图书介绍
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- 冯友兰著 著
- 出版社： 天津：天津社会科学院出版社
- ISBN：9787806882832
- 出版时间：2007
- 标注页数：269页
- 文件大小：14MB
- 文件页数：289页
- 主题词：哲学史－中国－汉、英
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图书目录
CHAPTER 1:THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY2
第一章 中国哲学的精神3
哲学在中国文化中的地位 3
中国哲学的精神和问题 11
中国哲学家表达自己思想的方式 19
语言障碍 23
CHAPTER 2:THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY26
第二章 中国哲学的背景27
中华民族的地理环境27
中华民族的经济背景29
《上农》——农业的价值31
“反者道之动”31
对自然的理想化 33
家族制度 35
入世和出世 35
中国艺术与诗歌 37
中国哲学的方法论 39
海洋国家和大陆国家41
中国哲学中的“常”与“变” 45
CHAPTER 3:THE ORIGIN OF THE SCHOOLS48
第三章 诸子的由来49
司马谈和六家 49
刘歆和他关于各家缘起的理论 51
对刘歆理论的修正 57
CHAPTER 4:CONFUCIUS,THE FIRST TEACHER62
第四章 孔子：第一位教师63
孔子与六经 63
作为教育家的孔子 65
正名 67
仁义 69
忠恕 69
知命 73
孔子的心灵修养 75
孔子在中国历史上的地位 77
CHAPTER 5:MOTZU,THE FIRSTOPPONENTOF CONFUCIUS80
第五章 墨子：孔子的第一位反对者81
墨家的社会背景 83
墨子对儒家的批判 85
兼爱 87
天志和明鬼 91
一个看似表里不一的问题 93
国家的起源 95
CHAPTER 6:THE FIRST PHASE OF TAOISM:YANG CHU98
第六章 道家的第一阶段：杨朱99
早期道家与隐者 99
杨朱的基本思想 101
杨朱思想举例 103
老庄著作中的杨朱思想 103
道家思想的发展 107
CHAPTER 7:THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM:MENCIUS110
第七章 儒家的理想主义流派：孟子111
性善说111
论儒家与墨家的基本不同点 115
政治哲学 117
神秘主义 125
CHAPTER 8:THE SCHOOL OF NAMES130
第八章 名家131
名家和“辩者” 131
惠施关于事物相对性的理论 137
公孙龙关于共相的学说143
惠施和公孙龙学说的意义 149
CHAPTER 9:THE SECOND PHASE OF TAOISM:LAO TZU150
第九章 道家的第二阶段：老子151
老子其人和《老子》其书151
道，无名 153
自然的不变规律157
为人处世161
政治理论165
CHAPTER 10:THE THIRD PHASE OF TAOISM:CHUANG TZU168
第十章 道家的第三阶段：庄子169
庄子其人和《庄子》其书 169
得到相对快乐的途径 171
政治与社会哲学173
感情和理性 175
达到至乐的途径 177
有限的观点179
更高层次的观点181
更高层次的知识185
神秘主义的方法论 187
CHAPTER 11:THE LATER MOHISTS190
第十一章 后期的墨家191
关于知识和名的讨论193
关于“辩”的讨论195
澄清兼爱说199
为“兼爱”辩201
对其他学派的批判203
CHAPTER 12:THE Yin-Yang SCHOOL AND EARLY CHINESE COSMOGONY208
第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论209
六种术数209
《洪范》所描述的五行213
《月令》215
邹衍219
历史哲学221
“易传”中描述的阴阳原则 223
CHAPTER 13:THE REALISTIC WING OF CONFUCIANISM:HSUN TZU232
第十三章 儒家的现实主义流派：荀子233
人的地位 233
关于人性的学说 235
道德的根源 237
关于礼乐的学说241
关于逻辑的理论245
论其他学派的谬误249
CHAPTER 14:HAN FEI TZU AND THE LEGALIST SCHOOL252
第十四章 韩非子与法家253
法家的社会背景253
