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中国古代哲学问题发展史（续）1

第十章 中国古代名实观3

引言3

第一节 先秦时代名实观5

一、老子的“无名”论5

二、孔子的“正名”说6

三、《管子》的“因形定名”的观点7

四、墨子的分别“名”“取”的思想8

五、公孙龙的“名实论”9

六、《庄子》的“形色名声不足以得彼之情”的观点13

七、后期墨家的“以名举实”和“名：达、类、私”说16

八、荀子的“制名以指实”的学说18

九、韩非的“形名”说23

一、董仲舒的“深察名号”说24

第二节 汉—南北朝时代名实观24

二、徐幹的“实立而名从之，非名立而实从之”的命题27

三、王弼的“忘言忘象”说29

四、欧阳建的“言尽意论”32

五、《尹文子》的形名“不可相乱，亦不可相无”的思想33

六、竺道生的“忘象息言”说34

七、僧肇的“假名”论36

八、《刘子新论》的“名实俱正”说39

第三节 唐—清时代名实观41

一、刘知几的史学正名论41

二、傅山的“实在，斯名在”的命题42

三、方以智对先秦名辩思想的批评43

四、王夫之对“知实不知名”和“知名不知实”两种倾向的批判44

结语46

引言49

第十一章 中国古代知行观49

第一节 先秦时代知行观50

一、《左传》和《古文尚书》的“知易行难”的观点50

二、老子的“无知”、“知常”和“不行而知”的思想51

三、孔子的“生知”、“学知”和“闻见”、“重行”的思想53

四、墨子的“知”源于“耳目之实”和“知足以举行”的观点55

五、孟子的“良知”说57

六、《庄子》的“不知”、“弗知”、“去知”的学说58

七、后期墨家的“循所闻而得其意”说61

八、荀子的“知之不若行之”的学说64

九、韩非的“缘道理”说69

第二节 汉魏晋南北朝时代知行观71

一、董仲舒的“察身以知天”和“知先规而后为之”的思想71

二、《淮南子》的“循理而举事”的观点72

三、王充的“实知”说75

四、郭象的“以不知为宗”说78

五、慧远的“禅智并重”的思想81

六、竺道生的“顿悟”说83

七、僧肇的“般若无知”论85

第三节 隋唐时代知行观91

一、智顗的“止观双修”说91

二、慧能的“无念为宗”思想92

三、李翱的“知本无有思”的观点93

四、义玄的“四照用”说94

第四节 两宋时代知行观95

一、张载的“见闻之知”与“德性所知”的学说95

二、程颢的“以心知天”和程颐的“以知为本”的思想99

三、朱熹的“格物致知”论和“知先行后”说103

四、陆九渊的“易简工夫”109

五、叶适的“内外交相成之道”的命题112

一、王守仁的“知行合一”说114

第五节 明清时代知行观114

二、王廷相的“知行并举”的思想122

三、陈确的“知行无穷”的观点124

四、王夫之的“行可兼知，知不可兼行”的学说125

五、颜元的重“习行”的思想132

六、戴震的“血气心知”说135

结语136

第十二章 中国古代真理观142

引言142

第一节 先秦时代真理观143

一、墨子的“三表”说143

二、庄子的“不谴是非”说145

三、后期墨家的“以言为尽誖，誖”和“志行，为也”的命题149

四、荀子的“贵有符验”和“解蔽”的学说150

五、韩非的“参验”说153

第二节 汉唐时代真理观154

一、董仲舒的“名顺于天”和“引名”说154

二、扬雄的“无验而言之谓妄”的命题156

三、王充的“效验”和“证验”说156

四、嵇康的求知“不以己为度”的观点158

五、郭象的“任天下之是非”的思想160

六、佛教的“如实智”说和吉藏的“四重二谛”说161

七、玄奘、窥基的“转识成智”说165

八、刘禹锡的“法”与“是非”的观点166

第三节 宋元明清时代真理观167

一、张载的“共见共闻”和“断事无失”说167

二、朱熹的“合内外之理”的思想169

三、叶适的“欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬”的命题171

四、王守仁的“是非只是个善恶”和“良知是自家底准则”的思想172

五、李贽的“是非无定质，无定论”说173

六、王夫之的“道之无穷而知能有限”和“力行而后知之真”的学说175

七、颜元的“学问以用而见其得失”的命题180

八、戴震的“同然”论181

结语182

先秦哲学：中国古代睿智之光187

汉代经学与魏晋玄学——论中国前期专制社会中官方哲学的演变207

略论汉代经学衰亡的历史必然性229

魏晋玄学的范围、主题和分期239

魏晋南北朝时代的哲学243

隋唐时代的哲学267

中国哲学与唯物辩证思想289

论中国古代唯物主义者和自然科学家的联盟293

中国古代对立统一思想简论303

论中国古代唯物主义者的真理标准观321

中国哲学史中的佛学影响333

评唯心主义在社会史上的作用339

评唯心主义在认识史上的作用345

中国古代唯心主义者历史观的基本错误和合理因素357

中国古代唯物主义者历史观的合理因素363

儒家人生哲学简论381

儒道佛人生价值观及其现代意义393

中国古代哲学的“性情”范畴411

中国古代形神论二题421

理与欲429

再论墨子“三表”说的性质问题449

桓谭评传455

贾思勰的朴素唯物主义真理观475

柳宗元、刘禹锡的天人论481

弘扬陈亮的精粹思想487