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序言：生死之谜——人类理智面临的尖刻挑战1

第一章 灵魂和轮回观念的产生7

一、灵魂观念产生的渊源8

二、从原始人的灵魂观到人殉与厚葬12

三、古希腊罗马先哲的灵魂与轮回观16

四、古印度的自我与轮回说20

第二章 非断非常的佛教轮回观24

一、“了生死”与佛祖对轮回的思考24

二、缘起法与生死轮回之中道观26

三、迦叶和弊宿关于断灭论的问答30

四、大小乘论典论证人死非断34

五、“无我”说与对有我论的批判39

六、无我与轮回47

七、关于轮回主体的再思考50

第三章 业与轮回53

一、“业”的含义及种类53

二、业因果报定律57

三、善恶果报与生死轮回64

四、业性本空与业果相续68

五、业由心造，转消有道71

六、“野狐禅”公案76

七、佛典中对宿命论等的批判78

八、佛家因果说的伦理学价值83

第四章 众生相种种87

一、众生及其类别87

二、皆依食住，皆有生死90

三、天界奇谈92

四、似天非天——阿修罗108

五、鬼神掠影110

六、地狱漫游121

七、畜生种种127

八、《楞严》十仙131

九、劫灾与众生之来源133

十、天龙鬼神等实有的论证135

十一、“人身难得，佛法难闻”137

第五章 死亡、死后与出生145

一、死亡诸相145

二、藏密所说临死诸相154

三、“中有”情状158

四、《正法念处经》十七种“中有”162

五、藏密所说“中有”境界164

六、“中有”投生及人之出生168

第六章 生死唯心造176

一、生死唯由心所作176

二、心的功能177

三、业从惑起181

四、惑由不如实知185

五、“藏识持于世，犹如线贯珠”189

六、生死唯一真心现193

七、生死只在一念中197

八、三层身心与轮回200

第七章 超越生死之道204

一、从畏惧生死到超越生死204

二、人天乘道210

三、二乘道212

四、四双八辈与辟支佛218

五、大乘共道226

六、菩萨三贤十地231

七、佛果境界235

八、圆顿秘密之道241

第八章 生死关怀252

一、堕胎与优生252

二、佛教的临终关怀257

三、度亡济幽263

四、自杀及安乐死268

五、殡葬与阴宅风水273

六、死亡教育278

第九章 中土人士的生死观282

一、中土生死观概观282

二、儒家的功利主义生死观285

三、道家的自然主义生死观290

四、汉代关于形神关系的思考294

五、中土佛教的神不灭论298

六、刘宋朝的神灭不灭之辩304

七、萧梁、北齐的神灭不灭之诤308

八、宋代以来的形神观316

九、道教生死观321

第十章 史料中的轮回事件333

一、不昧宿世334

二、活佛转世340

三、借尸还魂343

四、死后复生与神游346

五、生摄冥职351

六、亡魂鬼神托梦353

七、死后来报与亡者现形357

八、附体传语362

九、见鬼神、闹鬼364

十、狐精物怪与扶鸾降仙368

十一、尸解、遇仙、祷神等灵异370

十二、佛教感应故事与修证、因果实录373

十三、对史料中轮回事件的检讨378

第十一章 轮回说与心灵学381

一、“再生人”何其多383

二、催眠回溯及“前世疗法”395

三、濒死体验与临终视觉404

四、脱体经验409

五、魂灵、鬼及其奇事415

六、对有关生死的超常现象之科学解释425

七、从佛法看心灵现象434

八、“若畏未来世，则为有智眼”439

第十二章 对生死之谜破解历程的反思443

一、前宗教、宗教的生死信仰443

二、哲学与宗教结合的生死思考446

三、科学时代的生死诤论449

四、科学、哲学、宗教结合的生死探讨454

五、回归佛法，彻了生死459