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第一章 人是世界主体说是一种新的哲学学说1

第一节 现代哲学的基本问题是人和世界关系问题1

一、人和自然问题是古代哲学的基本问题1

二、思维和存在关系问题是近代哲学的基本问题4

三、人和世界关系问题是现代哲学的基本问题9

第二节 哲学视域中的世界是人的世界，人是完整的人11

一、哲学视域中的世界是人的世界11

二、哲学视域中的人是完整的人16

第三节 人是世界主体说是一种哲学本体论21

一、人是自因自果的存在21

二、世界是人因人果的存在23

三、人是世界主体28

第四节 哲学人学是一种新的哲学形态32

一、人是世界主体说是对主客关系主体说的超越32

二、人是世界主体说是对人是世界灵魂说的扬弃38

三、人是世界主体说是人本主义的现代形态44

第五节 人是世界主体说是哲学人学体系理论支点，是世界观和方法论49

一、人是世界主体说是哲学人学体系的理论支点50

二、人是世界主体说是世界观和方法论59

第六节 人是世界主体说是人自我精神的终极关怀65

一、哲学本体论终极关怀是终极存在、终极解释和终极意义的统一65

二、终极关怀理论的偏失是把终极关怀三重内涵变成三种独立形式或三种历史形态67

三、人是世界主体说是哲学本体论终极关怀三重内涵的统一，是人类自我精神的终极关怀74

第二章 人以人的活动生成、表现、发展人世界主体本质77

第一节 人的活动是自因性活动77

一、人的需求是人的活动的动因77

二、价值引发人的活动80

第二节 认识、改造、占有世界是人活动的基本形式，人的活动是自主性等特性的有机统一84

一、认识世界、改造世界、占有世界是人活动的三种基本形式84

二、人的活动是自主性、能动性等特性的有机统一87

第三节 人的活动是人生成、生存和发展的基本方式，人的活动映照人的本质95

一、人的活动是人生成、生存和发展的基本方式95

二、人的活动映照人的本质96

第四节 物的尺度和人的尺度是人活动的两把基本尺度99

一、对象事物规定性和规律是人活动的物的尺度99

二、人的规定性和本质是人活动的人的尺度103

三、人的活动力求物的尺度和人的尺度的理妥统107

第三章 世界主体人是人做人处事的标准114

第一节 世界主体人是主体意识和主体行为、主体责任和主体权利的统114

一、世界主体人是主体意识和主体行为的统一114

二、世界主体人是主体责任和主体权利的统一117

第二节 世界主体人是人事的标准124

一、人按照世界主体人标准思想和行为，成为世界主体124

二、人事以世界主体人为标准，利于世界主体人生存和发展129

第三节 人是主人是世界主体人的形质，人最怕人不是人133

一、人是主人是世界主体人的形质133

二、人最怕人不是人138

第四节 人是世界主体说是人性人生的界碑141

一、人是世界主体说是人性的界碑141

二、人是世界主体说是人生的界碑144

三、人是世界主体是一种人生境界，令人崇高148

第五节 人行进在人是世界主体的途中152

一、人是世界主体说是人生活动的路标152

二、人的本质是现在156

三、人世界主体本质实现具有理想性、现实性和普遍性特征157

第四章 人是世界万事万物根本，以人为本161

第一节 人为根本，以人为本161

一、人是世界存在之存在161

二、人是世界主体，以人为本168

第二节 人是文化问题的聚集点171

一、人的文化活动是文化产生、发展的基础171

二、文化的功能是促进人的发展178

三、文化优劣标准是是否利于人的发展185

四、政治文化最高理念是人是世界主体观念190

五、人的标准是经济文化的根本198

第三节 主体辩证法是一种世界观，是人把握事物的一种方式204

一、主体辩证法是一种科学的世界观204

二、主体辩证法是人把握事物的一种方式209

第四节 时间和空间是人生活动平台，是人生界域212

一、时间和空间是人生活动平台213

二、时间和空间是人生界域218

第五章 和谐是世界主体人的自觉澄明220

第一节 社会和谐以人是世界主体为本体论基础220

一、人与自然、社会、自身和谐是人的天职220

二、人与人和谐以人是世界主体为本体论基础223

第二节 人与自然关系中人世界主体本质未觉、偏觉和自觉227

一、古代人与自然关系中人世界主体本质的未觉228

二、近现代人与自然关系中人世界主体本质的偏觉230

三、现代人与自然关系中人世界主体本质的自觉233

第三节 人与自然和谐是人是世界主体的表征238

一、生态危机是人生存和发展危机238

二、生态危机或平衡责任都在人241

第六章 社会适合世界主体人生存发展是人类社会历史发展规律244

第一节 社会因素一定要适合世界主体人生存发展是人类社会历史发展规律244

一、人类社会历史是人的活动的发展过程244

二、人类社会历史发展规律是社会一定要适合人247

三、社会一定要适合人的规律揭示了人类社会历史发展趋势253

第二节 自然主体社会、物主体社会、人主体社会是人类社会历史发展的三种形态256

一、自然主体社会形态256

二、物主体社会形态中的奴隶主体社会阶段259

三、物主体社会形态中的土地主体社会阶段261

四、物主体社会形态中的资本主体社会阶段263

五、奴隶主体社会、土地主体社会和资本主体社会的本质是以物为主体266

六、人主体社会形态270

第三节 扭曲人世界主体的本质是物主体社会的病根273

一、扼杀人的主体性是物主体社会最可悲之处273

二、当前物主体社会中存在着人异化等现象278

第四节 人类的理想是人主体社会中人世界主体本质的充分实现294

一、人在物主体社会中顽强表现世界主体本质294

二、社会进步的标志是人世界主体地位的进一步提高298

三、人主体社会中人世界主体本质的充分实现是人类的理想300

第七章 最高哲学境地：人是世界主体无意识304

一、哲学有哲学的用途304

二、哲学是人类社会观308

三、人是世界主体集体无意识是哲学的最高境地315

后记319