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前言　一部隐身于名著的形象化的教育学1

一、人·儿童2

“人是什么？”这是任何教育哲学不可避免的开场白2

教育首先是人学，没有人的教育就像没有患者的医生2

人的禀性这块土壤因冲积层不断覆盖而不断超越自我2

人的本性相似，心之喜爱理义就像口之喜爱牛羊狗马肉3

人性向善就像水爱向低处流，但可因形势影响而改变4

鸟生而能飞，马生而能跑，人天生而具有理解力5

人像和谐的钟表，即使散架了也能恢复和谐5

一切生物都需要定期休息，人也一样6

人是自然、社会、自我的创造物，时间不能抹去痕迹7

每个人都是松竹相别、菊堇各异、独一无二的大宇宙7

牛羊群中各个体相差无几，人群中各个人相去甚远8

人类在幼儿期展现的智慧就像黎明的阳光、蓓蕾的芬芳9

我们知道从贝壳中寻找珍珠，却不了解儿童的精神胚胎9

儿童身上有玫瑰也有莠草，总有一天会去伪存真10

孩子们有自然要求与爱好，正像小鹿眷念山谷溪水10

儿童的心智和源头的水性相近，容易引导11

儿童上学时像白纸上已写了许多东西，而且很牢固11

未成熟的人可塑性有自己的倾向，不同于油灰或蜡12

儿童感知世界的差异如一扇扇通往世界的窗口各不相同12

儿童像初生草木，遇春风生机日发，遭秋风剥落凋零13

儿童对教师的信任犹如玫瑰花上的露珠，教师应予珍惜14

儿童渴望你成为朋友的愿望，教师要视为无价之宝14

儿童刚开始表现出的兴趣，如同肥皂泡一样脆弱15

儿童好探求是其灵性的萌芽，须当心培护，俾其焕发15

要呵护儿童最初的敏感性，不要像大象践踏将开的花木16

孩子受到不公平的伤痕会像雷电击坏树木的痕迹长存16

老态龙钟的儿童像早熟的果实，既不丰满也不甜美17

道德早熟与智慧早熟一样有害，应耐心待其缓慢成长17

孩子是游戏王国中的国王，其想象能力从中获得发展18

孩子变动不定像一只幼鹰，时而飞入云霄时而回到窠巢18

就像锻炼身体不能只发展肺部，要视儿童为有机整体19

儿童身上有一种盲目烈性的苗子，需要经常压制20

不幸的孩子不是为了驱动生活的车轮，他们是我的兄弟20

儿童不是复制品，不是铸件，每一成员都是独特的21

儿童的能动性如埋藏深处的宝藏，它的荒废无法弥补22

初生儿并非待填容器，他们正按时间表进行自我创造22

儿童不是容器，儿童能吸收周围材料将自己塑造成人23

儿童身上有许多“根”，输送养料并滋养着精神美质23

应将儿童的倾向和行为看作种子、蓓蕾及果实24

“难看的”学生有如不好看的土地，深处可能有宝藏24

少数能力较低的学生是万紫千红花圃里最娇嫩的花朵25

孩子登上小小高峰后，会更清楚地看到更高的峰顶25

不了解儿童，讲桌就会变成隔离师生的高大石墙26

进入童年这个神秘之宫的门，须在某种程度上变成孩子26

阴郁的冬日看不清树木，没有爱的阳光看不清学生27

二、教育·教育与人·教育与社会29

教育是个人分享人类智慧和道德财富成为其继承者的过程29

广义教育即经验传递，如代代相传的火把永远燃烧29

教育是心灵的食粮，是生活中的一种必需品29

人类教育的发展像金字塔，因不断增添石头而巍然屹立30

教育的亮光使黑暗、谬误、冷酷、软弱、堕落无地容身31

教育像输电管输送电力一样输送好的理想和经验31

教育像条鞭，握在所有多者手里，驱策所有少者32

社会与个人之间似有无形鸿沟，教育是联结其间的桥梁32

儿童的潜能正如花草种子的潜能，需要教育将其引领出来33

教育如栽培作物，天赋好比泥土，教导好比种子33

人的心灵必须以文化进行耕耘，清除砖石杂草34

教育即生长，即朝着后来结果的行动的累积运动34

教育就像植树一样，要使人的天赋素质发扬光大35

教育就是发现每个人身上的含金矿脉，点燃心灵里的火药36

