怀不忍，遽失后图123
心正则笔正123
心平气和，不立崖异123
心如铁石，必不背我123
心如铁石，老而弥笃123
心如清水，形如白玉123
心淡气漠与物自然而无私124
心腹之疾，愿早图之124
心之所诣，则善恶之本源124
心为万事主，动无节即乱124
心不正才过人，果何取哉124
心未滥而先谕教则化易成124
王戌死孝125
计然之策125
计者，事之机也125
户枢不朽125
丰上锐下125
王著善于规益126
王佐之才126
王阳能作黄金126
王祥不拜晋王126
王者必世而后仁127
王粲强记默识127
王戎有人伦鉴识127
王者不以人废言127
王者以民人为天127
王者无亲，惟在择人128
王霸行权以济事128
王业艰难，政宜含垢128
王臣蹇蹇，高尚其事128
王者之兴，必乘衰乱128
王者之政，以变人心为上129
王为群姓立太社自立王社129
王以民为基，民以财为本129
王世贞与李攀龙狎主文坛129
王导密营别馆，以处众妾129
王家三子，不如卫家一儿130
王者四海为家，兆人为子130
王涣病卒，百姓相与祭奠130
王莽鸱目虎吻，豺狼之声130
王衍未尝言钱，阿堵物却130
王猛谈当世事，扪虱而言131
王曾寡言笑，人莫敢干以私131
王教由内及外，自近者始131
王温舒行刑，流血十余里131
王维画思入神，学者不及131
天下英隽132
王尊为安定太守惩治贪官132
王筠爱左传，凡三过五抄132
天人之际132
天亡之时132
天下合洽132
天下之通道五133
天纵多能133
天悬壤隔133
天子无戏言133
天德无私亲133
天威在颜咫尺134
天下之通德三134
天下无全人也134
天工人其代之134
天子亲耕藉田134
天辅德，人与能135
天道后起者胜135
天下之势方倒悬135
天下安，注意相135
天地之性人为贵135
天明威自我民明威136
天道恶满而好谦136
天之所助者，顺也136
天下大事不可猝为136
天下非一人之天下136
天下大器，在位与人137
天之所废，人不能支137
天下之民，如解倒悬137
天下之事不可不密137
天下之祸，皆兴于内137
天子有道，守在四夷138
天下言治生者祖白圭138
天下昏乱，忠臣乃见138
天下虽平，忘战者殆138
天下熙熙，皆为利来138
天与不取，反受其咎138
天地至公，帝王无私139
天无二日，土无二王139
天平地宁，方隅无事139
天平地成，率土咸茂139
天地之道，一阴一阳139
天道忌盈，人伦嫉恶140
天网恢恢，疏而不漏140
天应人和，时会并集140
天步艰难，国道用否140
天命在人，盖昭昭矣140
天下有道，则庶人不议141
天道无亲，常与善人141
天爵高悬，求之无益141
天下之事，以是非为主141
天下多事，须不次用人141
天之所废不骤，厚毒降罚142
天下治乱，在言路通塞142
天下治乱，在君心邪正142
天子之过，如日月之蚀142
天子亦人耳，枉费安用142
天下一之于仁义，莫若儒143
天下之宝公器，非可力得143
天下不如意，恒十居七八143
天下乏才，何至尽出中官143
天子有争臣无道不失天下143
天下虽安，不可忘战去兵144
天下未定，两虎安得私斗144
天下无道，人主逸乐忘忧勤144
天下汹汹，择英主图富贵144
天下事尚可为，君实勉之144
天地不言，四时行万物生145
天子不能家家抚，在用人145
天子言动必书，儆戒人君145
天子重大臣，则人尽其力145
天子轻去就，则物不自安145
夫妇之义，三纲之首146
天视天听，自我人视人听146
天知我知子知，何谓无知146
天命求不可得，推不可去146
天高于无穷，地深于不测146
夫妻之际，圣王所致慎也147
夫其有志，必成其事147
夫妇之道，以义为合离147
夫毁誉者，朝廷之公议147
夫外抚内宁，惟圣人不让147
夫妇人伦之始，王化之端147
开拓九区，扫清六合148
开门授徒148
开心见诚148
开诚心以布公道148
开导愚迷，津梁品庶148
元首不明，化流无良149
开国承家，小人勿用149
