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中唐至北宋的典范选择与诗歌因革
  • 李贵著 著
  • 出版社: 上海:复旦大学出版社
  • ISBN:9787309091618
  • 出版时间:2012
  • 标注页数:346页
  • 文件大小:14MB
  • 文件页数:359页
  • 主题词:诗歌研究-中国-唐代~北宋

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图书目录

绪论1

第一节 “中唐—北宋”:从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说1

一、日本和美国的“唐宋变革”论1

二、中国的“唐宋变革”论13

三、对“唐宋变革”论的反思22

第二节 文学史上的“中唐—北宋”连贯说27

第三节 北宋的古典主义诗学与师古—创新模式39

第一章 白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风46

第一节 “晚唐两诗派”说略考46

第二节 乐天体:在朝与近道50

一、白居易的追随者50

二、从白集流传看白体流行57

三、白体诗人与道教61

第三节 贾岛格:在野与近佛65

第四节 徐铉对宋诗的先导作用74

一、忠义志节75

二、以道自守79

三、以诗自持83

第五节 王禹偁的意义89

第六节 在诗歌的家园里栖居:苦吟的意义及影响96

一、怀着诗歌寻找家园96

二、通过苦吟思考存在100

第二章 李商隐与北宋诗103

第一节 富贵态与贵族味:选择李商隐103

第二节 甜美而有用:西昆派的诗歌理论与实践113

第三节 类书的诗化:以才学为诗122

第四节 雄文博学的意义及影响130

第三章 韩愈与“宋调运动”138

第一节 天圣尊韩与宋调初兴138

第二节 言尽意论:中唐—北宋的语言观念与诗歌艺术158

一、韩愈与刘禹锡:语言能“妥帖”“明百意”159

二、北宋的语言乐观主义163

三、中唐—北宋禅宗的“语言学转向”170

四、言尽意论与诗歌语言大变局172

第三节 以文为诗:“出位之思”与文体革新175

一、术语“出位之思”的中外来源及内涵175

二、“以文为诗”的含义和表现183

三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义187

第四章 杜甫与中唐—北宋诗的大变局200

第一节 庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心202

一、庆历前后的杜集诸写本203

二、写本异文与庆历学杜212

第二节 杜甫苦热诗的新天地225

一、苦热诗的现实性226

二、苦热诗的审美形态和诗人意志231

三、杜甫苦热诗的历史地位235

第三节 中唐—北宋苦热诗的再出发237

一、中唐到五代的发扬237

二、北宋的创造242

第五章 陶渊明与宋调的自赎251

第一节 元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心251

一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置253

二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能260

第二节 从陶杜并尊到独尊渊明:北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向271

第三节 奇趣:北宋后期诗的美学特质279

一、陶诗与北宋后期的奇趣理论279

二、北宋后期诗的奇趣286

结语297

参考文献305

后记344

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