教育就是将并不美观的小石头细心琢磨，使其大放异彩36

教育塑造人的心灵，正像雕刻家雕刻大理石那样37

教育就像领路人和行路人在征途中共尝艰辛分享快乐37

教育使学问、德行和虔信紧密结合，像用链子锁在一起38

基础教育是必不可少的“走向生活的通行证”38

教育目标若是大圆圈，职业教育便是这大圆圈之一角39

职业目的仅像勾勒方向轮廓的草图，未来无限探险有待进行39

无人能认识自己天分中沉睡的可能性，需要教育来唤醒它40

人类心灵天然地倾向于学习知识正像土壤天然地维护植物41

人性本善如清水，流向大海时受到的污染需人力加以澄治41

积土为山，积水为海，不同经验积累成不同的人42

人的天性具有普遍的适应性，期待舵手引航43

良种马能驯成千里马，禀赋优良者能教育成最优良的人43

教育改良个人天性如同开矿，取金去泥，终成贵品44

人的自然发展多囿于感官牢房，教育能促进人的发展44

人通过良好“驯养”从野蛮动物成为最神圣的生物45

没有天性帮助，教育毫无用处，如不毛之地不能长庄稼45

天性、理智和应用犹如土壤、种子与播种，缺一不可46

人是“可教的动物”，只有教育才能使人成为人46

木材经过加工可各展其长，人类美恶因教育而增减47

人的祛恶存善的免疫力并非天生，应予培育和确立47

肥沃的田野经耕耘变成天堂，袖手旁观只会荆棘丛生48

人工栽培报春花能获各色花朵，教育对于人也是这样49

滴水穿石，磨杵成针，努力的结果比天性本身大得多49

滂沱秋雨卷不走德性和学问，它们是人的幸福所在50

我们生来一无所有，长大需要的东西全由教育赐与51

离开教育如四周翻滚乌云，接受教育则如沐浴阳光51

没有教育，富人像喂饱了的猪，穷人像负重的驴子52

国家如草木，教育如根；国家如动物，教育如骨53

教育应是为社会器官输送血液的心脏，但常成社会尾巴53

教育应在自我觉醒和改造中站在时代前头，变尾巴为头54

国家是儿童的命根，倘不传给儿童文化遗产真是作孽54

不同社会播种不同教育，并加以灌溉、滋养与发展55

好教育能致富于民，就像摩西的牧杖能石中取水55

教育对人和社会的改造，其感化作用如火如冰56

生活教育要拆去教育与社会之隔墙，视全社会为大学校56

生活与教育是一物而二名，就像人的小名与学名57

树林是鸟的世界，鸟笼不是，搬进些生活的东西仍不是58

脱离社会的教育易使儿童成为寄生虫、食客或绊脚石58

为流浪儿办手工学校，提供精神照明，可减轻监狱负担59

教育既应提供变动着的世界地图，又应提供航行指南针60

教育是社会剧场的必要角色，但无鼓手指挥全场的威权60

三、学校·校长63

学校与社会文化的关系就像骨头与骨骼系统的关系63

我心中的学校像信念植株在真理光辉照耀下茁壮成长63

学校是人民的摇篮，是人民灵魂的主要雕塑者64

一地之有大学犹一校之有教师，地方以学府为表率64

学校要从奴役工具变为解放工具，促进人的全面发展65

学校是人性工场，培养聪明、谨慎和虔诚的人66

学校是光明作坊，其宗旨是教人智慧，驱散黑暗66

学校是宗教与国家的苗圃，值得我们对它倾注心血66

学校应成为开发智力、解放思想、果实累累的乐园67

学校应像花园样的“人园”，各类学生均得发荣滋长67

学校犹水，师生犹鱼，大鱼前导，小鱼尾随68

学校若和生活脱节，将使儿童成为脱离现实的傀儡68

学校中若游荡着权威的幽灵，它将印在学生的本质里69

学校应办在光天化日之下，在监督批评中持续生长69

学校选址，就像为蜜蜂寻找能采到蜜的地方70

学校选址，有如为未出世的婴儿预备摇篮70

办学需要财力，因节省饲料的瘠瘦之马不足为国所用71

学校要让书籍像音乐旋律一样紧扣住青少年的心弦72

书籍不能睡大觉，阅读应成为思想之船的船帆和劲风72

学校需要良好通风，但不能让风吹掉高尚的精神生活73

装潢过度会败坏美感，而贫乏环境则会饿死美的愿望74

