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导言 逻辑、思想与文化1

第一节 社会改造运动中“中国逻辑”身份之确立1

一、严复、梁启超、章太炎的“中国逻辑”思想2

二、在学术与政治之间：严复、梁启超、章太炎对“中国逻辑”身份之确立9

三、严复、梁启超、章太炎的中国传统思想回归15

第二节 “中国逻辑”合法性之辩护18

一、胡适、沈有鼎、温公颐求“中国逻辑”与西方传统逻辑之同19

二、胡适、沈有鼎、温公颐辨“中国逻辑”与西方传统逻辑之异22

三、胡适、沈有鼎、温公颐关于“中国逻辑”研究方法之思考24

第三节 基于广义论证的中国逻辑史研究28

一、西方逻辑的特征与“中国逻辑”研究的问题28

二、文化视野下的“中国逻辑”之探索34

三、接着“逻辑与文化”讲“先秦逻辑”40

第一章 先秦道家逻辑51

第一节 《老子》的“正名-用名”逻辑52

一、《老子》逻辑研究举例52

二、《老子》论“道”“物”与“名”54

第二节 黄老道家的“正名-用名”逻辑59

一、《黄帝四经》《管子》“名”理论研究举要60

二、《黄帝四经》的“正名-用名”逻辑62

三、《管子》的“正名-用名”逻辑66

第三节 《庄子》的“正名-用名”逻辑70

一、《庄子》逻辑研究举要70

二、《庄子》论“道”“物”与“名”76

三、《庄子》的“论”“议”与“非辩”思想82

四、《庄子》论“寓言”“重言”“卮言”86

第二章 先秦儒家逻辑93

第一节 《论语》的“正名-用名”逻辑94

一、《论语》的“正名”思想94

二、《论语》的“用名”思想99

第二节 《孟子》的“正名-用名”逻辑104

一、《孟子》的“正名”理论104

二、《孟子》的“用名”思想108

第三节 《荀子》的“正名-用名”逻辑112

一、研究概述113

二、《荀子》的“正名”思想114

三、《荀子》的“用名”思想118

四、《荀子》的“论式”应用分析122

第四节 《韩非子》的“正名-用名”逻辑124

一、《韩非子》的“正名”逻辑125

二、《韩非子》的“用名”逻辑126

第三章 先秦名家逻辑131

第一节 先秦名家逻辑研究概述133

一、《尹文子》逻辑研究述评133

二、《公孙龙子》逻辑研究述评135

第二节 《尹文子》逻辑研究146

一、《尹文子》的“正名”理论147

二、《尹文子》的“用名”思想151

三、《尹文子》的论式分析153

第三节 《公孙龙子》逻辑研究156

一、《公孙龙子》的“正名”理论157

二、《公孙龙子》的“用名”思想160

三、后期墨家、荀子批评“白马非马”之评析168

第四章 先秦墨家逻辑171

第一节 墨家逻辑研究述评171

一、《墨辩》逻辑史研究举例172

二、西方传统逻辑框架下的《墨辩》研究举例176

三、栾调甫《墨辩》逻辑研究述评180

四、伍非百《墨辩解故》分析182

第二节 墨子的“正名-用名”逻辑186

一、墨子“正名”逻辑186

二、墨子的“用名”逻辑188

第三节 《经》《说》的“正名”理论191

一、《经上》《经说上》的“正名”理论192

二、《经下》《经说下》的“正名”理论197

第四节 《大取》《小取》的“用名”理论198

一、《大取》的“论证结构”理论199

二、《小取》的“论证类型”理论209

第五章 《经上》《经说上》《经下》《经说下》释义214

第一节 《经上》《经说上》释义214

一、正“故”名214

二、正“人”名215

三、正“物”名220

四、正“人识物”名224

第二节 《经下》《经说下》文本分析231

一、正“类”名232

二、“摹略万物之然”234

三、“论求群言之比”245

第六章 先秦易学逻辑263

第一节 易学逻辑研究述评264

一、《周易》的辩证逻辑265

二、《周易》的数理逻辑266

三、《周易》的类比推理269

四、《周易》的推类逻辑270

第二节 《易传》逻辑的“正名”理论272

一、八卦名273

二、六十四卦名与其爻名275

三、筮占之术语284

第三节 《易传》论证287

一、《彖》论证287

二、《象》论证290

三、《系辞》论证296

第四节 《左传》“易占论证”301

参考文献310

附录A 《公孙龙子》《尹文子》317

附录B 广义《墨经》331

附录C 《荀子·正名》341

索引351

后记355