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绪论1

第一节 “支嘎阿鲁”史诗研究的缘起与研究现状1

一、“支嘎阿鲁”史诗研究的缘起2

二、关于彝族及彝族文化研究7

三、关于“支嘎阿鲁”史诗的研究16

第二节 “支嘎阿鲁”史诗研究的目的、意义与方法21

一、研究意义与研究目的21

二、研究方法25

三、特色与创新之处27

第三节 资料来源及使用27

一、“支嘎阿鲁”文献记载及彝文碑刻等资料27

二、“支嘎阿鲁”传说及地名、遗迹资料28

三、“支嘎阿鲁”史诗作品29

四、关于彝族诗文论30

第四节 主要术语的说明32

一、主题、母题与类型32

二、彝族经籍文学与毕摩文化37

三、英雄史诗及史诗文本40

四、文化生态、语境、程式42

第一章 “支嘎阿鲁”史诗概述47

第一节 “支嘎阿鲁”名解47

一、关于“支嘎阿鲁”的传统名解48

二、“支嘎阿鲁”之名与贵州彝族原始图腾意象56

第二节 “支嘎阿鲁”的古籍记载及流传情况77

一、云南、四川的“支嘎阿鲁”史诗文本及古籍记载77

二、贵州的“支嘎阿鲁”史诗文本及古籍记载80

第三节 “支嘎阿鲁”史诗的史诗性及价值87

一、“支嘎阿鲁”史诗的史诗性87

二、“支嘎阿鲁”史诗的价值99

本章小结104

第二章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族历史文化渊源105

第一节 彝族的古代历史发展与“支嘎阿鲁”史诗的产生105

一、彝族先民的历史源流105

二、彝族先民古滇部落与“支嘎阿鲁”史诗的发轫109

第二节 古代贵州彝族的历史变迁与“支嘎阿鲁”史诗的形成119

一、彝族在贵州高原的古代历史变迁及武僰部落群与夜郎119

二、彝族“英雄时代”与“支嘎阿鲁”史诗的形成127

第三节 夜郎古国——彝族英雄史诗的圣地133

一、夜郎古国与武僰“液那”134

二、夜郎古国与“支嘎阿鲁”史诗140

本章小结151

第三章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族毕摩文化153

第一节 彝族民间信仰与“支嘎阿鲁”史诗154

一、自然崇拜154

二、图腾崇拜158

三、祖先崇拜161

第二节 毕摩与“支嘎阿鲁”史诗164

一、毕摩的历史渊源164

二、毕摩——独特的搜集整理者171

三、毕摩对“支嘎阿鲁”史诗的影响173

第三节 毕摩文化中的其他宗教成分与“支嘎阿鲁”史诗182

一、毕摩文化对道教、佛教、儒教的吸收与改造182

二、道教与“支嘎阿鲁”史诗187

本章小结198

第四章 “支嘎阿鲁”史诗的母题解析199

第一节 关于英雄史诗的母题研究199

一、英雄史诗的母题研究200

二、“支嘎阿鲁”史诗的母题研究201

第二节 “支嘎阿鲁”史诗的母题构成202

一、英雄奇特诞生母题203

二、英雄征服恶魔母题207

三、英雄的神奇婚姻母题211

四、英雄救母母题217

第三节 “支嘎阿鲁”史诗的母题特征219

一、“支嘎阿鲁”的英雄业绩在于个人的创造与对人民的拯救220

二、“支嘎阿鲁”史诗中存在丰富的大词225

三、“支嘎阿鲁”史诗母题具有浓郁的抒情性与日常生活化特征231

第四节 从“支嘎阿鲁”史诗母题看彝汉文化关系238

一、走向祖先崇拜：从英雄的神奇诞生母题看彝汉文化图腾崇拜的遗迹239

二、与日月抗争：彝族射日月神话与汉族后羿射日神话241

三、“支嘎阿鲁”测天量地、巡海除雾与汉族的鲧禹治水神话244

本章小结246

第五章 “支嘎阿鲁”史诗与彝族传统诗学248

第一节 彝族传统诗学249

一、举奢哲与阿买妮及其诗学见解252

二、布独布举等的诗论257

三、新发掘翻译的诗论258

第二节 彝族传统诗学对“支嘎阿鲁”史诗叙事的影响261

一、独特的毕摩叙事262

二、起兴与赋比手法的普遍使用267

三、“支嘎阿鲁”史诗的数字叙事273

第三节 彝族传统诗学与“支嘎阿鲁”史诗的审美追求281

一、“主”与“支嘎阿鲁”史诗281

二、“味”与“支嘎阿鲁”史诗285

三、“魂”与“支嘎阿鲁”史诗289

本章小结293

结语295

参考文献299

后记313