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序&郭晋稀1

前言1

上编 《离骚》的创作与艺术3

《离骚》中的龙马同两个世界的艺术构思3

一、龙与马的血缘关系4

二、龙马与《离骚》中的两个世界11

三、一个有关的疑问悬解——谈“麾蛟龙使梁津”16

《离骚》的比喻和抒情主人公的形貌问题21

一、《离骚》的抒情主人公形貌是否统一21

二、“男女君臣之喻说”不能成立24

三、朱熹“夫妇君臣说”剖析28

四、“女性中心说”也不能成立32

五、“求女”表现了寻求知音的心情而不是“求君”37

六、关于“男女君臣之喻”比兴传统的形成与发展43

七、《离骚》抒情主人公研究带来的启示48

《离骚》的创作时地与创作环境52

一、解决问题的原则52

二、《离骚》作于怀王朝56

三、《抽思》中的陈辞与《离骚》的创作年代59

四、关于汉北的地望64

五、屈原在汉北云梦任掌梦之职68

六、几点补说71

《离骚》的开头结尾与创作地点的关系76

一、站在先王先祖神灵的面前76

二、“旧乡”发微81

三、“陟升皇之赫戏”诠解86

《离骚》的结构、叙事与抒情92

一、《离骚》中的叙事与抒情92

二、《离骚》的结构97

三、感情发展的线索和叙事的线索102

四、虚实相间，首尾照应106

中编 屈骚的继承与创造问题111

作为楚辞上源的民歌和韵文剖辨111

一、不能以“兮”字作为判断是否楚歌的标志111

二、二《南》与《陈风》113

三、佚诗与韵文116

屈赋形式上的继承问题127

一、我国早期诗歌发展的总趋势127

二、屈赋句式分析130

三、几点结论136

从帛书《相马经·大光破章故训传》看屈赋比喻象征手法的形成138

一、屈赋的比喻与象征138

二、辞赋其表、论说其里的帛书《相马经》142

三、独具特色的楚？同《相马经·大光破章》的关系147

四、屈赋比兴手法的纵向观察151

屈原在完成歌诗向诵诗的转变方面所作的贡献155

一、脱离曲调与配乐而独立发展的诵诗155

二、骚体诗的句式与屈原的艺术体验158

三、诗体音韵的旋律美162

四、建筑美与绘画美171

五、余论176

屈赋在风格情调上的继承与创造177

一、南北风气之异与南方文学的特色177

二、苦恋之情的升华180

三、点铁成金的化用186

四、不朽的艺术经验189

楚国高度发展的艺术对屈原抒情诗的影响192

一、诗的双重结构和双重审美效应192

二、楚国的音乐成就与屈赋对语言潜在音乐性能的发掘194

三、楚国的造型艺术与屈赋语言表现功能、表现艺术的发挥199

四、诗与音乐舞蹈分道扬镳后在更高阶段上的相互吸收与结合206

下编 《离骚》正读211

《离骚》评点211

《离骚》新注236

《离骚》辨证287

一、高阳、祝融、吴回287

二、“皇考”辨误289

三、江离辨析290

四、秋兰辨疑291

五、释“搴”292

六、说宿莽293

七、是说三王，还是说尧舜？是说怀王，还是说桀纣？296

八、“茝”“芷”古今字说299

九、屈原之“道”300

一○、说“皇舆”300

一一、“荪”与“荃”之别301

一二、“謇”“骾”一音之转说302

一三、说“灵修”303

一四、“成言”“结言”例释304

一五、杜衡证本305

一六、“萎绝”与“芜秽”306

一七、《离骚》所说的“众”307

一八、释“羌”308

一九、芳菊溪、落水大菊、秋菊之落英309

二○、“姱”字考原310

二一、释“贯薜荔之落蕊”311

二二、说“蛾眉”312

二三、“谣诼”补说313

二四、“偭”字辨误313

二五、释“忳郁邑”315

二六、释“侘傺”315

二七、说“延伫”317

二八、“世并举而好朋”318

二九、“陈辞”释义319

三○、“九辩”“九歌”考原323

三一、“五子用夫家巷”说解325

三二、后羿考327

三三、“贪”字辨义328

三四、鹥、翳与鹥车330

三五、崦嵫山331

三六、扶桑考原333

三七、白水即黄河说334

三八、穷石考335

三九、释“偃蹇”336

四○、有娀考341

四一、昆仑、悬圃、灵薮考342

四二、流沙、不周、西海考345

《离骚》今译348

再版后记366

三版后记369