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第一章 中华文化的大道之源3

第一节 日常生活中的《易经》案例3

1.名字中的《易经》色彩4

2.故宫里的《易经》文化6

3.“天地日月”坛的先天方位8

第二节《易经》在国外的影响10

1.天地日月的韩国国旗10

2.南面而治的明治维新11

3.太极图的分歧和荣格理论13

4.二进制理论与《易经》阴阳二爻15

第三节《易经》与《周易》17

1.《周易》的经传结构18

2.《彖辞》《系辞》是《易传》的核心20

3.不存在“全本周易”21

第四节《易经》是思想之源23

1.《易经》是国学精髓23

2.《道德经》应是《易传》的一种25

3.诸子百家的思想源头26

第二章乾坤之志与否泰原理31

第一节 乾坤两卦是《易经》的门户31

1.权重定律是管理要义32

2.其初难知与蝴蝶效应33

第二节 乾卦自强不息：企业与企业家的成长历程37

1.潜龙勿用：勿用不是没用39

2.见龙在田：初创期的强人原理41

3.终日乾乾：成功就是少犯错43

4.或跃在渊：战战兢兢才能走得更远46

5.飞龙在天：人才总是稀缺的49

6.亢龙有悔：归去来兮或凤凰涅槃51

7.与时偕行：乾龙周期是一般性规律54

8.大道相通：产品与技术周期56

9.乾元用九：天下大治的管理理论58

第三节 坤卦厚德载物：管理的本质是服务64

1.履霜坚冰至：预判艰苦的准备64

2.直方大：德才之间的选择65

3.无成有终：看重过程还是结果66

4.括囊：君子慎其独也67

5.黄裳：荣耀都是积累的结果68

6.龙战于野：客进主位的危险时刻69

7.用六：主客关系是对立统一的70

第四节 否极泰来的管理原理71

1.否泰原理第一定律：以客为上71

2.否泰原理第二定律：上下沟通77

3.否泰原理第三定律：内阳外阴79

4.否泰原理第四定律：对方立场82

第五节 炎黄子孙的乾坤之志85

第三章 《易经》哲学范式下的管理方法89

第一节《易经》的哲学范式89

1.《易经》的语言：文字和符号91

2.名可名：从符号到本质到定义93

3.八卦推演：《易经》的符号体系99

第二节《易经》的理论核心：一明一阳之谓道101

1.资产负债表：有阴必有阳，阴阳必相等104

2.贞观之治：一阴一阳的用人之术109

3.对立：竞争与合作110

第三节 太极生两仪：管理总是辩证的113

1.二生三：两维思维的管理智慧114

2.天人合一：经济利益与道德人性的统一117

第四节 两仪生四象：管理工具的运用119

1.波士顿矩阵的两仪关系120

2.SWOT分析法121

第五节 四象生八卦：管理问题的归纳122

1.西北乾位的财富推理122

2.Z轴：八卦的空间描述124

3.八八六十四卦：归纳一切管理问题125

第六节 企业管理的四大方法126

1.老阳：至阳至刚的科技方法127

2.少阴：中规中矩的法律方法131

3.少阳：分配利益的经济方法132

4.老阴：至阴至柔的文化方法133

第七节 管理的系统原则136

1.整体大于部分之和：1＋1＞ 2137

2.一个都不能少：2-1＝0138

第四章 《易经》的四大管理理念143

第一节 时空观：管理思维的出发点143

1.空间：优先安排结构144

2.时间：合理利用环节148

3.时空组合与转换149

第二节 得失观：吉凶之间的商业智慧152

1.一得一失谓之道153

2.商业模式：舍得＝失去＋收获154

3.有之以为利，无之以为用156

4.进退之间的商业智慧160

第三节 中庸观：合宜匹配的管理模式162

1.制度设计的中庸模式163

2.匹配适度才最美164

3.中庸与程度适中166

第四节 占卜观：彰往察来167

1.占卜的三大功能169

2.预测因果律：善易者不占172

3.全社会的分析模型174

第五章 《易经》三易管理原则181

第一节 简易：大道至简181

1.扭住权重不放松183

2.简易原则提高生产效率184

3.简易原则降低交易成本186

4.大道至简：一切竞争都是价格竞争187

5.价格原理：产品＋溢出效用＝货币＋交易成本189

6.复杂：繁简互致的管理辩证法191

第二节 变易：唯一不变的是变化本身194

1.洞察演进196

2.衰退的唯一原因是繁荣197

3.制造稀缺是竞争的不二法门199

第三节 不易：提炼管理规律200

第六章 对《易经》的批判继承205

第一节 辩证地看待《易经》205

第二节 管理必然是哲学的207

第三节 管理哲学的三大内容209

第四节 管理哲学的四大方法211

1.怀疑211

2.定义212

3.归纳213

4.对立214