开示诚心，为济难之本149
开从善之途，有改迷之路149
开日月之明，发深渊之虑149
元龙高卧149
无所依戴150
无首股肱耳目腹心躯干150
无下箸处150
无功受禄150
无出其右150
无赖子弟过于禽兽151
无胫而行151
无敢居贵151
无求备于一人151
无私莫深乎寡欲151
无益之诗文不可作151
无作淫巧，以荡上心152
无礼之人，难为其上152
无本不立，无未不成152
无机也，虽善亦不克152
无远不致，无幽不悉152
无赦之国，其刑必平153
无私于物，物亦公焉153
无侮茕独，惠此鳏寡153
无侮茕独，哀彼矜人153
无悔无吝，高而不危153
无毁无誉，贻信于上帝154
无罪无辜，谗口嗷嗷154
无德不报，无言不酬154
无德寡知，其葬愈厚154
无以小恶为无伤而弗去154
无权，则无以成天下之务155
无德之君，以所乐乐身155
无三年之储，国非其国也155
无毛发之劳，求丘山之用155
无必定之规，无常胜之法155
无速于小利进功王道可成156
无舟楫之功，有坚贞之操156
无私之怀，以推功业为首156
无事则深忧，有事则不惧156
无所为而为者，谓之天理156
云处士盗名，盖有负其实157
无难而失者，忽万机忘忧157
无欲为本，然后出而经世157
云中白鹤157
云蒸龙变157
云从龙，风从虎157
艺术之兴，由来尚矣158
云横广阶闇，霜深高殿寒158
云霄之翼，岂顾樊笼之粮158
专道不可守势，去势崇道158
韦编三绝158
五经扫地159
木石为心159
木从绳则正，后从谏则圣159
五言长城159
五服制度159
五帝画象而民知禁160
五大夫松160
五禽之戏160
五福六极160
五声：宫商角徵羽160
五事：貌言视听思160
五虎五彪十狗十儿四十孙161
五纪：岁月日星辰历数161
五十匹马润笔，禹偁却之161
五行出气施变，养人不倦161
五言居文辞之要，有滋味161
太刚则折，至察无徒162
五帝官天下，三王家天下162
太丘道广162
太史公评项羽162
太史每岁上其年历162
太学教于国，庠序化于邑163
太山覆于前而色不变163
太子从曰抚军，守曰监国163
太上立德，其次立功立言163
太山不让土壤故能成其大163
不名一钱164
太祖定天下，所至召耆儒164
犬马恋主，敢不尽言164
不次之位164
不交人事164
不伐其能164
不食周粟165
不言而信165
不学无术165
不知所终165
不耻下交166
不测之罪166
不免饥寒166
不修边幅166
不绝如带166
不羁之才167
不逞之徒167
不谋同辞167
不愤不启167
不訾之躯167
不寒而栗167
不为五斗米折腰168
不能赞一辞168
不谋而俱起168
不汲汲于富贵168
不知老之将至168
不戚戚于贫贱168
不知其人，视其友169
不以一眚掩大德169
不法之人不可贷169
不学礼，无以立169
不战而屈人之兵169
不拜啬夫为上林令170
不知命无以为君子170
不留金钱于子孙170
不教而诛谓之虐170
不见所欲，使心不乱171
不以百金伤先人名171
不入兽穴，安得兽子171
不尤人，何人不可处171
不韦迁蜀，世传吕览171
不严而化，前哲所重172
不可顿革，事须阶渐172
不问民相斗而问牛喘172
不有会归，争躯靡息172
不在其位，不谋其政172
不知其君，视其所使173
不扶自直，惟蓬在麻173
不事王侯，遁世无闷173
不念旧恶，怨是用希173
不说人短，不伐己长173
不修廉隅以徼名当世173
不耻下问，愿以为法174
不肃而成，不严而治174
不服非法，不行非道174
不度之人，鲜不为患174
不降其志，不辱其身174
不谄不骄，不愠不怿174
不知音者，不可与言乐175
不失有罪，庸世之治耳175
不有臭秽，则苍蝇不飞175
不忧可忧，忧于无足忧175
不患位不尊，患德不崇175
不失色于物，不失口于人176
不为谤谀所眩，谗佞自远176
不见古人面，而见古人心176
不以言废人，不以人废言176
不可与言而与之言，失言176
