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上编　古代部分3

第一章　中国古代写作教育思想综论3

第一节 先秦时期写作教育思想3

第二节 两汉魏晋南北朝时期写作教育思想11

第三节 隋唐宋元时期写作教育思想19

第四节 明清时期写作教育思想27

第二章　中国古代写作教育思想专论35

第一节 有德有言述而不作——孔子博文约礼、修德述旧的“读”本位言语教育观35

第二节 知者不言 善者不辩——《老子》《庄子》“道法自然”的自然主义言语教育观43

第三节 言务为智 言务为察——墨家“论求群言之比”的理性主义写作教育观52

第四节　正名而期　质请而喻——荀子“以正道而辨奸”的唯物主义写作教育观61

第五节 感伪起妄　源流气烝——王充“疾虚妄”、“归实诚”、“为世用”的功用主义写作教育观69

第六节 道沿圣以垂文 圣因文而明道——刘勰“原道”、“征圣”、“宗经”的古典主义写作教育观81

第七节 言要其中 文济于用——韩愈“闳其中而肆其外”的复古主义写作教育观104

第八节 文本于道　文便是道——朱熹“理精后文字自典实”的唯理主义写作教育观115

第九节 自撰为主　取用为辅——唐彪“为文章”亦“为功名”的折衷主义写作教育观123

第十节 学为实事　文非空言——章学诚“有体必有用”的唯用主义写作教育观137

第十一节 不求理法　但求气昌——曾国藩“行气为文章第一义”的主体性写作教育观149

下编　现代部分161

第三章　中国现代写作教育思想综论161

第一节 清末民初时期写作教育思想161

第二节 五四时期及20年代写作教育思想171

第三节 30年代写作教育思想182

第四节 40年代写作教育思想198

第四章　中国现代写作教育思想专论213

第一节 能予人规矩 不能使人巧——梁启超“研究文章构造之原则”的新文本主义写作教育观213

第二节 提纲挈领 条分缕析　平允公正 ——陈望道建构“有组织”的作文法的结构主义写作教育观224

第三节 发表是吸收的利器　用活语言作活教法——胡适不拘成见、“思想比较自由”的理想主义写作教育观235

第四节 先学注音字母　深究国语文法——黎锦熙追求时代“新潮”的现代主义写作教育观246

第五节 内容的充实　技巧的上达 ——鲁迅“思想性”、“文学性”统一的革命现实主义写作教育观260

第六节 察学生学力时间 顾学生兴趣需要——阮真“立论最重逻辑”、“最切实际”的科学主义写作教育观271

第七节 不能只靠规矩　还要努力锻炼——夏丐尊法则加练习的知、行合一的实践主义写作教育观282

第八节 要有切近的目标　要有假想的读者——朱自清从实际写作中体认教学机理的实用主义写作教育观294

第九节 养成纯正的趣味　克服心理的懒怠——朱光潜立足于学习主体人格心理品质建构的人本主义写作教育观305

第十节 本于内心的郁积　发乎情性的自然 ——叶圣陶以生活为源头、以学生为本位、以阅读为基础、注重“求诚”的主体性写作教育观317