韩非子，法家的集大成者257
法家的历史哲学 257
治国之道261
法家与道家 265
法家与儒家269
CHAPTER 15:CONFUCIANIST METAPHYSICS272
第十五章 儒家的形而上学273
事物之“理” 273
万物生成之“道” 277
万物变易之“道” 281
“中”与“和”283
“庸”与“常” 287
从启蒙到止于至善——明与诚 289
CHAPTER 16:WORLD POLITICS AND WORLD PHILOSOPHY292
第十六章 治国平天下的哲学主张293
秦朝统一中国前的中国政治情况293
中国的统一 297
《大学》 299
《荀子》中的折中倾向 301
《庄子》哲学中的折中倾向303
司马谈和刘歆的折中主义思想 307
CHAPTER 17:THEORIZER OF THE HAN EMPIRE:TUNGCHUNG-SHU314
第十七章 汉帝国的理论家：董仲舒315
阴阳家和儒家的合流 315
对宇宙本体的理论 319
人性的学说321
社会伦理学说 323
政治哲学 325
历史哲学 327
对《春秋》的解释 329
社会进步的三个阶段 331
CHAPTER 18:THE ASCENDANCY OF CONFUCIANISM AND REVIVAL OF TAOISM334
第十八章 儒家兴盛和道家再起335
思想的统一335
孔子在汉代思想界的地位 339
汉代经学中古文学派和今文学派之争 341
扬雄和王充343
道家与佛家345
政治和社会背景 347
CHAPTER 19:NEO-TAOISM:THE RATIONALISTS356
第十九章 新道家：崇尚理性的玄学357
名家再次引起人们的兴趣357
对孔子的重新诠释359
向秀和郭象 361
道是“无” 363
万物的“独化” 365
典制与道德 367
有为与无为369
知识与模仿371
齐万物375
终极的自由与快乐377
CHAPTER 20:NEO-TAOISM:THE SENTIMENTALISTS380
第二十章 新道家：豁达率性的风格381
风流与浪漫精神 381
“杨朱的乐园” 383
率性的生活 387
感情 391
情爱395
CHAPTER 21:THE FOUNDATION OF CHINESE BUDDHISM396
第二十一章 中国佛学的基础397
佛教的传入及其在中国的发展397
佛学的一般概念399
二谛义 403
僧肇的哲学405
道生的哲学409
CHAPTER 22:CH'ANISM,THE PHILOSOPHY OF SILENCE418
第二十二章 禅宗：潜默的哲学419
禅宗起源的旧说419
第一义不可说423
修禅的方法425
顿悟429
无成之功 431
CHAPTER 23:NEO-CONFUCIANISM:THE COSMOLOGISTS436
第二十三章 更新的儒家：宇宙论者437
韩愈和李翱439
周敦颐的宇宙论441
精神修养的方法443
邵雍的宇宙论447
事物演化的规律451
张载的宇宙论455
CHAPTER 24:NEO-CONFUCIANISM:THE BEGINNING OF THE TWO SCHOOLS462
第二十四章 更新的儒家：两个学派的开端463
程颢对“仁”的认识465
程朱的“理”的观念的来源467
程颐的“理”的观念469
陶冶感情的方法473
寻孔颜乐处475
CHAPTER 25:NEO-CONFUCIANISM:THE SCHOOL OF PLATONIC IDEAS482
第二十五章 更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学483
朱熹在中国历史上的地位483
“理”或原理 485
太极487
“气” 489
性和心 493
政治哲学 497
修心养性的方法501
CHAPTER 26:NEO-CONFUCIANISM:THE SCHOOL OF UNIVERSAL MIND504
第二十六章 更新的儒学中的另一派：宇宙心学505
陆九渊论心 505
王守仁的宇宙观507
“明德”509
良知——来自直觉的认识513
“正事”515“用敬”519
对佛学的批评 521
CHAPTER 27:THE INTRODUCTION OF WESTERN PHILOSOPHY524
第二十七章 西方哲学的传入525
反对更新的儒学的思潮525
孔教运动531
西方思想的传入 535
西方哲学的传入541
CHAPTER 28:CHINESE PHILOSOPHY IN THE MODERN WORLD546
第二十八章 厕身现代世界的中国哲学547
哲学家和哲学史家547
抗日战争时期的哲学耕耘549
哲学的性质555
人生的境界557
形而上学中的方法论561
EDITOR'S INTRODUCTION566
英文版编者引言567
译后记578