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中西性别理论与女性文学比较研究
  • 王纯菲,李静,王影君著 著
  • 出版社: 北京:人民出版社
  • ISBN:9787010174860
  • 出版时间:2018
  • 标注页数:297页
  • 文件大小:92MB
  • 文件页数:324页
  • 主题词:妇女文学-比较文学-世界

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图书目录

前言1

上编3

第一章 中西方女性历史生存的文化语境3

第一节 西方女性历史生存语境的文化效应3

一、成为“他者”的历史起因:地域性取代人身性4

二、西方性政治的权力规定性8

第二节 中国女性历史生存语境的文化效应14

一、女性“卑从”生存的历史背景:族群血缘与政治地缘的交融14

二、中国性等级的伦理规定性17

三、“孝”范畴的女性生存意义21

第三节 中国与西方“第二性”的殊途同归24

一、性政治——伦理:西方女性“第二性”的历史生成之路24

二、伦理——性政治:中国女性“第二性”的历史生成之路27

第二章 中西文化构型下的传统女性观32

第一节 双重原罪:西方文化的二元不对等结构与女性观34

一、形成:女性创造身体,男性创造文化35

二、发展:一切权力和荣耀归于“全能的父”39

三、转型:“男人是理性的动物,女人是情感的动物”44

四、尾声:男人的幸福是“我要”,女人的幸福是“他要”46

第二节 贱中之贱:中国文化的一元差序格局与女性观48

一、形成:以男女配天地49

二、确立:“天尊地卑,乾坤定矣”54

三、延续:理学的经典化55

第三节 中西文化构型下女性角色的异同58

一、双重牺牲与家族本位奉献:中西女性角色定位的差异58

二、中西女性现实境遇的异同61

第三章 中西文化构型下的女性审美意识72

第一节 永恒美神:西方男性中心主义诗性—审美理想的肉身载体72

一、古典的源头:被膜拜的形式美与对女性的物化审视73

二、近现代的范式确立:美丽肉身与诗性心灵的表里关系79

第二节 性灵佳人:中国诗性文化精神的投射84

一、上古:作为对象物的女性与“佳人”雏形的形成85

二、中古:“存意之象”与“佳人”模式的确立88

三、近古:“隐于色”与“佳人”模式的延伸92

第三节 更替式文化中的“弑父”同盟与互补式文化中的性灵寄托96

一、“永恒女性”与西方更替式文化97

二、“性灵佳人”与中国儒道互补文化100

三、反抗父权制中心的自由与另一种规训102

下编111

第四章 特殊的他者/卑从:中西文学中的母亲形象111

第一节 西方文学中的母亲形象111

一、希腊神话:“自然母性”的文化取向111

二、希伯来文学:圣母形象的文化功能116

三、男性价值观折射下的母亲形象的两极化表现120

第二节 中国文学中的母亲形象122

一、中国神话的“母性崇拜”倾向122

二、“孝”伦理的产物——中国文学中的母亲形象类型126

三、脱不去的“卑从”身份129

第三节 中西文学中的母亲形象比较132

一、中西母亲形象差异性比较132

二、中西母亲形象差异性缘由分析134

第五章 男性道德观的规训:中西文学中的“贤妻”形象139

第一节 “家庭天使”:西方文学的典范妻子形象139

一、西方文学的“家庭天使”谱系140

二、“家庭天使”的品性及其成因148

三、“家庭天使”的境遇及其本质151

第二节 “贤妇”:中国文学中的典范妻子形象156

一、中国文学的“贤妇”谱系156

二、“贤妇”的品性及其成因160

三、“贤妇”的境遇及其本质166

第三节 中西文学中“贤妻”形象比较168

一、忠贞的共性认同探析169

二、卑从的差异性分析171

三、子嗣及家庭女性命运差异的形象辨析173

第六章 男性道德观的悖逆:中西文学中的恶妻形象177

第一节 “妖妇”:西方文学中的恶妻形象177

一、西方文学中“妖妇”的形象生成及其衍化177

二、“妖妇”的品性及其成因182

三、“妖妇”的境遇及其本质183

第二节 “恶妇”:中国文学中的恶妻形象185

一、中国文学中“恶妇”的形象生成及其衍化186

二、“恶妇”的品性及其成因189

三、“恶妇”的境遇及其本质194

第三节 中西文学中恶妻形象比较196

一、红颜祸水的共性认同196

二、伦理根基的差异性分析199

第七章 以爱情为价值依托的女人:中西传统文学中作为情人的女性形象202

第一节 西方文学中的情人形象202

一、情人的文化心理功能203

二、西方文学情人形象的基本类型204

第二节 中国文学中的情人形象209

一、外貌层面:声色的追求210

二、性情层面:以爱情为价值依托的女性形象212

第三节 中西情人形象的异同222

一、外貌层面:二元审美与过渡差异223

二、性情方面:反抗父权秩序的同盟与情感需求的对象224

第八章 游离于社会的女性魅惑:中西文学中的妓女形象228

第一节 西方文学中的妓女形象228

一、西方妓女的起源追溯229

二、西方妓女职业的发展与基督教的关系230

三、西方文学中妓女的形象特征分析234

第二节 中国文学中的妓女形象236

一、中国妓女的起源追溯237

二、中国妓女职业的发展与儒道的关系239

三、中国文学中妓女的形象特征分析245

第三节 中西文学中的妓女形象比较250

一、中西妓女形象的共同社会属性250

二、中西妓女形象的不同伦理追求252

三、中西妓女形象的不同审美表现256

第九章 被崇拜的偶像:中西文学中的宗教型女性形象261

第一节 希腊—罗马女神与圣母—圣女谱系262

一、高级的“财产”:希腊—罗马女神262

二、神性的载体:圣母与圣女266

第二节 “菩萨”:母性伦理的宗教化展现274

第三节 中西宗教型女性形象的异同278

一、功能差异:普世的信仰对象与亚文化群的偶像279

二、信仰目标差异:罪孽中的获救与苦难中的得道282

三、信仰特质差异:彼岸神性的垂顾与现世德行的完善285

参考文献288

索引291

后记294

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