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第一节　狄安娜和维尔比厄斯1

第一章　森林之王1

第二节　阿尔忒弥斯和希波吕托斯9

第三节　小结10

第二章　祭司兼国王12

第三章　交感巫术15

第一节　巫术的原理15

第二节　顺势或模拟巫术16

第三节　接触巫术38

第四节　巫师的发展48

第四章　巫术与宗教51

第一节　为公众服务的巫师63

第五章　巫术控制天气63

第二节　巫术控制雨水65

第三节　巫术控制太阳79

第四节　巫术控制刮风83

第六章　巫师兼国王86

第七章　化身为人的神93

第八章　局部自然之王109

第九章　树神崇拜112

第一节　树神112

第二节　树神具有造福于人的能力119

第十章　现代欧洲树神崇拜的遗迹123

第十一章　两性关系对于植物的影响137

第一节 狄安娜是繁育增产的女神141

第十二章　神的婚姻141

第二节　诸神的婚姻143

第十三章　罗马之王和阿尔巴之王147

第一节　纽玛与埃吉利娅147

第二节　国王是朱庇特的化身148

第十四章 古代拉丁姆王位的嬗替152

第十五章　橡树崇拜160

第十六章　狄安纳斯和狄安娜165

第十七章　王位的重负171

第一节　国王与祭司的禁忌171

第二节　神权与世俗政权的分离178

第一节 灵魂是人和动物体内的小我181

第十八章　灵魂的危险181

第二节　灵魂离体与招魂182

第三节　灵魂是人的影子和映像191

第十九章　禁忌的行为196

第一节　禁忌同陌生人交往196

第二节　饮食的禁忌199

第三节　禁忌露出面孔200

第四节　禁忌离开王宫201

第五节　吃剩食物的禁忌201

第二十章　禁忌的人203

第一节　酋长和国王的禁忌203

第二节　悼亡人的禁忌205

第三节 妇女月经和分娩期间的禁忌207

第四节　战士的禁忌209

第五节　杀人者的禁忌211

第六节　猎人和渔夫的禁忌214

第二十一章　禁忌的物220

第一节　禁忌的涵义220

第二节　铁器的禁忌221

第三节　锋利兵器的禁忌223

第四节　血的禁忌224

第五节　头部的禁忌226

第六节　头发的禁忌227

第七节　理发的仪式228

第八节 对剪下的头发和指甲的处理229

第九节　唾沫的禁忌232

第十节　食物的禁忌233

第十一节　结和环的禁忌234

第二十二章　禁忌的词汇240

第一节　个人名字的禁忌240

第二节　亲戚名字的禁忌244

第三节　死者名字的禁忌246

第四节　国王及其他神圣人物名字的禁忌250

第五节　神名的禁忌252

第二十三章　原始人类的遗泽256

第二十四章　杀死神王258

第一节　神也死亡258

第二节　国王体衰被处死259

第三节 国王在任期届满时被处死266

第二十五章　临时国王274

第二十六章　以王子献祭279

第二十七章　神灵转世283

第二十八章　处死树神286

第一节　降灵节的化装游乐者286

第二节　埋葬狂欢节290

第三节　送走死神295

第四节　迎夏298

第五节　夏冬之战303

第六节　春神的死亡与复苏304

第七节　植物的死亡与复活305

第八节　印度的类似习俗306

第九节　用巫术招引春天307

第二十九章　阿多尼斯的神话311

第三十章　阿多尼斯在叙利亚316

第三十一章　阿多尼斯在塞浦路斯319

第三十二章　阿多尼斯的祭祀仪式325

第三十三章　“阿多尼斯园圃”330

第三十四章　阿蒂斯的神话和祭祀仪式336

第三十五章　阿蒂斯也是植物神341

第三十六章　阿蒂斯的人身显现343

第三十七章　西方的东方宗教347

第三十八章　奥锡利斯的神话352

第三十九章　奥锡利斯的祭祀仪式358

第一节　民间流行的祭祀仪式358

第二节　官方的祭祀仪式362

第一节 奥锡利斯是谷神366

第四十章　奥锡利斯的属性366

第二节　奥锡利斯是树神368

