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天地一方3

崇山峻岭，茂林修竹3

夫人之相与，俯仰一世8

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作12

取之尽锱铢，用之如泥沙16

灭六国者，六国也，非秦也20

后人哀之，而不鉴之23

文起八代之衰，道济天下之溺26

不以物喜，不以己悲31

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐36

山不在高，有仙则名39

谈笑有鸿儒，往来无白丁43

吾于是益有以信人性之善47

云山苍苍，江水泱泱51

微先生不能成光武之大55

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色58

萍水相逢，尽是他乡之客62

老当益壮，宁移白首之心66

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也71

士之有道，固不役志于贵贱75

当思帝德如天79

经正则庶民兴83

人生志气89

士为知己者用，女为说己者容89

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛94

究天人之际，通古今之变，成一家之言98

班声动而北风起，剑气冲而南斗平102

喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色107

请看今日之域中，竟是谁家之天下110

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州113

坐井而观天，曰天小者，非天小也117

择焉而不精，语焉而不详122

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约125

师者，所以传道、受业、解惑也129

闻道有先后，术业有专攻133

业精于勤，荒于嬉136

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年140

跋前踬后，动辄得咎144

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节147

忿必争，争必败151

方一食，三吐其哺155

以圣人观之，犹泰山之于冈陵160

圣人之所以能大过人者164

古之君子，未尝不以身化168

忠臣名谏175

亲贤臣，远小人175

鞠躬尽力，死而后已180

寝不安席，食不甘味185

泰山不让土壤，故能成其大189

求木之长者，必固其根本194

念高危，则思谦冲而自牧199

昔取之而有余，今守之而不足202

物有同类而殊能者206

祸固多藏于隐微211

家累千金，坐不垂堂214

民贫，则奸邪生217

饥寒至身，不顾廉耻222

珠玉金银，饥不可食，寒不可衣226

盖有非常之功，必待非常之人230

强毋攘弱，毋暴寡235

同心而共济，始终如一240

真情流露247

人之相知，贵相知心247

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮252

生当陨首，死当结草256

皇天后土，实所共鉴259

视茫茫，发苍苍，齿牙动摇262

一在天之涯，一在地之角266

死而有知，其几何离269

言有穷而情不可终273

大凡物不得其平则鸣276

与其有誉于前，孰若无毁于其后280

士穷乃见节义284

妖韶女，老自有余态289

故其为诗，如嗔如笑293

放其言之文，君子以兴焉298

非诗之能穷人，殆穷者而后工也302

不忮不求，与物浮沉307

草木无情，有时飘零311

为善无不报，而迟速有时315

悟以往之不谏，知来者之可追319

云无心以出岫，鸟倦飞而知还324

山光水色331

夫天地者，万物之逆旅331

浮生若梦，为欢几何335

况阳春召我以烟景，大块假我以文章338

诵明月之诗，歌窈窕之章342

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙346

世之奇伟瑰怪非常之观350

超鸿蒙，混希夷354

清泠之状与目谋，？？之声与耳谋358

金玉丰鲜365

蝉翼为重，千钧为轻365

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者370

麟之所以为麟者，以德不以形376

世有伯乐，然后有千里马380

上下交相贼以成此名也384

泰山崩于前而色不变389

其曲弥高，其和弥寡393

不肯拔我一毛而利天下397

又何往而不金玉其外、败絮其中也哉401

蔺相如之获全于璧也，天也406

为善必慎其习，故所居必择其地411

贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已416

教化之行，道德之归，非远人也420

晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也424