要让年轻人如坐春风如沾化雨，潜移默化地受到熏陶75

高尚精神如山间明月江上清风，取之不尽用之无穷76

没有纪律的学校犹如没有水的水磨坊76

要紧紧而灵巧地抓住管理的缰绳77

校长是一校之魂，评论一个学校先要评论它的校长77

不常听课的校长好比被蒙住眼睛的人在黑暗中徘徊77

校长像乐队指挥，要关注演奏音响在学生心中的痕迹78

四、德育·智育·体育·美育·劳动教育80

德行并非难以达到的高山之巅，通向它的是多花的道路80

让祖国和家乡自然界的图画和音乐成为爱国精神的核心80

鸡司晨，犬守夜，蜂酿蜜，人也要有负责精神81

不要培养鹦鹉学舌的学究，要培养好的有教养的风度82

要善于引导孩子仰望人的高峰，而不是低头凝视沼泽82

让学生从自尊感的泉源中汲取力量，达到道德发展的顶点83

道德种子须播种在儿童精神的处女地，使其根深蒂固83

注重情感才能使美德扎根，改变人的性格与行动84

邪恶阻碍美德生长，就像丛生的荆棘妨碍稻谷生长84

及时播撒良种可防止野草生长，要抢在邪念之前教诲德行85

教育应使憎为爱服务，就像园丁删枝强干一样85

注意不要培养孩子糊涂的善良和蜜糖饼型的心灵86

习惯好与坏像道德的资本与债务，根除恶习如焚旧创新86

提高智力有利于更好地掌握知识，就像旅行者有了交通图88

每门学科都应像智力火花，持久地影响学生的生活态度88

作为智力生活基础的好奇心一死，活跃的智力便随之消亡89

疾病使光明前途蒙上阴影，健康却能使不幸境遇放金光90

才智优秀而身体虚弱的人就像蒸汽虽足而质量低劣的锅炉91

孩子活动劳累后休息，健康就会泉涌般地注入他的机体91

君子之乐清明像天，广大像地，使人耳聪目明血气和平92

唱歌可以鼓动志气，防止儿童像八十岁老寡妇一般呆滞92

儿童心灵受过伤害，可以“美疗”打开其隐秘角落93

学生素质犹如一丛盛开的玫瑰，劳动兴趣使其个性显现94

每天耕地的犁铧的锈会被磨掉，人每天劳动就会光彩夺目94

伴随着汗水和成功欢乐的劳动，担当着人的良心卫士95

劳动能促进智力发展，儿童的智慧出在他的手指头上96

各种劳动项目犹如磁铁吸引指针，给孩子指引道路96

体力与智力劳动要全面发展，只爱其一就像瘸子走路97

五、目标·课程·教学·评价99

教育应取法乎上，次等教育如次等武器，会招致民族灾难99

“五育”分别像人的筋骨肠胃呼吸和神经系统，不可偏废99

自由教育师法自然，能使人避免自然的惩罚并接受其奖赏100

受过教育的人头脑如同明镜，各方面都体现出人的完善101

大自然的奇迹变化无穷，教育应关照人的各种秉赋101

教育要顾及人性的经纬诸端，避免造成畸形的人102

自然就像善于平衡的会计师，教育万勿顾此失彼103

每种功课如车轮之“辐”，必须集中于教育之“轴”104

科学隐藏着未被公认的美德，她最有价值，要统治一切105

课程资源如满地黄金，哪有比这更好的教科书106

教材的作用有如地图，可以防止无益的彷徨不前106

好的教科书如天女散花，芳馨四播107

对知识面宽的教师来说，教科书是随时准备弹离的跳板108

文学是心灵的音乐、语言的音乐109

世界被数量彻底感染，代数是了解其数量关系的智力工具109

地理能唤起人的想象力，分享着探险的奇迹和荣誉109

让自然课回归自然，不要把它撕得支离破碎110

教学是构成教育这朵美丽花朵中的一片花瓣111

一个新公式：只有跑到发展前面的教学才是好的教学111

一盎司经验胜过一吨理论，在经验中理论才可以证实112

经验虽是老师，但因其片面的缺陷仍需教学加以补充112

教育若想撇开经验与交际，无异于避开白天而采烛光113

把别人的知识嫁接到自己的经验之根上才能获得真知识113

掌握知识如同建房，教师提供材料，让学生动手垒墙114

教学就像让人练习登山，使人获得广阔视野115

