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绪论 从研究逻辑史的问题谈到中国逻辑思想史的特点1

一、关于研究普通逻辑史的问题1

二、只有通过逻辑史的研究，才能认识逻辑科学的发展4

三、关于逻辑史的对象问题的看法7

四、中国逻辑思想史的内容及其特征13

第一编 先秦逻辑思想的产生和发展47

第一章 先秦名辩学派的逻辑思想47

一、关于名家和名辩思想47

二、邓析与形名49

三、宋钘、尹文正形名的学说53

四、彭蒙、慎到、田骈、申不害、尸佼与名法观念的发展60

五、儿说、田巴、毛公与名辩思想的发展67

六、惠施历物论与当时辩论的诸问题70

七、公孙龙的名辩思想76

附论：纵横家的诡辩思想82

第二章 墨辩的逻辑思想87

一、墨子与《墨经》的逻辑87

二、《墨经》逻辑的基本内容91

三、《墨经》中的科学思想与逻辑关系104

第三章 儒家正名论的逻辑思想108

一、关于正名论的说法108

二、孔子正名的逻辑内容109

三、孟子正名的逻辑思想和好辩的逻辑问题116

四、荀子正名论的逻辑思想125

第四章 道家无名论的逻辑思想138

一、老子朴素辩证的逻辑思想138

二、杨朱的逻辑思想154

三、庄周的逻辑思想157

第五章 法家形名法术的逻辑思想163

一、关于形名法术的逻辑简释163

二、管子的名法思想164

三、商鞅反名辩、重刑法的思想167

四、韩非形名法术的逻辑思想168

第六章 先秦兵法及医书中朴素辩证的思想方法177

一、《孙子兵法》中的辩证观点177

二、《黄帝内经》中的辩证方法180

第二编 秦汉至魏晋六朝时代的逻辑思想187

第七章 秦汉之际的正名思想187

一、“吕览”派的正名思想187

二、“淮南”派的逻辑思想192

第八章 两汉时代的逻辑思想论争198

一、董仲舒的正名主义思想198

二、扬雄《法言》与《太玄》中辩说与推类的逻辑203

三、两汉时代对古代名家思想的评论206

四、王充的逻辑思想208

五、《论衡》逻辑思想的影响——王符、仲长统及徐干的逻辑思想219

第九章 魏晋六朝的名理思想225

一、魏晋六朝哲学思想论争的轮廓225

二、晋鲁胜的《墨辩注》226

三、魏晋名理派与刘劭《人物志》的逻辑思想229

四、无名论与崇有论的逻辑思想论争233

五、欧阳建的“言尽意论”与当时名言争论的问题238

六、嵇康论辩中的逻辑问题241

七、关于连珠形式的表述方式（附：葛洪的名辩思想）243

八、魏晋六朝时代的科学思想247

九、范缜《神灭论》的逻辑思想249

十、《刘子新论》的正名思想252

第十章 汉魏天文历数与医学、农学书中的逻辑方法255

一、从汉魏天文历数的历史论争中看假设证明的科学发展255

二、《伤寒论》“辨证（症）论治”的逻辑思想方法259

三、汉魏农书中的经验观察方法262

第三编 唐宋至明清时代的逻辑思想因明学与西方逻辑的输入269

第十一章 唐代唯物论者与唯心论者的逻辑思想论争269

一、概说269

二、玄奘的时代与因明学的输入270

三、吕才的逻辑思想——唯物主义的认识方法275

四、刘知幾《史通》中表现的逻辑与历史批判方法278

五、柳宗元、刘禹锡同韩愈的论争中反映的逻辑思想282

第十二章 宋明哲学中的逻辑思想286

一、宋初象数推论的演绎思想发展286

二、张载的逻辑思想290

三、“理学”派的逻辑思想293

四、“心学”派的反逻辑思想298

第十三章 宋明唯物论者对程、朱、陆、王逻辑思想的批判及李之藻《名理探》的翻译303

一、叶适、陈亮的逻辑思想及其对“理学”派的批判303

二、罗钦顺、王廷相与李贽的逻辑思想及其对“理学”、心学”派的批判308

三、李之藻与《名理探》的翻译314

第十四章 明清之际唯物主义哲学中的逻辑思想318

一、方以智、王夫之的科学思想方法319

二、黄宗羲、顾炎武的科学思想方法332

三、傅山的逻辑思想（附：程智的公孙龙研究）341

四、唐甄、颜元、戴震的思想方法350

五、清中“诸子学”及文史学的研究中有关名实理论的思想发展358

六、焦循的算理演绎思想的评述362

第十五章 清末外国资产阶级逻辑思想的新输入与中国正名理论的新结合367

一、五四运动前的逻辑译述与中国逻辑思想情况367

二、严复的《穆勒名学》译述中的逻辑思想369

三、章炳麟《原名》篇的逻辑思想（附：刘光汉的《正名论》）375

附录 关于中国逻辑思想史参考书目384

后记401