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目录1

引言1

第一章：《逻辑研究》第一卷：心理主义的问题与理论哲学的观念1

一、引论1

二、心理主义作为问题4

三、心理主义论点的最终归宿7

四、反心理主义观点的基本缺陷10

五、理论哲学、具体哲学、实践哲学之间的关系13

六、逻辑学的性质17

七、纯粹逻辑学的观念21

八、结束语25

第二章　第一逻辑研究：现象学如何理解符号与含义？27

一、引论：现象学方法的一般考察27

二、语言在胡塞尔现象学中的特殊位置32

三、现象学的语言分析特征35

四、语言陈述活动的基本现象学划分38

五、对“表述”和“含义”这两个概念以及几个相关概念的说明39

六、符号意识的基本要素与结构44

七、表述和含义的客观性、观念性48

八、逻辑学的定义52

九、结语：胡塞尔的自我批评54

第三章　直观的原则，还是在场的形而上学？——德里达《声音与现象》中的现象学诠释与解构问题导论57

一、引子：几个前说明57

二、先验意识与先验还原的问题62

三、平行论与双重性的问题66

四、生命与声音概念的引入70

五、语言、符号意识的结构、声音73

六、符号现象学的要素与“纯粹表述”的可能性76

七、向孤独心灵生活的还原与德里达的两个基本意向79

八、纯粹表述中的想象问题83

九、语言表述与意识体验的关系85

十、符号与观念的同一与差异89

十一、观念性、在场与形而上学批判95

十二、结语：几点概括说明99

第四章　第二逻辑研究：现象学如何分析观念对象和观念直观？101

一、一般对象与一般意识的权利102

二、在个体意指中的个体观念与在种类意指中的一般观念105

三、概念实在论的问题108

四、极端唯名论的问题112

五、传统观念论的问题115

六、结束语117

第五章　第三逻辑研究：什么是现象学所理解的“观念整体”和“观念部分”？119

一、与整体和部分相关的概念对子：复合与简单、独立与不独立、可分与不可分，如此等等121

二、奠基问题作为整体和部分之纯粹形式理论的核心125

三、奠基关系的几种类型127

四、续论：单方面的奠基关系129

五、总结与评论132

第六章　第四逻辑研究：如何看待纯粹含义学、纯粹语法学与纯粹逻辑学的关系？134

一、含义规律、语法规律、逻辑规律的提出135

二、纯粹含义逻辑学的观念137

三、纯粹逻辑语法学的观念141

四、学科划界的术语说明与意义解释143

第七章　第五逻辑研究：感受现象学究竟意味着什么？148

一、从意向体验到意向感受150

二、感受行为的意向性问题153

三、感受行为的非意向性问题157

四、对感受行为的另一种分析161

五、对奠基关系的另一种理解164

第八章　胡塞尔时间分析中的“原意识”与“无意识” ——兼论J.德里达对胡塞尔时间意识分析的批评169

一、与“无意识”相关联的两个“原意识”概念172

二、胡塞尔时间观中的所谓“现前主宰”173

三、两个“无意识”概念178

四、无意识作为被遗忘、但仍起作用的时间意识背景183

五、意识与无意识之间的程度性185

六、结语188

第九章　第六逻辑研究：现象学如何对意识进行动态描述分析？191

一、引论：关于第六逻辑研究的写作历史背景说明191

二、现象学的动态意向分析的基本特征194

三、认识行为中的两种内涵：直198

观内涵与符号内涵198

A．纯粹直观行为的可能性200

B．纯粹符号行为的可能性203

四、充实的概念及其最终理想204

五、回顾性的评价208

第十章 附论一：胡塞尔与海德格尔的存在问题210

附论二：胡塞尔与海德格尔的存在问题236

引用文献索引247