教学如同旅游，多种方式适当交替可避免单调与厌倦115

课堂上最重要的目的在于点燃孩子渴望知识的火花116

学习的愿望如娇嫩花朵，智力劳动是提供其养分的须根116

紧口瓶不能一下子容受大量的液体，要一滴滴地灌进117

阅读应出于思索的需要，否则就会成为繁重劳役117

感光力弱的胶卷要长时间感光，困难学生更要多多阅读118

作为学习之母的复习应当适量，不应变成狠毒的后娘119

现在流行恭维的坏习惯，暴风雨般的掌声也许太多了119

教学效率标准如同买卖，重在成交，重在学习结果119

无效劳动不啻练习向针眼投菜籽120

人心如草木，教育如肥料，何日可见教育效验？120

教育如栽花，勿图速效，宜时时注意其枝叶状态121

一个人最欣赏的事物，常固定为他的评价“常模”121

若将学生视为蓄水池，就会以输入输出能力评价教师122

莫把2分当做抽打懒马的皮鞭，莫把5分当做糕点122

评分就像外科医生的手术器械，应尽量少些使用123

勿因考试失误而放弃标准，勿将小孩与洗澡水一起倒掉124

六、原则·方法·艺术126

鸟儿在春天孵出小鸟，教育要从人生的春天开始126

天资宜及时唤醒，过早或过晚都是不祥之兆126

爱是教育的生命之水，教育缺了情爱就成了无水之池127

关心学生如水，严格要求如舟，无水之舟只会搁浅127

把原理教给学生就像播下种子，它们最终能繁花似锦128

循序渐进如上楼梯，抽去一层阶梯就会造成跌跤的危险128

美食过度必积滞，滋养不充难养生，二者需折衷至当129

兴趣是生长中的能力的信号和象征，不应压抑或放任129

莫让儿童像尝蜜饯那样学习，要让他赢得自己的真快乐130

空喊教育宗旨而不研究教法，难免有唱高调、放空炮之嫌131

方法是运用材料达到目的的途径，如音乐家之利用钢琴131

金属件在能工巧匠手里才成为工具，教学方法也一样132

教育方法能使人生像乐器发出妙音，像刀发挥其锋锐133

好的教育方法如同能结出硕果的植物，需要多年的成长133

乐师演奏要先调好弦，教育要先培养学生善于接受教育134

建筑需要不同材料的配合，教育需要不同方法的配合134

训练儿童要顺乎其本性，就像当年大禹治水一般135

实行六大解放，使人民和小孩的创造力尽量发挥136

要发现和解放儿童，就应减少儿童独立活动的障碍物136

教育好比牵着孩子教他学走路，要随时准备放手137

尊重儿童，赢得的掌声将像剧场中那样长久热烈137

扎根于内心的活动能像魔杖叩开儿童自然天赋之门138

帮助孩子踏上认识的第一级台阶，轻松走好今后每一步138

将生命贡献给栽培工作，需要尊重作物的自然本性139

揠苗助长者非徒无益，而又害之140

儿童不是蜡块，违反其本性能促进他们全面发展吗？141

教育不应像漏斗灌输，应给学生选择和讲话的机会141

好的教学应使人愉快，因为厌恶是学习中险恶的毒药142

激发求知兴趣应遵循自然，如水往下流，无需强迫142

强迫进食易引起呕吐，强求学习易伤害孩子143

强迫静听会扼杀孩子兴趣，让他做事才会激起其兴趣143

教师心里要有一团火焰照耀儿童，才会出现师生和谐144

不能把儿童变成一只缩在樊笼角落里的惊弓之鸟144

教师的语言就像连接教育科学和教学艺术的桥梁145

言语是教育中最奥妙的工具，能触及最敏感的心灵145

良好的讲述深受少年欢迎，犹如歌手身边簇拥着鲜花146

语言就像一把尖利的刻刀，建议老师们好好磨砺它147

要爱惜崇高和神圣的语言，别让它变成抛来抛去的硬币147

要把打开知识宝箱的大钥匙交给孩子148

基础不牢，塔楼就会倾倒；教学之初应谨慎从事148

园丁浇水要浇在根上，理解力是吸收知识之根148

注意力如教学艺术的光亮，启发着黑暗中的学生149

应帮助儿童清除杂念，腾出心灵专心致志地接受新知149

学生专心致志，教学才能像钳子夹住铁件一样每锤必中150

