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《哥达纲领批判》写作和发表的历史1

背景1

弗里德里希·恩格斯的序言21

解说21

注释：24

对纲领草案的批判（第3页）24

庸俗的民主派把民主共和国看做千年王国（第24

白拉克（第3页）25

盖布（第3页）25

奥艾尔（第3页）25

倍倍尔（第3页）26

李卜克内西（第3页）27

拉萨尔（第3页）27

我们那时正在同巴枯宁及其无政府主义者进行最激烈的斗争（第4页）28

解说31

马克思致威廉·白拉克31

注释：34

爱森纳赫党（第5页）34

爱森纳赫纲领（第5页）34

拉萨尔派的领袖们（第6页）35

伯恩哈特·贝克尔（第6页）36

对德国工人党纲领的几点意见37

第一章37

第一节解说37

物质财富本来就是由使用价值构成的（第50

注释：50

7页）50

劳动资料和劳动对象（第7页）51

劳动力（第7页）52

可以抄袭卢梭的全部著作了（第8页）52

蒙昧人（第8页）54

孤立的劳动（假定它的物质条件是具备的）虽能创造使用价值，但它既不能创造财富，也不能创造文化（第9页）54

第二节解说55

国际章程（第10页）59

地产的垄断甚至是资本垄断的基础（第10页）59

第三节解说61

价值（第10页）82

总价值（第10页）82

生产方式（第10页）83

难道各种社会主义宗派分子关于“公平的”分配不是有各种极为不同的观念吗？ （第10页）83

生产资料（第10页）85

社会总产品（第11页）85

后备基金或保险基金（第11页）85

概率论（第11页）85

在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里，生产者并不交换自己的产品；耗费在产品生产上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值（第12页）86

从社会方面领得一张证书（第13页）87

这里通行的就是调节商品交换（就它是等价的交换而言）的同一原则。内容和形式都改变了（第13页）87

资产阶级法权（第13页）89

等价物（第13页）89

权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展（第14页）91

在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失（第14页）92

他们一方面企图把那些在某个时期曾经有一些意思，而现在已变成陈词滥调的见解作为教条重新强加于我们党（第15页）94

民主主义者和法国社会主义者所惯用的关于权利等等的空洞的废话（第15页）94

生产要素（第15页）95

庸俗的社会主义仿效资产阶级经济学家（一部分民主派又仿效庸俗社会主义）把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西，从而把社会主义描写为主要是在分配问题上兜圈子（第15页）96

第四节解说97

中间等级（第16页）103

福音书（第16页）103

俾斯麦（第16页）104

马拉（第16页）104

第五节解说105

自由贸易派（第17页）110

国际工人协会（第18页）111

巴黎公社（第18页）113

第二章113

解说113

注释：123

铁的工资规律（第18页）123

工资（第18页）124

歌德的“永恒的、铁的、伟大的规律”（第18页）124

正如朗格在拉萨尔死后不久的言行所表明的（第19页）125

马尔萨斯的人口论（第19页）125

劳动力的价值和价格（第19页）126

剩余价值（第19页）127

整个资本主义生产体系的中心问题就在于：用延长劳动日的办法，或者用提高生产率、从而使劳动力更加紧张的办法等等，来增加这个无偿劳动（第19页）128

剩余价值的分享者（第19页）128

第三章130

解说130

注释：135

毕舍（第21页）135

路易·菲力浦（第21页）135

第四章136

第一节解说（A）136

象法国工人纲领在路易——菲力浦和路易——拿破仑时代那样要求民主共和国（第23页）149

普鲁士德意志帝国（第22页）149

中世纪（第22页）149

国家形式（第21页）149

注释：149

页）151

统一的累进税（第24页）152

格莱斯顿的弟弟（第24页）152

第二节解说（B）153

所得税（第24页）153

普鲁士宪法（第25页）160

工厂视察员（第26页）161

附：学习《哥达纲领批判》的几个162

问题162