不私美不寄怨，代言之体177
不师古以永世，匪说攸闻177
不任独断，用能总揽群策177
不近人情者鲜不为大奸慝177
不作无益害有益，功乃成177
不义而求非望，丧家伏诛178
不拘礼教，母丧饮酒吐血178
不苟洁罹患，不避秽养精178
不相袭而王，不易礼而灭178
不耻于恶食，惟君子能之178
不敢暴虎冯河，慎微谓也179
不思进才，岂以夺己之禄179
不畏天下笑，何耻臣一言179
不耻禄不伙，耻智之不博179
不患才不及，而患志不立179
不淫于富贵，不诎于声利179
巨万者乃与王者同乐180
不善未必本恶，习以性成180
不揣其本而图末，无益也180
不痴不聋，未堪作大家翁180
历数常短，在风俗之薄厚180
比屋思乱181
巨川之舟楫，大厦之栋梁181
车攻马同181
车戒前倾，人师先觉181
屯难顿萃于时情181
匹马入蜀，一琴一鹤自随181
止则立乎无私之域182
比翼翔云汉182
比迹汤武，庶几成康182
互为表里182
止谤莫如自修182
少成若天性，习惯如自然183
止奸在于防检，不在丽刑183
止知呼万岁，谓万岁阁老183
少不更事183
少有忧勤，足为警戒183
日就月将184
日下无双184
日月合璧184
日角龙庭184
日昃忘食184
日中则移，月满则亏185
日中不暇食185
日近长安远185
日不暇给，规摹弘远185
日中为市，各得其所185
日月逝于上，体貌衰于下186
日月其中，星汉粲烂186
日月经天，诃海带地186
日省吾躬，何恤人言186
日新之德，天鉴不远186
日月薄蚀，阴阳之恒度186
中原地尺寸不可弃187
日知其不足，月无忘所能187
日慎一日，则泽及于无疆187
中外谐缉187
中流击楫187
中宵九叹，窃以寒心188
中心藏之，何日忘之188
中官用权，自郑众始188
中官用事而外廷浸疏188
中国失礼，问之四夷188
内省不疚189
中庸之流，要在教化189
中立者类不免蒙小人之玷189
中川反顾，怀旧乡而延伫189
中书之务，要在知人立法189
内视反听189
内作色荒，外作禽荒190
内重外轻190
内治修，远人自服190
内正其心，外修其行190
内多怨女，外多旷夫190
水晶灯笼191
内君子外小人，为泰191
内臣不可令其采访外事191
内可以治身，外可以应变191
内臣不得干预政事，预者斩191
见小利而速近功192
水可载舟，亦可覆舟192
水至清无鱼，人至察无徒192
见贤思齐192
见不善如探汤192
见义不为，无勇192
见可欲则思知足以自戒193
见不以时，听纳无倦193
见可而近，知难而退193
见机而动，去危就安193
见机而作，相时而动193
见人不正，虽贵不敬也193
见人有污，虽尊不下也193
今日私恩，明日公法194
见始终之变，知存亡之机194
见瓶水之冻，知天下之寒194
见善如不及，见不善如探汤194
见善如不及，从谏如顺流194
见缄默不言之人，不欲观之194
今之学者，非独为之华藻195
今日相遇，真解矇矣195
今天下一家，孰为南北195
今之学不求诸己，而求诸外195
今送故衣，意谓虽故胜新196
今上太用聪明，致天下尽坏196
今日天雨，可谓一悲一喜196
今日急务，惟朝臣和衷而已196
今日格一物，明日格一物196
今日域中，竟是谁家天下196
从善如登，从恶如崩197
介子推不言禄197
从食漂母197
从兽无厌，谓之荒197
从俗浮湛，与时俯仰197
公才公望198
从政莅官，不可以无学198
从四海宅心，取乱而诛虐198
父子之间，人所难言198
父义母慈兄友弟恭子孝198
父或不父，子安可不子198
公则民不谩，廉则吏不欺199
公论久而后定199
公道沦亡，人心败坏199
公论不立，则私情交起199
公议不可不恤，独断须谨199
分我余光200
公私两济，畜产岁以蕃息200
公事当公言之，法无私见200
公道废人心贰，虽安易危200
凶终隙末200
分茅锡瑞200
牛骥共牢，利钝齐列201
分镳并骛201
仓廪实而知礼节201
牛头阿旁201
牛鼎烹鸡201