把思想集中于一个目标，就像统率军队去进攻一样151

“百闻不如一见”——感觉是记忆力最可靠的仆人151

教育的问题在于使学生通过树木而见到森林152

学习不能跳跃前进，要前进一步，站稳一步152

教学生学习要像教小鸟飞翔一样循序渐进153

君子之教，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达154

游戏是人类生活的复制品，是整个未来生活的胚芽154

规则有如理解力的荆棘，而榜样却能使学生得到帮助155

教学艺术的指路明灯：榜样、教训、运用和模仿156

鼓励学生越出教学大纲，引导其进入知识的海洋156

要像医生考虑患者饮食一样为低能学生精心选择读物157

读书写作要有标点符号，教学也必须分段，并有休止157

休息是劳累的调味品，要注意劳逸结合158

注意让脑子休息，思维的收获就会像麦穗一样颗粒饱满158

对错误的学习进行“逆教”，就像在画板上除旧布新159

要让受过伤害的孩子心里的冰块逐渐融化160

童心不同各如其面，不能用完全相同的方法教导儿童161

以正确观念指导学习，才能避免动物式的盲目试验161

如同医生诊病，先生从学生处得到经验才能教好学生162

决不要让学生带着流血的伤口离开你教育谈话的地方162

要防止儿童敏感的心灵因受打击变得像水牛皮一样坚硬163

脱下衣服掸掉尘土胜过敲打脊背，教育应讲究艺术163

教学艺术不像某些自我表现的艺术，它要让学生愿听愿看164

要善于从事物本身的本性中引出教学艺术的源头活水164

火热的感情与冷静的理智，汇成教育艺术不尽的源泉165

七、教师·教育家167

儿童成长像太阳不因鸡鸣而升，那么教师使命何在？167

对可塑学生施加烙印，需要教师的谦逊、责任与信任168

教师的职责在于让阳光照耀孩子自由成长169

教师应以爱心保持儿童内心生活火焰的纯洁，不让它熄灭169

优秀教师像雕塑家、建筑师、牧人、园丁、产科医生170

学校犹如葡萄园，教师就是勤勤恳恳的园丁172

若把植物比做小学生，小学教师便是个种植家172

教师的工作如同园丁，关心人的自然成长173

教师是思想的载体，把菌苗感染给学生并使之开花结果174

园丁的责任在于让树苗伸出头来，吸收自由的空气与阳光174

教师对儿童的审慎，要像摘下玫瑰而不使露珠跌落175

教育儿童应像园丁照料嫁接到野生植物上的果树枝叶176

教师应像耕耘者，让儿童的优点像幼苗分蘖似地生长176

教师要像园丁善于剪“蘖枝”留果枝，限制学生的愿望177

对人的照料如对待玫瑰花，自必花去教育者许多心血177

教师若无年轻之心，就应转移到葡萄园另一角落去劳作178

要让孩子避开麻木的教师，就像幼苗必须避开干涸的土壤178

教师对学生的爱犹如父亲的爱，教师可以称作父亲179

教师像父亲，但不会指望从学生那儿得到多少报酬179

教育者的职业活动无疑最近似母亲的工作180

要尊重学生，不要像任性的父母按自己的好恶打扮儿女181

要把孩子教育成人，有多少辛劳和疑惧在等待着教师182

人们把健康信托给医学家，把子女的灵魂信托给教育者182

教育者是社会的医生，贵在诊断社会病症并对症下药182

医生相信生命的巨大力量，教师相信教育的巨大力量183

教师是自然的仆人而非主人，其使命是培养而非改造183

教师服务于儿童精神成长可从男仆侍候主人中获得借鉴184

教师不应像陶工或国王，应像共和国的常任总统185

教育者应甘作凹榫之柱石，以支撑国家之大厦185

教师要像灵巧的珠宝匠，善于开发每个学生独特的人格186

师生集体雕刻真善美之活塑像，如交响曲不容丝毫杂音186

统帅怎样兵士也将怎样，教师应成为学生模仿的对象187

教师要像鹿在河水中挣扎求生那样去追求真理188

医生不能仅靠处方治病，教师不能仅凭规则指导教育188

