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导言　东方文化发展的大趋势 1

一、东方和东方文化的类型1

二、东方文化的特点 5

三、东方文化的发展阶段12

四、东方文化不同体系之间的相互渗透与交流 23

五、世俗的宗教化和宗教的世俗化34

六、东方价值观面临的挑战和回应 44

第一章 巴哈伊教概貌 52

第一节 巴哈伊教的创立过程53

一、何谓巴哈伊教54

二、巴哈伊教是如何形成的 55

第二节 巴哈伊教的基本教义63

一、巴布为巴哈伊教义奠定基础63

二、巴哈伊教义的简要内容66

第三节 巴哈伊教与伊斯兰教的联系与区别77

一、巴哈伊教与伊斯兰教的联系78

二、巴哈伊教与伊斯兰教的区别 79

第四节 巴哈伊教之特点及迅速传播之原因85

一、对巴哈伊教特点之分析87

二、巴哈伊教迅速传播的其他原因 114

第二章 巴哈伊教的思想系统 127

第一节 上帝独一论128

一、对上帝存在的证明 128

二、存在界的各领域132

第二节 人类一体观147

一、人类一家的基础148

二、人的本质156

三、人与社会162

第三节 以消除极端贫富为核心的经济观169

一、经济重整的必要性169

二、两种基本的经济制度176

三、精神文明和新商业道德模式181

第四节 教育思想187

一、教育的重要性188

二、教育的类型193

三、教育的实施与实践203

第三章 巴布揭开巴哈伊教的序幕 211

第一节 巴哈伊教产生之前的伊朗211

一、波斯开始有记载的历史211

二、阿拉伯人的征服和伊斯兰教国家212

三、西方列强的占领 213

四、沙王纳绥尔·丁的统治 214

五、贫弱的国家216

六、王室的腐败218

七、宗教仇视218

第二节 伊朗历史上的宗教219

一、早期伊朗宗教219

二、琐罗亚斯德教220

三、摩尼教223

四、犹太教、基督教、佛教225

五、伊斯兰教226

第三节 对伊朗产生过重大影响的伊斯兰宗教哲学226

一、伊斯兰教哲学有别于阿拉伯哲学227

二、《古兰经》的哲学228

三、伊斯兰宗教哲学的主要派别 229

第四节 巴布的幸福王国257

一、“双生明星”的出现257

二、关于“巴布起义”259

三、真实的历史状况261

四、巴布的第一部经典279

五、《默示录》及其影响281

六、《默示录》的主要内容283

七、巴布确立的基本原则288

八、巴布的历史地位290

第四章 巴哈欧拉完成巴哈伊教的创立 295

第一节 巴哈欧拉的使命295

一、宣布显圣地位297

二、巴哈欧拉的惊人智慧299

三、作为巴布的信徒300

四、巴哈欧拉首次获得天启 302

五、巴哈欧拉被流放到巴格达303

六、退隐库尔德山区 304

七、重返巴格达并启示巴哈伊教经典305

八、公开使命309

九、新的流放地君士坦丁堡310

十、再流放到“神秘之地”爱丁诺堡311

十一、最终的流放地阿卡314

十二、亲子遭受牺牲319

十三、转折的开始322

十四、反对者的阴谋 323

十五、生涯的转变324

十六、“上帝话语”的启示者325

第二节 上帝的世界和存在界332

一、上帝的本质不可知332

二、复临与末日 335

三、宇宙的创造337

四、上帝的属性对人类的影响 342

第三节 确立世界新秩序343

一、传扬教义的方式345

二、灵性世界与物质世界原则相同 346

三、自由的真正意义347

四、团结349

五、祈祷351

六、超越353

七、国王制的未来354

八、显圣的超自然知识356

九、磋商是人际关系的中心 358

十、尊重教育与知识359

十一、医药和饮食、婚姻362

十二、品性的重要364

十三、世界性机构 366

十四、新世界体制的阶段 368

第四节 巴哈欧拉的追随者370

一、蕾兹万花园赢得大批追随者370

二、三项重要声明引起的轰动 372

三、最初的追随者 374

四、谢赫·萨勒曼 376

五、第一个基督徒归信者和萨迪克376

六、第一位犹太人归信者377

七、改奉巴哈伊信仰的祅教徒378

第五章 阿布杜巴哈把巴哈伊教推广到西方 380

第一节 在巴哈欧拉身边成长381

一、不寻常的少年381

二、巴哈欧拉的得力助手和护卫者383

三、婚姻384

四、艰苦的生活386

五、为巴哈伊教的未来设计389

六、为巴哈欧拉分担责任390

第二节 行使“圣约之中心”的使命393

