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绪论2

一、孔子和他的思想录——《论语》2

二、《论语》——价值和意义的解读5

三、政治家的视角——毛泽东读、评《论语》10

四、跟毛泽东读《论语》——更有深度的整体性阅读19

跟毛泽东读《论语·学而篇》23

“子日学而时习之，不亦说乎？”一套对我也有好处23

要抓住本源26

古者为学，重在行事，故日行有余力，则以学文28

语日，过则勿惮改，愿先生熟察之31

革命不是请客吃饭，不能那样温良恭俭让32

我们要采取同国民党搞好关系的方针，即是实行“孔夫子打麻将——和为贵”35

《论语》上说“言可復也”，意思是说过的话是要实行的37

《论语&学而篇》原文和白话文41

跟毛泽东读《论语·为政篇》46

孔夫子也相当民主，男女恋爱的诗他也收46

孔夫子说他七十岁干什么都合乎客观规律了，那是吹牛皮49

“先行其言而后从之”有辩证法54

吾国两千年来之学者，皆可谓之学而不思55

一支为一支，两支为两支，是知也58

语日：“人而无信，不知其可。”蒋氏及其一派必须深切注意60

得了大本就能“百世可知”62

管他三七二十一，鞠三个躬再说63

《论语&为政篇》原文和白话文65

跟毛泽东读《论语·八佾篇》71

孔子在礼的形式和内容的关系上有辩证因素71

学个孔夫子的“每事问”72

《论语&八佾篇》原文与白话文74

跟毛泽东读《论语·里仁篇》80

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”是孔子在讲志80

语言要落后于行动81

《论语&里仁篇》原文和白话文84

跟毛泽东读《论语·公冶长篇》90

宰予白天睡觉，孔子骂他“朽木不可雕也”，对于我们队伍中躲懒的人，也可以这样讲一讲90

要“不耻下问”，切不可强不知以为知92

有些事情想三四回还不够94

“老者安之，朋友信之，少者怀之”是孔子的志97

《论语&公冶长篇》原文及白话文99

跟毛泽东读《论语·雍也篇》106

不迁怒，不贰过，盖行事之大难者也106

拟学颜子之箪瓢与范公之画粥107

不贵文而贵质109

对资产阶级不能采取“敬鬼神而远之”的态度110

博学之理，天经地义114

孔子的中庸观念没有这种发展的思想，乃是排斥异端树立己说的意思为多116

《论语&雍也篇》原文与白话文124

跟毛泽东读《论语·述而篇》131

孔子尝言志矣131

孔子日：“假我数年，卒以学易，可以无大过矣。”学哲学极为重要133

精神之乐利136

“临事而惧，好谋而成”是一种好的态度138

“不愤不启，不悱不发”与“启发式”141

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”143

有圣人者出，于是乎有礼，饮食起居，皆有节度。故“子之燕居，申申如也，天天如也”146

《论语&述而篇》原文与白话文148

跟毛泽东读《论语·泰伯篇》156

“人之将死，其言亦善”，但有些人也只唤了三天，第四天就不干了156

你可不要按孔夫子的“由之”去做，而要按鲁迅讲的“由之”去做157

《论语&泰伯篇》原文与白话文160

跟毛泽东读《论语·子罕篇》166

孔老先生说的“毋意，毋必，毋固，毋我”就是要客观地看问题166

子在川上曰：逝者如斯夫168

孔夫子出身贫穷172

《论语&子罕篇》原文与白话文174

跟毛泽东读《论语·乡党篇》181

孔老夫子吃饭很讲究，有十不吃181

《论语&乡党篇》原文与白话文184

跟毛泽东读《论语·先进篇》190

“过犹不及”是两条战线斗争的方法190

教员要根据学生的情况来讲课，孔夫子就是这样教学的192

暮春时节的浪漫之心194

《论语&先进篇》原文与白话文197

跟毛泽东读《论语·颜渊篇》204

“己所不欲，勿施于人”，也是在同一阶级朋友之间适用，对立集团不适用204

“内省不疚，夫何忧何惧”，是孔夫子的实话205

四海之内皆兄弟208

不贵文而贵质，彩必遗弃，惟取其神210

父慈子孝——孔夫子的辩证法212

仁者爱人。爱什么人？所有的人？没那回事217

《论语&颜渊篇》原文与白话文225

跟毛泽东读《论语·子路篇》232

孔子虽然也是圣人，但有一个缺点，就是不耕地232

孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，这也是说统一里有斗争235

“欲速则不达”，不是说不要速，而是说不要犯盲动主义237

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的话很有道理240

借用“狂者进取，狷者有所不为也”，表达对彭德怀的心情242

一言兴邦，一言丧邦，说的是精神变物质245

子路是个野人，孔夫子离不开他248

《论语&子路篇》原文与白话文251

跟毛泽东读《论语·宪问篇》259

要施大仁政259

“其言之不怍，则为之也难”有辩证因素262

孔子的知仁勇一概是主观的264

《论语&宪问篇》原文与白话文267

跟毛泽东读《论语·卫灵公篇》276

我们不是处在“学也，禄在其中”的时代276

孔子的有教无类有人民性278

孔子的“不日‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣”有道理281

君子群而不党，没有此事283

作为一个政治家，必须练习忍耐285

本人“军旅之事，未之学也”287

人家不要他。闹到绝粮，“君子固穷”，几乎送了一条命，匡人要杀他289

《论语&卫灵公篇》原文与白话文293

跟毛泽东读《论语·季氏篇》301

自己缺乏从政经验，临事而惧，陈力而后就列，这是好的301

言及之而不言，亦君子之所不为也309

圣人“生而知之”不可信311

《论语&季氏篇》原文与白话文313

跟毛泽东读《论语·阳货篇》318

“千日行善，善犹不足；一日行恶，恶常有余。”乡愿思想也318

世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”320

《论语&阳货篇》原文与白话文322

跟毛泽东读《论语·微子篇》329

早年离开了党，这是在政治上摔了一跤，是个很大的损失。往者不可咎，来者犹可追329

《论语&微子篇》原文与白话文331

跟毛泽东读《论语·子张篇》336

只要他肯改，我们肯帮。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。改也，人皆仰之。”336

《论语&子张篇》原文与白话文338

跟毛泽东读《论语·尧曰篇》345

《论语&尧曰篇》原文与白话文345