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上编 神权与王权1

一 杨向奎教授论“基础科学”1990年 李尚英1

目录1

·附录一：中国古典学研究动态·4

（一）“王献唐研究”项目成立4

二 论“神守国”1996年 吴锐整理5

三 《国语》“防风氏”笺证1998年 董楚平15

四 禅让学说的历史演化及其原因2000年 郑杰文31

五 从神守社稷守的分化看黄帝开创五千年文明史说——学习第十三批判笔记之六2000年 吴锐49

六 商周饕餮纹源于良渚文化说反证——学习第十三批判笔记之七2000年 吴锐83

七 就土墩墓的性质谈“比较考古学”的根基——学习第十三批判笔记之八2000年 吴锐101

八 金文“叔”字考辩2000年 曹淑琴135

九 殷墟卜辞中的上帝与王帝1959年 胡厚宣147

一○ 说文武帝——兼略述商末祭祀制度的变化1980年 常玉芝199

一一 从甲骨文中所见王与帝的实质看商代社会1989年 高明219

一二 殷墟卜辞中的商王名号与商代王权1990年 晁福林227

一三 “神面卣”上的人格化“天帝”图像1999年 俞伟超243

一四 私议依葫芦画瓢释读古文字的局限性——学习第十三批判笔记之九2000年 吴锐249

一五 “道”“德”溯源（上）1996年 裘锡圭287

中编 自然空间与理性空间287

（二）古文献信息处理技术——方正超大字库及输入法 （30、100、146、226、242、292

一六 卜辞中的天、神、命1980年 夏渌293

（五）姜广辉主编《中国经学思想史》第一、二卷于2003年9月出版302

（四）洛阳大学东方文化研究院主编《疑古思潮回顾与前瞻》于2003年8月出版302

（三）北京大学考古文博学院编《考古学研究（五）：邹衡先生七十五寿辰暨从事考古研究五十年论文集》于2003年7月出版302

一七 我真为这样的研究寒心——“历组”如此1983年 严一萍303

一八 再论“历组卜辞”的年代2000年 林小安311

一九 历组卜辞武丁（晚）祖庚时代说质疑十题2000年 谢济327

二○ 试释周初青铜器铭文中的易卦 1980年 张政烺359

二一 秦汉政治生活中的神秘主义1991年 林剑鸣375

（六）吴锐《中国思想的起源》于2003年9月出版 （326、386

二二 镇墓文中所见到的东汉道巫关系1981年 吴荣曾387

（七）顾颉刚、刘起釪《尚书校释译论》即将出版400

二三 黄巾起义先驱与巫及原始道教的关系1993年 方诗鸣401

二四 黄巾起义口号中的“黄天”涵义1988年 胡守为413

（八）顾颉刚等编著《古史辨》将出16开横排新版418

二五 天火信仰与灸法的起源2000年 李建民419

二六 拳民意识与民俗信仰1991年 程歗433

二七 义和团运动蒙昧性的文化根源及其对“文化大革命”的影响2000年 王毅453

二八 西藏问题的文化反思1999年 王力雄497

二九 华夏文明照天地2000年 苗枫林509

下编 风范长存——悼念杨向奎先生509

三○ 风范长存——悼念杨向奎先生2000年 何龄修513

（九）《中国古典学》将创刊 （452、512、520

三一 杨向奎先生的地理和民生观2000年 傅崇兰521

（十）《四库家藏》将于2004年1月出版524

三二 回忆我的父亲杨向奎先生2000年 杨永贤525

三三 百年树人怀拱辰——丰润杨先生学案小引1998年 吴锐533