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序言1

自序9

引言 古今中外论风水17

第1章 理想风水模式23

图1 理想风水的意象模式。(作者绘)25

图2 理想风水的景观模式。(摹自风水典籍)25

图4 明十三陵之一献陵的风水景观。(作者摄)26

图3 明十三陵整体十三陵风水景观。(作者绘)26

图6 广东陈氏祖坟之整体景观。(作者摄)27

图5 广东陈氏祖坟风水结构平面图：“五蛇下洋”之势。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)27

图7 民间家谱所绘典型祖坟风水一例。(引自《江夏黄氏家谱》)28

图8 深圳赖云台墓风水铭所描绘的风水的实际地形。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)29

图10 通过墓穴直接生境的改造，实现某种理想风水结构。( 作者摄)29

图9 通过墓宅自身的结构实现某种理想风水特征。(作者摄)29

图11 理想平洋风水的几个典型模式。(据《归厚录》)30

图13 郑皇衣冠冢风水景观示意。(作者据实地考察估测)30

图12 郑皇衣冠冢风水景观理想平洋风水的典型。(作者摄)30

图14 皖南宏村风水结构平面。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)31

图15 皖南宏村风水景观。(作者摄)31

图16 理想阳宅风水模式。(作者绘)32

图17 典型村落风水景观。(广东仁化，作者摄)32

图18 中国大地上回绕城市选址而形成的风水“分形”格局。(作者绘)33

图19 安徽省州府县衙景观格局意向解释。(清，安徽府志)34

图20 天童寺风水地形图。(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)34

图21 天童寺风水景观(作者摄)35

图22 北京西山两寺庙的整体景观地形(作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)36

图23 碧云寺整体景观。(作者摄)37

图24 缩杖与胎息。(摹自风水典籍)38

图25 典型风水胎息结构地形图：河南安阳、小南海。(作者据1∶1万现状地形和实地考察绘制)38

图26 典型胎息形成的隔离结构，相对独立的寺庙穴场：河南安阳、小南海。(作者摄)39

图27 典型胎息结构：被称为贵地的汕头达濠开发区风水景观地形图(。作者据1∶5万现状地形和实地考察绘制)40

图28 典型胎息结构：达濠开发区整体风水景观。(作者摄)41

图29 深圳宝山墓园风水景观三维电脑模拟图。(作者)41

图30 通向幽蔽寺庙的甬道。(作者摄)42

图31 天童寺的“深径回松”香道。(作者摄)43

图32 风水小品与符号：八卦图。(作者摄)43

第2章 决非偶然的同构——源于中国人内心深处的图式45

图33 蓬莱山模式。(摹自《三才图绘》)49

图35 洞天福地一例：清远飞来峡整体景观。(作者摄)50

图34 洞天福地一例：罗浮山冲虚观的整体景观。(作者摄)50

图36 强化壶天结构。(齐云山，作者摄)51

图37 一个接近于桃花源模式的山间盆地。(广西，作者摄)52

表1 统计心理学的理想居住地景观模式。(俞孔坚，1990)53

图38 圆明园“武陵春色”平面。(引自《圆明园四十景园咏》)54

表2 风水表达了中国人内心深处的理想景观图式。54

图39 荆浩模式：“匡庐图”的整体构解析图。(本书作者解析)55

图40 林滤山典型峡谷景观：围谷。(作者摄)56

图41 范宽“溪山行旅图”的构图。(本书作者解析)58

图42 郭熙“早春图”的构图。(本书作者解析)59

图43 董源“潇湘图”的构图。(本书作者解析)60

图44 巨然“秋山问道图”的构图。(本书作者解析)61

第3章 从土拨鼠到鲁宾逊：择居的本能67

图45 土拨鼠及其栖息地。(作者摄)69

图46 土拨鼠对环境中景观特征的吉凶感应。(作者绘)72

图47 鲁宾逊的满意栖息示意图。(据《鲁宾逊漂流记》描述绘制)74

第4章 中国原始人类满意的栖息地模式——理想风水之原型75

图48 儿童攀树的偏好源于对猎采与庇护的适应。(作者摄)81

图49 探视与窥视的偏好源于对空间辨析与探索的适应。(作者摄)81

图50 一个缺乏可辨析结构的景观使人的空间运动盲目不定。(作者摄)82

图51 人类对领域结构的偏好源于对捍域的适应。(作者摄)82

表3 中国原始人类满意栖息地的典型结构。84

图52 “兰田人”栖息地的整体景观结构。(俞孔坚，1990)85

图53 “北京人”栖息地的整体景观结构。(俞孔坚，1990)85

图54 “马坝人”栖息地的整体景观结构。(据1∶5万地形图绘制)86

图55 “马坝人”栖息地景观。(作者摄)87

图56 “小南海文化”遗址的整体景观结构。(据1∶5万地形图和实地考察绘制)87

图57 “小南海文化”遗址景观。(作者摄)87

图58 “招隐寺”选址与“马坎人”栖居地重叠。(作者摄)93

图59 塔的深层含意之一：窥视行为的物化，塔后隐蔽著国清寺。(作者摄)95

图60 村门：对领地的声明和捍域行为的物化。(栖樵山云端村作者摄)96

图61 牌坊：对领地的声明和护域行为的物化。(皖南作者摄)97

图63 风水树及护树碑。(广西，作者摄)98

图62 风水林。(广东，作者摄)98

第5章 中国农业文化的盆地经验结风水模式的强化99

图64 北京紫禁城。(作者摄)102

图65 法国凡尔赛。(作者摄)103

图66 圆明园——”盒子中的盒子”和同时代的法国凡尔赛-对视控点的占领。(据有地形图简略)104

图67 长城使中国大地形成一个完美的庇护空间。(作者意象)105

图68 关中盆地的总体景观结构示意。(俞孔坚1990)106

表4 中、欧文化中理想景观模式强化特征比较。109

图69 周与其它部落势力关系示意图。(俞孔坚，1990)115

图70 地中海气候下稀疏的橄榄林。(克里特岛，作者摄)118

图71 米诺斯的王宫克诺索斯遗址。(Knoss Palace，克里特岛，2000-1400B.C)：控扼岛内外交通要道。(作者摄)119

图72 米诺斯的发斯多斯古城遗址(Phaistos，克里特岛，1900-1400B.C)：据山而建控扼岛上的Messara平原。(作者摄)119

图73 雅典卫城(Acropolis Athens，公元前5世纪)：占据制高点。(作者摄)120

图74 栖樵山云瑞村整体景观。(作者摄)122

图75 栖樵山云瑞村整体景观。(Yu，1992)122

图76 对祖宗献祭。(作者摄)124

图78 知足而乐。(作者摄)124

图77 不同景观和生活方式下四种不同空间占领方式的比例关系。(Brouer，1980)125

图79 美国一般家庭每天收到的促销广告：外源需求导向的浪费型社会。(作者摄)126

图80 长期的低生产力水准有利于生态节制机制的发展。(河南太行山，作者摄)127

图81 灾害经验：乾旱和有限的水资源促使生态节制机制的发展。(广东连南，作者摄)127

第6章 风水说关于景观吉凶意识的解释体系129

图82 风水意识的深层结构和表层结构。(Yu，1990)131

图83 阴阳五行相生相剋关系。132

表5 主要变数之间的五行匹配关系。134

图84 风水生气流程图。135

结论137

参考文献141

索引151