牛蹄中鱼，冀赖江汉201
气冠万夫，风飞电击202
手和笔调，固可贵尚202
手格猛兽，膂力过人202
毛举细务202
气涌如山202
气同则从，声比则应202
长江天堑，古来限隔203
气平而辞切，事该而理尽203
长林丰草203
长者家儿203
长者遗风203
长虑却顾203
仁以守位，财以聚人204
长袖善舞，多钱善贾204
升堂拜母204
仁者必勇204
仁者送人以言204
仁人之言，其利博矣204
化淳而刑措，纲举而网疏205
仁者爱也，义者宜也205
仁者如射，正己而后发205
仁者播其惠，信者效其忠205
化人成俗，必务于学205
化俗之本，须摈轻浮205
反情以和志，广乐以成教206
反听内视206
反经行权206
反古不可非，循礼不足多206
反经非常，难定匡时之俗206
风化必自近始207
反常之事，必资非常之会207
反身之察，施于人则能恕207
反镜而索照，登大而下钓207
风行草偃207
风流罪过207
风起云蒸207
风俗不正，由于人心之坏208
风化兴于哲王208
风化之本，在正人伦208
风尘之言，不足介意208
风容闲雅，应答如流208
风霜其操，铁石其心208
凤翥龙蟠209
勿以同异为喜怒用舍209
勿以小恶不去，小善不为209
勿贪子女玉帛，天下不足定209
凤鸣朝阳209
以往鉴来210
以一警百210
以义割恩210
以水洗血210
以夷伐夷210
以汤止沸210
以天下为己任211
以救苍生211
以貌取人211
以蠡测海211
以蚓投鱼211
以苛察为忠211
以义割恩，略小不忍212
以约失之者鲜矣212
以威加人人不厌212
以木罂缻偷渡黄河212
以私得荐，吾耻之212
以义制事，以礼制心212
以清白吏子孙遗后代213
以正守国，以奇用兵213
以多陵少，不义必败213
以言取士，士饰其言213
以狼牧羊，何能长久213
以逸道使民，虽劳不怨214
以理卜盗，何神之有214
以不教民战，是谓弃之214
以生道杀人，虽死不忿214
以诚待人，则人思竭忠214
以重任行畏途，至远期214
以天道为心体，以时为用215
以疑遇物，则人思苟免215
以书御者，不尽马之情215
以一人私情，没天下公论215
以天下为量者，不计细耻215
以名位为糟粕，势力为埃尘216
以功名取富贵，何作章句儒216
以古制今者，不达事之变216
以古道居今世，难乎免矣216
以世从道，不可以道从世216
以权利合者，利尽而交疏216
以朝廷事为一己安得善终217
以官得富，还以富而市官217
以狐疑之心，为首鼠之事217
以面从为戒，以悦己为尤217
以积累为工，以涵养为正217
以清白遗子孙，不亦厚乎217
毋为权首，将受其咎218
以精兵掩不备，必有大利218
以鹰犬之才，遇云龙之会218
毋以小虞而妨大道218
毋意毋必毋固毋我218
劝善惩恶，正言直笔219
毋忽细微，大难图也219
毋驱除异己，构朝士大狱219
劝百讽一219
劝善禁暴，必兼刑罚219
尺枉寻直220
邓通饿死220
邓太后从曹大家受经书220
尹翁归治东海，明察奸邪220
尺布斗粟220
丑言过行，见嗤于乡间221
尺蠖之屈，以求伸也221
引领而望221
引绳排根221
巴渝舞乃武王伐纣之歌221
孔子作春秋，不书祥瑞222
孔融幼有奇才222
孔子知教，颜渊善学222
孔墨不能免世之谤己222
头会箕敛223
孔子闻韶，三月不知肉味223
书缺有间223
书不尽意，略陈固陋223
书以道事，诗以达意223
书之所兴，盖与文字俱起223
五画223
汉灵帝列肆后宫驾四驴车224
汉赵易帜224
汉哀帝识郑尚书履声224
汉唐之亡，以外戚阉竖224
汉纪言约事详，辩论多美224
宁见乳虎，无值宁成之怒225
汉祖即位犹粗豪光武不为225
汉魏四百余年，文体三变225
宁人负我，无我负人225
宁为鸡口，无为牛后225
宁居于人，无藏府库225
立地书橱226
宁饮建业水，不食武昌鱼226
宁曳尾涂中，秽浊世休誉226
宁加刑罚，不为陈君所短226
宁食三斗葱，不逢屈突通226
