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正文15

索引149

译后记175

绪言15

论趣味15

第一部分29

第一节 新奇29

第二节 痛苦和愉悦30

第三节 痛苦的去除和实际的愉悦的差异31

第四节 论欣喜与愉悦，在二者相对的意义上33

第五节 欢乐和忧伤34

第六节 论自保原则支配的激情35

第七节 论崇高36

第八节 论社会交往支配的激情36

第九节 自保原则与性关系支配的激情之间差异的最终原因37

第十节 论美38

第十一节 论社会交往与孤独39

第十二节 同情，模仿和竞争心39

第十三节 同情39

第十四节 面对他人苦难时同情的作用40

第十五节 论悲剧的作用41

第十六节 模仿43

第十七节 竞争心44

第十八节 要点45

第十九节 结论46

第二部分50

第一节 论崇高促发的激情50

第二节 恐怖50

第三节 模糊51

第四节 论清晰与模糊之于激情的差异52

第四节 续53

第五节 力量56

第六节 匮乏61

第七节 巨大62

第八节 无限63

第九节 连续和一致64

第十节 建筑的庞大65

第十一节 令人愉悦的事物中的无限66

第十二节 困难67

第十三节 富丽堂皇67

第十四节 光69

第十五节 建筑中的光亮70

第十六节 能够激发崇高感的色彩71

第十七节 声音和巨大的声响71

第十八节 突然72

第十九节 断断续续72

第二十节 动物的咆哮73

第二十一节 气味与味道，苦味与恶臭74

第二十二节 情感，痛苦75

第三部分79

第一节 论美79

第二节 比例不是植物美的原因80

第三节 比例不是动物美的原因82

第四节 比例不是人类美的原因83

第五节 对比例的进一步考察87

第六节 适合性不是美的原因89

第七节 适合性的真正作用91

第八节 小结92

第九节 完满不是美的原因93

第十节 美的观念在多大范围内适用于人类的品质93

第十一节 美的观念在多大范围内适用于优点95

第十二节 美的真正原因95

第十三节 小的事物是美的96

第十四节 平滑97

第十五节 渐进的变化97

第十六节 娇嫩98

第十七节 色彩中的美99

第十八节 小结100

第十九节 相貌100

第二十节 眼睛100

第二十一节 丑101

第二十二节 优雅101

第二十三节 典雅与美观大方102

第二十四节 触觉中的美102

第二十五节 听觉中的美104

第二十六节 味觉与嗅觉105

第二十七节 崇高与美的比较106

第四部分109

第一节 论崇高与美的直接原因109

第二节 联想110

第三节 痛苦与恐惧的原因111

第四节 上一节主题的继续112

第五节 崇高是如何产生的113

第六节 痛苦何以可能促发欣喜113

第七节 精致器官所必需的锻炼114

第八节 为何一些并不危险的事物有时会使人恐惧115

第九节 为何巨大的视觉对象是崇高的115

第十节 巨大何以需要连贯一致116

第十一节 人为的无限117

第十二节 震动必须是相似的118

第十三节 视觉对象中连续性的作用119

第十四节 考察洛克关于黑暗的观点120

第十五节 黑暗依其本性就是恐怖的121

第十六节 为何黑暗是恐怖的122

第十七节 黑色的作用123

第十八节 适度黑色的作用125

第十九节 爱的生理原因125

第二十节 何以光滑是美的126

第二十一节 甜美，及其本性127

第二十二节 令人放松的甜美128

第二十三节 何以变化是美的129

第二十四节 关于微小130

第二十五节 论色彩132

第五部分136

第一节 论语词136

第二节 诗歌的一般效果，不靠唤起人们对事物的观念136

第三节 先于观念的概括性语词138

第四节 语词的效果139

第五节 语词无需引发意象而产生效果的实例140

第六节 诗歌，严格说来不是一门模仿艺术144

第七节 语词如何影响激情144