一、“圣约之中心”的特殊身份394

二、圣约的力量397

三、超脱的“完美典范” 398

四、预见 400

第三节 到西方传播巴哈伊教400

一、由埃及到法国和英国400

二、西行到美国 402

三、再度到欧洲406

四、在西方的讲演和信件 407

五、巴哈伊教传播的成果410

六、著作411

第四节 对巴哈伊教义进行系统总结413

一、团结是巴哈欧拉教义的基础 414

二、爱的四种类型 416

三、巴哈伊教的三个核心教义418

四、教义内容的扩大419

五、教育的重要性421

六、磋商的重要和信徒的品德422

七、对教义的总结和教徒义务的规定424

第六章 邵基·阿芬第使巴哈伊教成为世界宗教 428

第一节 圣护制的形成和圣护的成长429

一、邵基·阿芬第简单的经历429

二、承担重任430

三、圣护制432

四、指导行政教务435

五、突出巴哈伊教人类一体化的教义445

第二节 对世界各地的传教工作446

一、制订传教计划446

二、对世界各地巴哈伊组织的指导448

三、对西方传教的贡献449

第三节 对巴哈伊教前100年历史的总结450

一、系统总结巴哈伊教450

二、肯定巴哈伊教的三位关键人物451

三、“英雄时期”和“形成时期”联系的链条 456

四、“巴哈伊教是宗教永恒历史的延续” 458

第四节 建立世界新体制460

一、从人类一体出发建立世界新体制460

二、世界新体制的核心462

三、正义院的设想464

第七章 世界正义院完善巴哈伊教务行政体系 469

第一节 巴哈伊组织体系的基石：世界正义院470

一、正义院的永久性470

二、正义院的构成472

三、世界正义院成立后的活动474

四、世界正义院的成员 475

第二节 圣辅的贡献476

一、巴哈欧拉任命的四位圣辅477

二、圣辅拉巴尼夫人481

第三节 在世界正义院指导下的教务制度和各种机构483

一、灵曦堂 483

二、地方灵体会485

三、国家灵体会487

四、洲际顾问 488

五、巴哈伊国际社团 488

六、教务行政制度491

七、崇拜、斋戒及节庆492

第四节 世界正义院对世界局势的看法493

一、《世界和平的承诺》493

二、《忠贞圣洁之生活》495

三、《人类的繁荣》 496

四、《所有国家的转折点》 498

五、《致全世界巴哈伊教友》498

六、《巴哈伊国际社团千禧年世界和平高峰会声明》 499

七、《艾滋病病毒／艾滋病与性别平等——转变态度和行为方式》500

八、《光明的世纪》 501

九、《在公共机构中抵制腐败与确保公正：巴哈伊观点》501

十、《世界正义院致全球宗教领袖函》504

十一、世界正义院对国际局势的独特解释506

第八章 巴哈伊教在东西方世界的传播 507

第一节 印度的巴哈伊教508

第二节 新加坡、印度尼西亚和马来西亚的巴哈伊教516

一、新加坡和印度尼西亚516

二、马来西亚522

第三节 日本的巴哈伊教524

一、向日本传播巴哈伊教的人524

二、初期的日本巴哈伊教徒 526

三、向昭和天皇传教526

四、阿布杜巴哈会见荒川子爵527

五、阿布杜巴哈会见日本女子大学校长成濑氏 528

六、日本巴哈伊团体的发展530

第四节 美国和加拿大的巴哈伊教532

一、美国532

二、加拿大 544

第五节 欧洲、澳洲和拉丁美洲的巴哈伊教547

一、俄罗斯 548

二、法国549

三、欧洲巴哈伊商业论坛 551

四、瑞士553

五、英国554

六、澳大利亚559

七、拉丁美洲 560

第九章 巴哈伊教在中国的传播 563

第一节 巴哈伊教和中国563

一、中国对巴哈伊教义的理解和评论563

二、阿布杜巴哈对中国的重视 566

三、一些中国人信巴哈伊教的原因 570

第二节 巴哈伊教在中国大陆的传播和影响571

一、早期传教者571

二、玛莎·露特574

三、曹云祥575

四、亚历山大小姐和玛莎·露特的传教 579

五、其他信徒和传教者589

六、巴哈伊教在中国传播的途径 595

第三节 巴哈伊教在台、港、澳地区的传播和影响603

一、巴哈伊教在台湾的传播603

二、巴哈伊教在香港的传播613

三、巴哈伊教在澳门的传播618

第四节 对外来宗教渗透的回应和实用儒学之建构 626

一、对策之一：对宗教应取何种态度626

二、对策之二：儒学的现代化应该从巴哈伊吸取些什么 630

三、对策之三：关于建构实用儒学的初步设想646

四、对策之四：实现儒学儒教一体化661

附录680

后记690