立大功者不顾小节227
立锥之地227
立武备以秉其威227
立其子而去其母227
立典有五志焉227
立国之权，在审轻重228
立名者，行之极也228
立人之要，先质后文228
立人之道，曰仁与义228
立法过甚，不免扰民228
立法非难，守法为难228
立身孝悌为基，恭默为本229
立政兴化，必在推诚229
立教为本，尊师崇道229
立教观俗，贵处中庸229
立天下功名，非遇时何由229
主父饿死230
立政以官才为本，有三难230
立谥褒贬，所以劝诫将来230
立德基有常，建功路不一230
主辨奸为明，臣犯颜为忠231
主不稽古，无以承天231
主少国疑，大臣未附231
主将，一忍可以支百勇231
主详其政荒，主期其事理231
主将之道，知理知势知节231
必克己，然后可以制怒232
市恩嫁怨232
市乱，民莫安其处232
玄酒瓠脯232
兰艾同焚232
必有忍，其乃有济232
礼，与奢也宁俭233
必俟全才后举，盖亦难矣233
议过不足以惩过233
议人者，聪明深察而近死233
议论审贤愚，嬖宠审奸佞233
礼以节人，乐以发和234
礼之用，和为贵234
礼失，求之于野234
礼言恭，德言盛234
礼因人质为之节文234
礼逾其制，则尊卑乖235
礼由外入，乐自内出235
礼乐不兴则刑罚不中235
礼坏乐缺，国异家殊235
礼定其象，乐平其心235
礼贵别嫌，事当慎始235
农夫劳而君子养焉236
礼义之治，远害而兴治236
礼行江汉，而美化斯远236
礼义生于富，盗窃起于贫236
礼乐之化深，政刑之用浅236
礼者兴福，止祸乱之源也236
礼所以制外，乐所以修内236
礼禁未然前，法施已然后237
训章明法237
训师如子，料敌若神237
记人之功，忘人之过237
记注人君善恶为万世劝戒237
永宣时县令多久任237
永宣严饬吏治，职事修举238
平暴除乱，拓定四方238
平居恂恂，口不言人过238
平治天下，必用正人端士238
玉昆金友238
玉不琢，不成器238
未之思也，何远之有239
未有民富而国贫者也239
未明求衣，惕惧终日239
未闻人君，自起撞郎239
未信而谏，则以为谤己239
未有不能自治而能治人者239
未有不得于辞而能通其意240
未有德厚吏良而民叛者也240
未有德薄任重而寿考无咎240
末业，贫者之资也240
末世之俗，非礼之正240
巧发奇中240
巧言丑诋241
巧诈不如拙诚241
切齿愤盈241
功齐三代241
功若丘山241
功者难成而易败242
功盖天下者不赏242
功以懋赏，震主则危242
去就之分242
去声，然后声可立242
去禽色之娱以就学243
去吝与骄，庶几减过243
去小人不难，胜小人为难243
去左道乱政，俾彝伦攸叙243
甘酒嗜音峻宇雕墙无不亡243
正心术以正百官243
正本澄源，宜从沙汰244
正臣进者，治之表也244
正学不明则义理日微244
正本敬初，古人所慎也244
正言务规谏，邪言务谤谀244
丙吉知人荐三贤245
世之所谓道学245
世不常治，道亦时亡245
世有乱人，而无乱法245
世有浇淳，时移治乱245
世岂有现成良知者邪246
世路艰难，直者受祸246
世或污隆，而斯文不坠246
世乏全材，各录其长而用246
世岂乏材，阂于资格故也246
世治则礼详，世乱则礼简246
古之遗爱247
古今一体247
古人慎所与处247
古者，人君不观史247
古人遗智慧而任度量247
古之名流，多有法学247
古今一揆，成败同势248
古今用人，必因媒介248
古者，帝王莫不巡狩248
古来宰相，必用文人248
古者善恶，乡邻必记248
古之隐者，大抵有三概248
古人修其天爵而人爵从之249
古之文人，鲜能各节自全249
古之为君者，无欲而至公249
古之隐者，不失语默之致249
古今鉴戒之规，经史为先249
古史体统各殊，指归咸别250
古有碎首谏者，卿能之乎250
古有御史台，为天子耳目250
古者受姓受氏，以旌有功250
古者罪人不孥，况其母乎250
古谊若龟鉴，忠肝如铁石251
节谊为天下大闲251
