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从猿到人——劳动创造人类世界1

第一题 劳动创造人1

第二题 劳动创造人类社会8

第三题 劳动群众创造历史17

评关于社会发展问题的若干非历史观点29

从头学起——学习马列主义的初步方法34

再评关于社会发展问题的若干非历史观点41

学习马列主义的国家学说51

反驳唯心论——一九四九年十二月十三日对天津干部的讲演60

前进一步74

论思想改造问题85

毛泽东同志发展了真理论107

关于《实践论》和学习方法的一些问题——在一个学习座谈会上的发言125

为什么要批判和克服“功臣”思想——关于“为什么必须克服‘功臣’思想”问题的讨论总结143

《实践论》与关于哲学史的研究154

读《关于纠正党内的错误思想》183

学习《矛盾论》，学习具体分析事物的科学方法201

从《矛盾论》看辩证法的理解和运用214

人民民主政权的重要职能是组织社会主义经济238

胡适实用主义哲学的反革命性和反科学性251

在列宁的战斗唯物主义旗帜下前进271

以辩证唯物主义武装自然科学——介绍恩格斯的《自然辩证法》281

对杨献珍同志的《关于中华人民共和国在过渡时期的基础与上层建筑》一文的意见291

露骨的主观唯心主义306

社会历史首先是生产者的历史——劳动创造人类的世界316

一 社会存在和社会意识316

二 生产力和生产关系340

三 阶级和阶级斗争369

四 人民群众和个人在历史上的作用393

对“中国哲学遗产的继承问题”的一些意见417

辩证唯物主义讲课提纲422

前言422

第一章 哲学是什么？哲学的根本问题。为什么要研究哲学？426

第二章 哲学史是科学的唯物主义世界观的萌芽、发生和发展的历史，是唯物主义和唯心主义两军对战的历史444

第三章 马克思主义的产生是哲学上的革命的变革学习辩证唯物主义哲学的基本方法461

第四章 世界的物质性、物质的存在形式及其规律性477

一 世界在本质上是物质的477

二 运动是物质的不可分的根本属性482

三 时间空间是运动着的物质的存在形式486

四 物质的运动有它自己本身的规律性489

第五章 物质和意识491

一 物质是意识的根源491

二 意识是存在的反映495

三 意识对于存在的能动作用502

第六章 认识过程的辩证规律性509

一 认识对于实践的依赖关系509

二 感性认识和理性认识515

三 理论和实践528

四 相对真理和绝对真理534

第七章 唯物辩证法是关于事物的联系和发展的科学544

一 唯物辩证法的总的特征及其研究对象544

二 辩证法、认识论和逻辑学的同一性548

三 辩证法要求对于具体问题给予具体分析556

第八章 辩证法的普遍规律561

（甲）事物的对立统一规律561

一 对立统一规律是辩证法的核心561

二 矛盾的普遍性和特殊性567

三 主要矛盾和矛盾的主要方面579

四 对立的同一性和斗争性585

五 斗争的对抗与非对抗的形式605

（乙）量和质的互相转化的规律610

一 事物的质和量，质和量的统一610

二 由量到质和由质到量的互相转化615

三 量变和质变过程的具体分析621

（丙）否定之否定规律630

一 否定之否定是事物发展的普遍规律630

二 辩证法的否定和形而上学的否定632

三 否定之否定636

第九章 唯物辩证法的范畴647

一 范畴是客观事物的普遍本质的反映647

二 本质和现象651

三 形式和内容658

四 必然性和偶然性664

五 必然和自由669

六 因果性和目的性673

七 可能性和现实性679

哲学要为实际工作服务689

无限和有限的辩证法694

学习列宁，保卫和发展辩证唯物主义——为纪念列宁诞辰九十周年而作698

恩格斯肯定了思维与存在的同一性727

进一步学习掌握无产阶级世界观——读《毛泽东选集》第四卷笔记747

再论恩格斯肯定了思维与存在的同一性787

曲折前进是宇宙发展的普遍规律814

关于哲学教科书的一些问题823

辩证唯物主义的认识路线836

中国伟大的民主革命家孙中山和他的哲学思想869

唯物辩证法是探索自然界秘密的理论武器885

人类认识的总规律889

附录：艾思奇年谱901

编后记912