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内容提要（附英文）1

绪论一、庙会研究综述4

二、研究取域及研究对象12

三、研究方法17

四、部分术语界定——构筑论文的方砖26

第一章 仪式乐班的研究背景第一节 地理概述及自然生态环境39

一、研究地点之地理概述39

二、研究范围中的村落46

第二节 研究范围中的庙宇分布及变迁50

一、县志及村民记忆中的庙宇分布50

二、80年代之后庙宇的重建及其分布情况59

三、庙宇形制63

四、代表性五座庙宇概述65

第三节 庙会——具有自变功能的第三领域71

一、“第三领域”阐释——在他变中生存的自变体系71

二、阳高庙会综述75

第二章 乐班概述第一节 乐班界定87

一、阳高县音乐类班社概述87

二、乐班界定88

三、乐班的生存空间94

第二节 阳高北部乐班分布99

一、阴阳、鼓匠的分布99

二、乐班数量变化101

三、乐班分布探析102

第三节 乐班成员的婚姻——改弦更张中的延续与变化111

一、改弦更张中的延续：20世纪初至50年代111

二、地位及身份的转变：50—70年代末的婚姻观念及选择112

三、改革开放时期：80年代以来的变化中的不变114

第四节 乐班服饰115

一、阴阳乐班的服饰115

二、“不讲究”的鼓匠117

第五节 乐班的黑话119

一、一个并非“中国特色”的现象：黑话119

二、阳高县乐班黑话120

第三章 庙会中的乐班及祈雨仪式第一节 庙宇与乐班的双向选择129

一、庙宇对于乐班的选择130

二、乐班对于庙宇的选择：从没有选择到有所选择133

第二节 庙会中的班社构成135

一、乐班及各类班社共筑的庙会音声环境135

二、庙会吸纳乐班的变化及其具体方位设置145

第三节 庙会祈雨仪式详录150

第四章 乐班音乐建构第一节 乐班传统曲目及结构阐释179

一、传统套曲概述及地方释义180

二、传统套曲结构186

三、阴阳与鼓匠传统套曲之比较探究191

第二节 乐班乐器择用及其变化195

一、乐班乐器构成及变化195

二、现用乐器的变化及分类197

第三节 作为表演的口传艺术——乐班技艺传承及演奏方式与谱本的关系202

一、草根文化的口头传统203

二、阳高北部乐班的技艺传承与谱本的关系205

三、乐班演奏特点及其与谱本的关系211

四、作为表演的口传艺术：乐班艺术交流语境与谱本213

第四节 多元的乐班音乐与适应性调节217

一、学界关注的偏好217

二、多元的阳高北部乐班音乐219

三、四维体系中的乐班音乐调节224

第五章 庙会及乐班中被建构与反建构的女性第一节 庙会中的女性禁忌235

一、禁忌与女性禁忌235

二、庙会中的女性禁忌238

第二节 庙会与女性245

一、庙会中的女性245

二、庙宇中的女性神灵崇拜247

三、参与庙会的女性分类及其与音乐的关系251

四、乐班中的女性——以阳高县北部阴阳与鼓匠乐班为例256

第三节 庙会及乐班中的社会性别建构267

一、性别与社会性别268

二、庙会禁忌及乐班音乐建构中的社会性别270

第六章 谁是乐班的恩主——世俗化的集体经济供养模式第一节 庙宇经济构成与供养人280

一、阳高庙宇经济构成基本概况280

二、庙宇音声供养人289

第二节 生活在经济供养中的乐班及其内部经济分配制度291

一、生活在庙宇经济供养中的乐班291

二、走出庙宇经济供养的乐班300

三、乐班内部经济分配制度305

第三节 乐班的恩主——以户为单位的世俗化集体经济供养308

一、乐班的恩主308

二、作为“经济人”的乐班312

三、乐班经济关注的后续之思315

第七章 庙会·乐班·家族——链接群体仪式与家族仪式的象征文化第一节 多样的乐班表演场合319

一、乐班的表演场合320

二、白事中的约定俗成326

第二节 乐班庙会程序与白事程序比照330

一、庙会及白事仪式比较330

二、庙会与白事：群体仪式与家族仪式336

第三节 作为象征文化的乐班344

一、文化空间及其特性344

二、村落文化空间的两种类型：公共空间与私人空间345

三、理性建构的有序文化空间348

四、村落文化空间中的乐班351

结语 秩序空间中的仪式乐班——建构村落秩序与象征体系的文化符号一、秩序空间中的仪式与象征体系357

二、秩序空间中的秩序化生存359

三、秩序空间中的中间样态361

附录一 阴阳与鼓匠套曲谱例364

附录二 在希望的田野上——田野工作日志摘录430

附录三 论文图表索引456

参考文献464

致谢475