节燕游，以防一朝之患251
本不相识，岂是冤仇251
本富为上，次为末富奸富251
可与同患，难与处安252
可行不可言，君子不行252
可与言而不与之言，失人252
可为智者道，难与俗人言252
可去则去，不计利而迟回252
可百年无货不可一朝有饥252
左辅右弼252
左史记言，右史记事253
左丘失明，厥有国语253
厉世摩钝253
厉精更始253
石崇与王恺以奢靡相尚253
布衣之交253
布帛菽粟254
龙凤之姿254
龙驹凤雏254
龙章凤姿254
龙行而云，虎啸而风254
龙行虎步，视瞻不凡255
龙跃云兴，不啸而集255
龙骧虎步，高下在心255
东门黄犬255
东市朝衣255
东家枣完，去妇复还255
东林势盛，罗天下清流256
东床坦腹食，郗鉴招佳婿256
北学深芜，穷其枝叶256
业精于勤，荒于嬉256
业大者易骄，善始者难终256
目不见睫257
目若悬珠257
目使颐令257
目挑心招257
目不忤视，不受封爵257
由利而乱俗257
由窦尚书，屈膝执政258
由辞以得意，则在乎人焉258
申屠蟠预言党锢之祸258
申画一之法，明不二之刑258
田横得士258
只鸡絮酒259
史，所以谙识成败259
史氏之作，本乎惩劝259
史官放绝，皆以斑马为准259
史官博闻强识，无不识察259
史复不书，人君将何所惧260
犯颜逆耳，春秋比之药石260
白云亲舍260
白衣宰相260
白骨似沙沙似雪260
白刃临颈，确乎不拔260
白头如新，倾盖如故261
白雪琴曲，调高和寡261
四川全盛半天下之地261
四书之义，备于朱子261
四夷交侵，拔卒为将261
四海晏如，八表归化262
四维不张，国乃灭亡262
四境晏安，京师无事262
四时之大顺，不可失也262
四凶在，不能惑尧之聪明262
四言文约意广，取效风骚263
出言不逊263
出生入死263
出类拔萃263
出将入相263
出师之道，当慎其始264
出令审烦苛，兴师审德力264
出言不善，千里之外违之264
出其言善，千里之外应之264
出家者皆是无识下劣之流264
令群盗相捕斩以除罪264
令繁吏酷，不能治理265
令行禁止，宜当以法裁物265
令数改民疑，刑太繁民玩265
生民涂炭265
生民必有出类之才265
生不逢时，死何足惜265
生养之道，先食后货266
生于心谓道，成于形谓用266
生于富者骄，生于贵者傲266
生不五鼎食，死即五鼎烹266
生民以来，善政少乱俗多266
生不知从来，死安识所往267
矢尽道穷267
失之东隅，收之桑榆267
失礼之源，自上而始267
失人肆欲蹶，任人从众全267
丘垄弥高，发掘必速267
仕以学成，身由义立268
仕宦不为相，才志何足骋268
仕者坏于上，学者坏于下268
仁宦常以不遇处之则无事268
仗气使酒268
仗正持重268
边事之病，不在外而在内269
边患息，恐人主渐生侈心269
瓜田李下，古人所慎269
外宽内深269
外坦荡而内淳至269
外物不能扰其神269
外宽内直，仁而有断270
外君子内小人，为否270
外宁必有内忧，不勤政也270
外举不隐仇，内举不隐子270
处士横议270
处死者难271
处非所据271
处死夷然，忘身济难271
处高自持，不可不安271
处繁理剧，众务必举271
处贵戒之奢，守满持之约271
处晦而观明，处静而观动272
务德广化，不事遐荒272
务遵纯俭，以节浮费272
务广地者荒，务广德者强272
务战胜穷武，未有不悔者272
鸟之将死，其鸣也哀273
鸟能择木，木焉能择鸟273
用兵以财用为先273
用兵者以饱待饥273
用则立于上而非争273
用之则行，舍之则藏273
用兵之道，攻心为上274
用笔在心，心正则笔正274
用人天子大柄，断自宸衷274
用之方寸内，弘之四海外274
用之则为虎，不用则为鼠274
用兵以国俗为制，不师古274
用贤受其请，是市私恩也275
用所长而乘其所短，必安275
台谏所言，常随天下公议275
乐往悲来275
乐善好施275
乐人者其乐长275
乐以教化百姓276
乐人之乐者忧人之忧276