第三节　奥锡利斯是生育繁殖之神369

第四节　奥锡利斯是死者之神370

第四十一章　伊希思371

第四十二章　奥锡利斯和太阳373

第四十三章　狄俄尼索斯375

第四十四章　德墨忒耳与珀耳塞福涅383

第四十五章　北欧的五谷妈妈和五谷闺女389

第四十六章　许多国家都有五谷妈妈400

第一节　美洲的五谷妈妈400

第二节　东印度群岛的稻妈妈401

第三节　谷精表现为人形405

第四节　谷物的双重拟人化：是妈妈，又是女儿406

第四十七章　里提尔西斯410

第一节　谷物收割者的歌410

第二节　杀死谷精411

第三节　以活人祭祀谷物416

第四节　把活人当谷精处死422

第四十八章　谷精变化为动物429

第一节　想像谷精变化为动物形象429

第二节　谷精变化为狼或狗430

第三节　谷精变化为公鸡432

第四节　谷精变化为野兔434

第五节　谷精变化为猫434

第六节　谷精变化为山羊435

第七节　谷精变化为公牛、母牛或阉牛438

第八节　谷精变化为公马或母马440

第九节　谷精变化为公猪或母猪441

第十节　简论关于谷精变化为动物形象的概念443

第四十九章　古代植物之神的动物形象445

第一节　狄俄尼索斯、山羊和公牛445

第二节　德墨忒耳、猪和马449

第三节　阿蒂斯、阿多尼斯和猪451

第四节　奥锡利斯、猪和公牛453

第五节　维尔比厄斯和马456

第五十章　神体圣餐460

第一节　以新谷作圣餐460

第二节　阿兹台克人的圣餐习俗466

第三节　阿里奇亚的“曼尼”469

第五十一章　吃神肉是一种顺势巫术472

第五十二章　杀死神性动物476

第一节　杀死神雕476

第二节　杀死神羊477

第三节　杀死神蛇479

第四节　杀死神龟479

第五节　杀死神熊481

第五十三章　猎人抚慰野兽492

第五十四章　以动物为圣餐的类型503

第一节　埃及人和阿伊诺人的圣餐类型503

第二节　带着神兽游行506

第一节　将灾祸转嫁绐无生命物体510

第五十五章　转嫁灾祸510

第二节　将灾祸转嫁给动物511

第三节　将灾祸转嫁给人513

第四节　欧洲转嫁灾祸的习俗514

第五十六章　公众驱邪517

第一节　无所不在的邪魔517

第二节　随时驱邪518

第三节　定期驱邪521

第五十七章　公众的替罪者531

第一节　驱除有形的邪魔531

第二节　随时以轻舟、人、畜送走邪魔532

第三节　定期以轻舟、人、畜送走邪魔534

第四节　替罪总论541

第五十八章　古罗马、希腊的替罪人544

第一节　古罗马的替罪人544

第二节 古希腊的替罪人545

第三节　古罗马的农神节548

第五十九章　墨西哥的杀神风俗553

第六十章　天地之间558

第一节　不得触地558

第二节　不得见太阳560

第三节　少女月经初潮时必须隔离561

第四节　少女月经初潮时必须隔离的理由567

第六十一章　巴尔德尔的神话571

第二节　四旬斋篝火573

第一节　一般的篝火节573

第六十二章　欧洲的篝火节573

第三节　复活节篝火577

第四节　贝尔坦篝火579

第五节　仲夏节篝火583

第六节　万圣节前夕的篝火591

第七节　仲冬节篝火594

第八节　净火596

第六十三章　篝火节的涵义599

第一节　篝火节的一般涵义599

第二节　篝火节的涵义——太阳说600

第三节　篝火节的涵义——净化说604

第一节　在篝火中焚烧偶像606

第六十四章　在篝火中焚烧活人606

第二节　在篝火中烧死人和动物607

第六十五章　巴尔德尔与槲寄生613

第六十六章　民间故事中灵魂寄存于体外的观念621

第六十七章　民间习俗中灵魂寄存于体外的观念631

第一节　灵魂寄附于无生命的物体631

第二节　灵魂寄附于草木634

第三节　灵魂寄附于动物636

第四节　死亡与复活的仪礼644

第六十八章　金枝651

第六十九章　告别内米661

英中文对照主题索引665