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第一章 虔信与痴迷：文艺复兴以前的基督教会1

第一节 从权力顶峰跌落下来的教皇1

一、巅峰教皇：英诺森三世1

二、阿维农之囚7

三、教会大分裂12

四、教会的腐败16

五、主教、教士和修士24

第二节 平信徒痴迷的宗教生活28

一、弥撒29

二、圣徒、圣物崇拜30

三、自我约束33

四、兄弟会组织35

第三节 宗教改革运动的先驱38

一、威克里夫和英国农民起义38

二、胡斯和波希米亚宗教改革45

第二章 人本与神恩：人文主义宗教观55

第一节 人文主义宗教观的形成与发展55

第二节 人文主义宗教观的内容59

第三节 人文主义宗教观的实质66

第四节 人文主义宗教观的主要特点72

第五节 人文主义宗教观的历史影响81

第三章 超然与世俗：罗马教会与文艺复兴运动89

第一节 罗马教会文艺复兴的历史阶段及其特征90

第二节 西门主义和尼古拉主义93

一、西门主义表现94

二、尼古拉主义表现100

第三节 罗马教会文艺复兴历史要点103

一、教会改革105

二、教皇领地建设109

三、十字军东征114

第四节 “文艺复兴的教皇时代”118

一、文艺复兴教会文化的基本神学依据118

二、圣母崇拜与圣母像122

三、教皇利奥十世与画家拉斐尔128

第四章 正统与异端：宗教改革运动137

第一节 马丁·路德的宗教改革和人的解放137

一、德国宗教改革的背景138

二、天主教会在德国的情况146

三、马丁·路德其人149

四、德国宗教改革运动155

五、路德宗的思想理论165

六、路德宗的改革主张173

七、马丁·路德的历史贡献181

第二节 加尔文主义对社会和人的改造183

一、法国宗教改革的背景184

二、加尔文思想的形成187

三、加尔文的宗教改革实践191

四、加尔文主义与资本主义200

五、加尔文主义对西欧社会进行的观念更新211

六、加尔文宗的历史影响及评价218

第五章 拯救与复活：罗马教会与宗教改革运动223

第一节 信仰的权威之争224

第二节 罗马教廷的运动对抗措施，禁书目录237

一、耶稣会、神圣法庭和特兰托宗教会议237

二、禁书目录240

第三节 罗马教会与欧洲民族教会254

一、罗马教会的大公性255

二、欧洲近代民族意识与罗马教会257

三、马丁·路德的宗教改革理论与基督教会的民族化趋势260

四、欧洲民族教会263

五、民族文本《圣经》270

第六章 复兴与改革：两大运动之间273

第一节 意大利的宗教改革运动274

第二节 人文主义者对宗教改革运动的态度289

一、梅兰希顿，从人文主义者到宗教改革家289

二、托马斯·莫尔，宗教改革运动的反对者296

三、伊拉斯谟与马丁·路德的“自由意志之争”304

第三节 新、旧世界的取舍，库萨的尼古拉313

一、教会改革者库萨314

二、库萨的上帝、宇宙和人318

三、新、旧世界之间的库萨324

第七章 传统与屈从：文艺复兴时期的东正教329

第一节 文艺复兴时期东正教历史发展的总体趋势330

一、拜占庭情结之弱化330

二、传统主义取向的绝对化333

第二节 文艺复兴时期俄罗斯东正教的发展336

一、第三罗马的建立336

二、文艺复兴时期俄罗斯东正教发展的基本特点341

第三节 土耳其统治时期的东正教会346

一、“有限宽容”之下的隔离式生存347

二、土耳其统治时期东正教会的发展特征351

第八章 善待与驱逐：文艺复兴时期的犹太人357

第一节 宗教“宽容”中的犹太人358

一、善待358

二、驱逐363

三、基督徒敌视犹太人的原因369

四、文艺复兴时期的犹太文化372

第二节 罗伊希林与犹太书籍之争378

一、犹太书籍之争380

二、罗伊希林的《眼镜》383

三、罗伊希林犹太观的思想基础387

第三节 马丁·路德的犹太观391

一、路德犹太观的转折392

二、路德主张善待犹太人的理由395

三、路德主张驱逐犹太人的理由401

参考文献415

后记433