乐者动天地，正情性276
乐者，所以移风易俗也276
乐有器有文，有情有官276
乐行而伦清，天下皆宁276
乐至则无怨，礼至则不争277
乐杀人者，不得志于天下277
乐哉新相知，忧来生别离277
尔无面从，退有后言277
饥不苟食，寒不苟衣277
饥民掠富家粟，太守代偿277
包藏祸心，阴肆其毒278
包藏祸心，窥窃神器278
包拯无私，故人亲党皆绝278
对先圣之言，何复惮劳278
圣王重始278
圣人不专其德278
圣人不以智轻俗279
圣人不以独见为明279
圣人知命而不苟必279
圣人甚祸无故之利279
圣主不乘危而徼幸279
圣帝必以俭约为美279
圣人制法，无限亲疏280
圣人举事，动在万金280
圣王之政，必因人心280
圣主在上，一视同仁280
圣贤之学，须在积累280
圣哲微言，先贤典训281
圣人化天下，以孝为基281
圣主必待贤臣而弘功业281
圣哲微言，百代之通训281
圣人之言，终生诵之可也281
圣人之道，有经有权有机281
圣人不出，其间有命世者282
圣人不畏多难，因难图事282
圣人不忽细微，不侮鳏寡282
圣人知进退存亡不失其正282
圣主取士以资，不拘卑贱282
圣明不世及，后嗣不必贤283
圣帝明王，莫不兢业小心283
司马错论伐蜀283
司马光持石击瓮，儿得活283
弗躬弗亲，庶民弗信283
辽国后妃，往往长于骑射283
民殷国富284
民望有归284
民贫，则奸邪生284
民者，弱而不可胜284
民为邦本，本固邦宁284
民心无常，惟惠之怀285
民乏财用，不亡何待285
民生有欲，无主乃乱285
民既可畏，天亦无亲285
民疲劳，则骚扰之兆生285
民以食为天，衣其次也285
民失望不平，怨怒生焉286
民不安易动，土崩之势也286
民必待劝教，然后尽其力286
民虽为盗而不死于法可乎286
民数扰必困，民困则乱生286
弘风训俗286
弘毅宽厚287
弘大业者，或不谋于众287
弘道必学古，学古资师训287
皮里春秋287
皮里晋书287
驭大国者以法理为本287
召父杜母288
发伏禁奸288
发扬蹈厉288
发纵指示288
发蒙振落288
发愤忘食，乐以忘忧288
台谏之言贵乎直289
幼有大度，喜怒不形于色289
六画289
江革孝行感人，贼不忍犯289
江南惊弓之鸟，虚弦可下289
汲黯矫制发粟赈灾289
汤罗一面，天下归仁289
汝南月旦评290
兴师十万，日费千金290
兴必虑衰，安必思危290
兴国之君，乐闻其过290
兴教之道，无尚必同290
刘氏安而晁氏危291
刘吉耐弹劾，人称刘绵花291
刘晏七岁举神童，授正字291
刘黄指陈，足为万世龟鉴291
刘基应召，辄屏人密语移时291
刘瑾小竖耳，蠹国之贼也292
守义不辱292
守文之徒292
守死善道292
守法不阿意292
守天下者尚退让292
守初保末，圣哲罕兼293
守道为忠，希旨为邪293
守迷不变，刑之所及293
守正之臣，临难以全节293
守令承流宣化，安利元元293
安道乐业293
安人和众，通商惠工294
安上治民，莫善于礼294
安不忘危，存不忘亡294
安民之术，在于丰财294
安危之理，不可轻言294
安危无常，时有休否294
安身存正，无私寡欲295
安乎道，进乎德，治乎心295
安存不忘危亡，后必无凶295
安危祸福之机，亦由人事295
安身不为私，身正而私全295
安居而后动，俟时而后行295
安能每事尽善，勉励可也296
冲静得自然，荣华何足为296
决断弗敢行，百事之祸也296
壮士解腕296
壮勇绝伦，所向必陷296
壮士有典君，双戟八十斤296
庆父不死，鲁难未已297
衣绣夜行297
衣锦昼游297
衣褐怀宝297
衣羊裘见上297
衣不华饰，食不兼味298
闭门塞窦298
问鼎小大轻重298
问事不休贾长头298
问遗无所受，请寄无所听298
羊质虎皮299
关西孔子杨伯起299
关节不到，有阎罗老包299
讲若画一299
讲学切在深潜缜密299
讲学论政不可不切切询究300
讷于言而敏于行300
论至德者不和于俗300
