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导言1

第一章 理性信仰的哲学探析16

第一节 对于信念、信仰的认识论分析17

一、信念与因果性17

二、信仰与绝对必然的存在者22

三、绝对必然的存在者不是理论认识的对象30

第二节 自由意志与信仰对象35

一、自由意志产生信仰对象35

二、内在目的论与信仰对象的设定38

三、作为信仰对象的目的能成为知识吗？43

第三节 至善与理性信仰46

一、宗教信仰的动机是为了个人的幸福46

二、理性信仰的目的49

三、至善的信仰并不必然导致宗教54

四、理性信仰确立的路径58

第二章 共产党员理想信念的两个层面61

第一节 共产党员理想信念的经验层面62

一、经验层面共产党员理想信念的基本内涵62

二、坚定经验层面理想信念的根本方式66

第二节 共产党员理想信念的超验层面70

一、正确看待具有超验性特征的理想70

二、思维的真理性问题提出的理论背景72

三、共产主义理想具有理念性质77

第三节 共产党员形而上理想的基础及认同问题82

一、形而上命题真理性的基础82

二、共产主义信仰的现实性问题86

三、共产主义理想的形上认同90

第三章 人性、德性、党性的统一：共产党员坚定理想信念的主体基础93

第一节 尊重人性：共产党员坚定理想信念的基本人学前提94

一、尊重人性的基本内涵95

二、尊重人性与理想信念100

第二节 塑造德性：党员坚定理想信念的道德人格基础108

一、德性与做人范式108

二、德性是人性成熟和完美的重要标志113

第三节 增强党性：党员坚定理想信念的政治品格基础116

一、党性是共产党员的最根本属性117

二、加强党性修养是党员坚定理想信念的重要路径120

第四节 实现人性、德性、党性的统一124

一、人性、德性、党性的关系125

二、重视共产党员道德品质和道德人格的培育129

第四章 组织建设：共产党员坚定理想信念的客观保证154

第一节 无产阶级政党的道德性及其巩固方式154

一、共产主义运动中的“自发”与“自觉”155

二、共产主义运动对于政党成员具有道德要求160

三、民主集中制的道德内涵164

第二节 组织建设与培育、巩固共产党员的信仰169

一、党的组织建设与信仰培育、巩固要求的一致性169

二、干部队伍建设体现共产党员培育和巩固信仰的要求172

三、基层党组织建设的重要意义174

第三节 以组织建设培育和巩固共产党员信仰的历史经验177

一、马克思恩格斯时代的探索177

二、列宁对培育和巩固共产党员信仰的方式的思考与探索180

三、中国共产党人的思考与实践184

第四节 以组织建设实现党的信仰培育与巩固要求的经验与启示191

第五章 主流意识形态：共产党员坚定理想信念的观念支撑195

第一节 作为信仰体系的意识形态195

一、意识形态概念的要义195

二、意识形态是一种政治信仰201

三、意识形态的意义203

第二节 利益与主流意识形态206

一、利益表达与主流意识形态的思想凝聚作用207

二、利益扩展与主流意识形态的思想整合作用209

三、利益提升与主流意识形态的思想引领作用212

第三节 意识形态建设中的“非利益”因素213

一、我国意识形态建设存在的一个突出问题214

二、公平正义作为市场经济条件下主导性意识形态理念的必要性与可能性217

第四节 体现主流意识形态本质的核心价值体系223

一、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现223

二、社会主义核心价值体系学习教育与党员坚定理想信念226

第五节 中国梦、中国精神与意识形态建设229

一、中国梦及其意识形态意蕴229

二、中国精神及其构成233

三、中国精神之于主流意识形态建设的意义240

第六章 文化与价值观：共产党员坚定理想信念的精神依托243

第一节 文化承载价值理想243

一、文化与价值的内涵243

二、文化的价值意蕴247

第二节 文化自觉与民族价值观建设249

一、文化自觉249

二、民族价值观建设及其意义252

第三节 作为理想信念的社会主义核心价值观255

一、劳动、自由、平等：马克思主义价值理想的内核256

二、劳动：社会主义主导价值理想258

三、自由：社会主义根本价值理想261

四、公正：社会主义核心价值理想265

第四节 世俗化、犬儒主义与保持先进性纯洁性267

一、世俗化及其负面效应267

二、犬儒主义社会心态及其危害270

三、保持先进性纯洁性的五大路径274

第五节 文化发展与“善”理想的实现285

主要参考文献292

后记298