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《彝族文化研究丛书》总序——弘扬中华彝族优秀文化传统 刘尧汉1

前言页1

第一章 概说1

（一）问题的缘起1

1 玛雅——中国文化连续体1

2 边地半月形地带游牧文化与黄河长江中下游平原盆地农耕文化2

3 彝族文化与印第安文化的比较4

（二）研究方法7

（三）彝族概况8

1 历史沿革及地理特征8

2 社会结构11

3 建筑类型及特征13

第二章 居住观念溯源——神话传说与祭祖大典体现的远古居住形态与观念19

（一）彝族祭祖大典20

（二）洞穴崇拜——远古居住原型23

1 洞穴是最早的居住空间主体形态24

2 洞穴崇拜、葫芦崇拜都源出于祖先崇拜27

3 树巢居住形态是洞穴居住形态的补充形式29

（三）宇宙模型是居住模式的扩大31

1 洞穴居住图式的衍生31

2 新的居住图式对宇宙模式形成的影响37

第三章 同——现实生活的目标与建筑平面形成观念42

（一）同——现实生活的目标42

1 “同”是“兴”的核心42

2 “同”的向心内聚性体现着道德理想43

论中华彝族文化学派的诞生——评《彝族文化研究丛书》的出版 程志方44

3 “同”观念是最深刻的人类思想之一44

4 火塘——同模式的中心45

1 同——建筑平面模式的产生49

（二）同——建筑平面建构观念49

2 彝族民居平面——同模式的发展53

3 村寨平面布局——同模式的完善61

4 城市布局——同模式发展的最高阶段75

第四章 柱——精神空间层次对建筑立体空间的投射79

（一）柱——超现实的精神空间观念79

1 中柱崇拜79

2 柱观念模式85

（二）柱——建筑空间立体层次建构思想86

1 彝族居住建筑空间分析87

2 村寨空间及其意义98

3 柱观念系统的影响104

第五章 势——同与柱的合和一体与建筑有机生命环境观108

（一）势——同与柱的有机整合108

2 气是势的本源109

1 势是一种力动场109

3 有机生命统一体是势的核心110

4 势——对环境的客观把握与心理适应110

（二）势——建筑环境生命观111

1 势源于对客观环境的认识、把握112

2 方位——空间环境定向112

3 古彝文中关于建寨立宅“审势”举要114

4 葫芦瓜蔓选址论——势的生命内涵117

5 村寨选址——势的图式118

6 实例121

结语125

参考文献127

后记130