论人才当以气节为主300
论人公平，论事惩前虑后300
论大事成败，须至理断之300
论其有余不足，则知贵贱301
论辞贵体要，陈训恶异端301
许由让天下，小人争半钱301
许衡犯颜谏诤，刚毅不屈301
许衡卒，有数千里来祭者301
设官分职，量事置吏302
设变诈灭仁义，以致于乱302
刑余之人302
刑平邦用中典302
刑罚不可废于国302
刑滥则小人道长303
刑正，君子勖其心303
刑以世革，轻重殊风303
刑法悼耄，罪不收孥303
刑轻之作，反生大患303
刑罚一亏，百年不复304
刑罚在衷，无取于轻304
刑罚之失，失在苛暴304
刑妄则恶性不惩，是谓纵恶304
刑者教之辅助，失之无措304
刑罚可以立威，不可繁用305
动见称述305
动而见尤305
动人以行，不以言305
动则三思，虑而后行305
动静之机，不可妄举305
动静有常，进退合度306
动天地感鬼神，莫近于诗306
动者吉凶之端，动必适道306
过犹不及306
过目不忘，动笔如飞306
过而不改，是谓过矣307
过而不悛，亡之本也307
过贵自改，罪愿自新307
吉凶之机，间不容发307
吉凶由人，不在数也307
吉事用牲，凶事用币307
吉凶一之于命，其蔽已甚308
老牛舐犊308
老蚌生珠308
老实罗与刘基同位308
老氏垂化，本贵冲虚308
老以虚为道，非率性之道308
老罴当道卧，貉子哪得过309
考行事稽其成败兴坏之理309
地坼天崩309
地有常险，守无常势309
地胄高华，致嫌管库309
扪虱而谈310
执经问难310
执左道以乱政者杀310
执捶拊以鞭笞天下310
执政恩欲归己，怨使谁归310
扫除之隶310
扬雄少而好学，默而好思311
耳目可涂，是非难罔311
朽木不可雕也311
机之已至，不可以后311
机要之地，非可久处312
机宜不远决，号令不两从312
机械不生，方寸自有乐地312
权均力齐312
权制不可以经常312
权也者，反常者也312
权变不一，理有万途313
权谋方略，兵家之大经313
权势法制，人主之斤斧也313
吏良则法平政成313
吏称其职，民安其业313
吏数变易，则下不安业314
吏治坏则民生困，盗贼繁314
臣之直佞，君实召之314
臣门如市，臣心如水314
臣不述旧，无以奉君314
臣请不知谮者，并为善友314
达则济其道而不荣315
达能兼善，穷则自得315
达士遇谗，财英才灭耀315
达人识真伪，愚夫好妄传315
夺人之心，暂劳而永逸也315
厌难折冲315
厌卑近骛高远，卒无成焉316
在上者难于知下316
在心为志，发言为诗316
在家必闻，在国必闻316
在人欲其报，在我欲其骂316
在其位忘其德，其殃必至317
在家置案牍，勾检如公署317
百年之寿，同于朝露317
百司不怠，事无愆失317
百足之虫，至死不僵317
百姓不足，君孰予足317
百姓有过，罪予一人318
百姓嗷然，朝不谋夕318
百战百胜，不足称雄318
百家浅末，捷至之偏道318
百里不同风，千里不同俗318
百官不在员多，惟在得人318
百姓财力困，勿拔羽撼根319
百姓有饿死，何不食肉糜319
有无通共319
有情可原319
有定力乃可立事319
有天地然后有人伦319
有文事者，必有武备320
有犬为独，无口为天320
有机也，虽恶亦或济320
有识者鲜，无识者多320
有始有终，无荒无怠320
有疾不治，恒得中医320
有言逆于志，必求诸道321
有人君之度者，惟铁木真321
有为惟忧太早，不患稍迟321
有无能之吏，无不化之人321
有任臣则安，有重臣则乱321
有言逊于志，必求诸非道322
有国家者，莫云我聪我智322
有独智之虑，任骜民之怨322
有罚无恕，非怀远之弘图322
有高人之行者，固见非于世322
有高世之功，负遗俗之累322
有身后名，不如即时一杯酒323
有所为而为者，谓之人欲323
有其有者安，贪人有者残323
有非常之功，必待非常之人323
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