教育指示不经过教育者信念的加温，就没有任何力量189

教师先清除自己眼中之沙，才能消除儿童眼中的尘埃189

教师自己没有的东西如何传授呢，无袖怎能起舞呢？189

一贫如洗无法慷慨解囊，不能自我发展就不能教育别人190

说得天花乱坠的教师，不过像丁丁当当的小铃铛190

要借助群体力量完善自己，力求在顶峰上俯视群山191

乐观是教师创造力的泉源，不友善态度则如心腹之刺191

教师应控制情绪，成为热烈的心和冷静理智的汇流192

教师要把不快留在教室外面，像回家后把套鞋脱在室外193

教师要从“独奏者”角色过渡到“伴奏者”角色194

好教师不会像雨雪从天而降，而是天赋与训练的结合194

要注意自我充实，防止像磨坊里的驴子原地打转195

教师要每天给思想之火添上书籍这种智慧的燃料196

教师不以读书为后援，则易凿空蹈虚，酿成隐忧197

教师只有不断地进修提高，才不会像干枯的花朵197

自由时间对教师的精神世界就像空气对健康必不可少198

杰出教育家的名字如人类睿智之爱的火光照耀我们198

教育家艰辛探索的故事是今天教育者的精神食粮199

读教育家传记就像唤醒教育家复活并与之同室相处199

仰之弥高，钻之弥坚，夫子循循然善诱人如有所立200

就像良医门前多病人，孔子门前各种求学之人络绎不绝200

夫子之墙数仞，不得其门而入则难见其宗庙之美201

苏格拉底像助产婆分辨得出是否怀孕并促进真正的生产201

裴斯泰洛齐终身探索的永不枯竭源泉是他对人类的挚爱202

“陶子论语”是医治中国的特效药，中国要尽快天亮203

蔡元培先生量大如海，百川归之而不觉其盈204

八、家庭教育·社会教育·自然教育206

人于环境如丝于染缸，染于苍则苍，染于黄则黄206

人在学校家庭社会影响下形成的气质如同商标不能隐讳206

面对儿童这块大理石，各教育力量应协调得像交响乐队207

对年轻人的考察要比用烈火炼金制造金器还要细心208

家庭教育如一块园地，父母培育幼苗，其乐融融208

父母看重儿女身体而轻其灵魂，等于视鞋子比脚更贵重209

新器皿染上的气味经久不变，小时养成的习惯牢不可破209

中国中流家庭的孩子多如笼中小禽，不会飞鸣和跳跃210

莫把学生当温室植物，要养成其战胜风霜冰雪的精神210

要培养儿童身处生活漩流而不被欲念或偏见拖进漩涡211

学问和艺术如南北极磁石似地互相吸引，不可缺一211

离开社会情境让儿童适应社会如同在岸上教儿童游泳212

儿童处于社会之中，其心灵的土壤不长庄稼即长杂草212

在课外活动中让最有才华的学生为同伴点燃心灵之火213

让儿童睁大眼睛看世界，学会憎恨并与邪恶进行斗争213

让学生体验到任何消闲享受都比不上与书为友的快乐214

在自然界这所不寻常的大学里考试不及格就意味着被消灭214

天地山水博厚高明悠久，虽不言不语却可感人化物216

有源头的水流不舍昼夜，奔流到海，给君子有益的启示217

东流之水好像有君子之德，君子观水能产生共鸣217

大自然培养了人的崇高精神，是中国人的人师、国师218

大自然是一本书，其潜在的疑问点燃儿童思维火花219

闯入儿童世界的信息技术难以取代儿童与自然的接触219

在观察自然中认识人是自然之子并像孝子一样善待自然220

九、教育病理223

我们周围存在着许多教育病理和社会病理现象223

贫民百姓处于不平等教育大厦底层，视线受限乃至失明223

浪费了应用于儿童的金钱是最大罪过，连低等昆虫也不如224

教育商品化使学校变成了商店，校长变成了经理224

新课程和四书五经之间竟然有一个离奇的等号225

科学教育与艺术教育错位了的教育之树，应当颠倒过来226

中国乡村教育走错了路，务必悬崖勒马，另找生路226

不以生活而以知识为本位的教育譬如绣花衣服227

把全国学校统一起来，就像要所有人穿同样尺寸的衣服227

