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引论“唐人选唐诗”研究综述1

一 古代学术传统中的“唐人选唐诗”1

（一）唐人对本朝诗歌选本的认识1

（二）宋人对唐代唐诗选本的认识3

（三）“唐人选唐诗”概念在元、明时期定型6

（四）清人对“唐人选唐诗”的研究9

二 当代“唐人选唐诗”研究概况14

（一）对“唐人选唐诗”的综合研究14

（二）《河岳英灵集》的研究状况18

（三）其他唐代唐诗选本的研究状况24

三“唐人选唐诗”研究的不足33

（一）存在先入为主的误解33

（二）研究思路不够开阔35

（三）认识程度不够深入37

（四）研究过程不够具体细致39

结语40

上编43

第一章“唐人选唐诗”与前代诗选比较43

一 从诗体角度考察“唐人选唐诗”与前代诗歌选本43

（一）集四言之大成的《诗经》44

（二）以选五言为主的《文选》和《玉台新咏》48

（三）重视格律的唐代唐诗选本51

二“唐人选唐诗”与前代诗歌选本的编选思想54

（一）政治性：《诗经》编选思想的核心54

（二）以“文”选诗：《文选》与《玉台新咏》的不同理解57

（三）“唐人选唐诗”的诗学自觉意识62

第二章“唐人选唐诗”的时代感73

一《河岳英灵集》：盛唐文化精神的体现73

（一）《河岳英灵集》所选诗人均与殷璠同时代73

（二）殷璠将盛唐诗歌成就归因于王朝的政治昌明74

（三）殷璠对开元时期的诗歌尤其具有好感76

二《国秀集》：过渡特征明显的诗歌选本77

（一）《国秀集》蕴含的当代意识78

（二）《国秀集》编选的当代意识未能舒展79

三《箧中集》：唐诗转型的风向标80

（一）针对乱世的时代背景81

（二）编选思想落后于时代82

（三）《箧中集》编选思想的价值评判84

四《中兴间气集》：盛唐诗风褊狭、深细化的反映85

（一）《中兴间气集》与前朝五言诗人86

（二）《中兴间气集》与盛唐诗风87

（三）《中兴间气集》与前代诗歌选本88

五《御览诗》：观念保守的诗歌选本89

（一）《唐新诗》之“新”的意味90

（二）《元和御览》之“元和”的意义91

六《极玄集》：与元和诗风的对立93

（一）《极玄集》与元和诗风93

（二）《极玄集》与中唐士风94

（三）《极玄集》与中晚唐士人心态之变95

七《又玄集》：有意总结唐诗成就96

（一）选诗在内容上的特别之处96

（二）重视七言诗97

（三）出于乱世的同情心99

八《才调集》：深受词体发展状况的影响100

（一）选诗追求情感内涵轻松、快乐102

（二）选诗偏重语言的流畅性102

（三）《才调集》选录了不少“类词”的诗作103

结语104

第三章论“唐人选唐诗”对王维诗歌的接受105

一 乐府诗：“崇玄”者与“崇调”者的不同选择106

二 寄赠诗：选家的一致推许112

三 诗人典型社会形象对选家的影响118

（一）进士楷模119

（二）失节之臣120

（三）天下文宗123

四 画意与禅意：被遮蔽的诗境126

（一）画意：未得到完整认识127

（二）禅意：“唐人选唐诗”认识的盲点131

结语134

第四章“唐人选唐诗”对于唐诗史研究的意义135

一从“唐人选唐诗”看文学史著作评选诗人的得失135

（一）诗人文学史地位被忽略举例136

（二）诗人文学史地位被不当处理举例141

（三）诗人的文学史地位被误解举例145

二从“唐人选唐诗”看文学史著作选评唐诗的得失148

（一）史选与唐代选本离合情况举例149

（二）被文学史著作普遍忽略的诗作举例153

（三）被文学史著作普遍误解的诗作举例156

结语159

下编163

第五章《河岳英灵集》四论163

一 常建条评语疏证163

二《河岳英灵集》题署、叙、论相关问题辨解174

（一）序文、题名之异与《河岳英灵集》的编纂174

（二）宋刻本《河岳英灵集叙》署名“丹阳进士”考176

（三）《河岳英灵集论》要诠180

三《河岳英灵集》选人问题考论183

四《河岳英灵集》与钟嵘《诗品》200

（一）从《丹阳集》看《诗品》对殷璠的影响201

（二）《河岳英灵集》与《诗品》在诗学观念上的一致203

（三）《河岳英灵集》与《诗品》在表达方式上类似209

（四）殷璠对钟嵘《诗品》的发展214

第六章《国秀集》三论220

一《国秀集》与进士科的关系220

（一）《国秀集》系出自国子监修进士业者之手221

（二）《国秀集》所选诗人与进士科的关系224

（三）《国秀集》反映了进士科士子的仕途理想226

二《国秀集》选诗选人的标准234

（一）风流婉丽的标准234

（二）顺泽的标准240

三《国秀集序》所录陈公、苏公语疏证247

（一）苏源明与《〈国秀集〉序》引语之关系247

（二）《〈国秀集〉序》引语思想倾向的诗学史定位252

（三）《〈国秀集〉序》引语未为编者严格遵循257

第七章论《御览诗》262

一《御览诗》疏离元和诗坛的原因262

（一）由圣意好尚所决定263

（二）与编者令狐楚的诗歌素养有关267

（三）与士人在仕途上的竞争有关273

（四）小结278

二《御览诗》选录诗人问题考论279

（一）选人倾向之一：逢迎圣意279

（二）选人倾向之二：为未达者树清名284

（三）选人倾向之三：关注诗人群体289

三《御览诗》在选诗方面的特点293

（一）选诗在形式上的特点294

（二）选诗在内容上的特点299

结语305

第八章“理致”与《中兴间气集》的美学追求306

一“致”的语义内涵307

二“理致”的语义内涵309

三“理致”与《文心雕龙》、《诗品》311

四“理致”在初唐以前不受重视的原因315

五《中兴间气集》中的“文理”观318

六《中兴间气集》对“致”字内涵的发掘321

（一）崇尚“清”的意味324

（二）使用“诗境”这个概念325

（三）以鉴赏者为核心体会诗味326

结语327

第九章《箧中集》：出诸性情的唐诗选本328

一《箧中集》出诸元结的真淳情怀328

（一）师事元德秀329

（二）元结在天宝六载所遭遇的非同寻常的应举经历330

（三）中举后及安史之乱期间的遭遇330

二《箧中集》出诸元结不羁的个性332

（一）以“浪者”、“漫者”自许332

（二）好奇333

（三）乐俗334

三《箧中集》得以编选的机缘336

（一）立哀邱337

（二）作《春陵》337

（三）举处士337

后记339

附博士论文后记340