变了质的美食不再是美食，模范学校已僵化为偶像228

教育上的错误就像配错了药一样难以补救228

专断的教育阻碍人性健全发展，如同葡萄藤被随意修剪229

可怜的作物啊！笨拙的栽培者常常违背你的自然本性229

想把飞廉花装扮成玫瑰花的园丁是多么幼稚可笑230

不合理的教育糟蹋人的自然本性，把人当马一样训练231

对学生智力发展设置障碍，好像把眼罩套在马眼睛上231

教师无力激发学生兴趣，学生上学像蜗牛慢慢吞吞232

儿童进入学校像成群绵羊被圈养在充满恶臭的屋子里233

厌恶学习的学生急于逃出学校，就像要逃出搅磨机一样233

儿童思想贫乏，是因为我们关闭了他们通往大自然之门234

把孩子当大人，抹煞了大自然撒在童年翅膀上的金色粉末235

成人惯于视儿童心灵为一无所有，有待尽力填塞235

儿童的愚笨不是天生的，十之八九是灌输出来的236

堆满破烂的场地不能建房，杂乱知识堆积易扼杀思维236

让学生机械模仿，有如让乌鸦用别的鸟儿羽毛装饰自己237

直背式的课桌，简直就像限制婴儿发育的襁褓238

形式主义在师生间筑起高墙，甚至形成两个敌对阵营238

野蛮的教育方法徒使儿童视学堂如监牢，视先生如仇人239

专找学生缺点的学校使绚丽多彩的春景变成灰色牢狱239

教师惯于制造平庸，天才儿童挣扎于繁杂的学科泥沼240

糊涂先生的教鞭下有瓦特、牛顿、爱迪生241

考试是传统教育长鞭的尖端，受教育者身上有多少血印242

考试甚至成了教育者的武器，像对付孙行者的紧箍咒243

奖励和惩罚是以病祛病的药物，是学校不再需要的手段243

惩罚是教育上的自杀，是自己对教育力量的否定244

教师斥责威胁给学生留下创伤与疤痕，导致心肠冷酷244

教育中的体罚像屠夫闯进手术室用脏斧头砍向伤口245

凌辱学生如用精神皮带抽打，易使其裹上冰冷铠甲246

十、教育探索248

教育者懂得科学，就有了一双观察事物的最好眼睛248

教师的使命不是观察昆虫，应培养研究人的兴趣248

儿童隐藏着生气勃勃的秘密，它能揭开人的心灵面纱249

要像寻找隐藏的黄金那样去探究儿童身上未知的东西249

对儿童的细致观察会发现神秘现象，使得很多理论破产249

行动是思想的老祖宗，行动的困难是需要研究的问题250

找到值得研究的问题，就如遇上理想恋人而朝思暮想251

当思维的轮子磨不出谷粉时，不妨取欲擒故纵之策252

先进教育经验如盛开的玫瑰，移栽需要创造精神的土壤253

文化上的解放既要抛弃裹脚布，更要抛弃裹头布253

游鱼尚能逆流而上，研究者更应敢于选择和引导潮流254

中国教育革命的对策是使手脑联盟，自当别有天地255

平民教育就是开发世界最大的“脑矿”255

试验乡村师范学校的精神是追求个个乡村都获得光明256

敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园256

应将像处置无机物似的旧教育变成农学家式的新教育257

我们的哥白尼式革命使儿童从地球变成太阳，变成中心258

我要将战争的孤儿们从污泥中拉出来，沐浴春天的阳光259

我全力呵护孩子们如同呵护羽毛未丰的雏鸟261

创办“儿童之家”的探索带给我如获珍宝的一连串惊叹262

国民素质柔弱至此，何妨借“兽性主义”教育强健之263

我执意从一切堕落行为的渊薮，飞身跳进求实之王国264

我们的探索就像从野人生活出发，向极乐世界探寻264

育才学校要办下去，我要抱着爱人游泳直到胜利彼岸265

我好像一块石头在崎岖路上向前滚，不敢作片刻停留265

探索中，恶意嘲讽如蛀虫钻进植株一样叮着我的事业266

我坚持走自己的路，对耍嘴皮者的奇谈怪论置若罔闻267

新教育之路充满艰辛，只有大多数人支持才能飞奔前进267

教育既应在改造中打前锋，又要与社会其他方面相适应268

附录：论著版本269

后记274