图书介绍
西方伦理学名著选辑 上PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 周辅成编 著
- 出版社： 北京：商务印书馆
- ISBN：2017·122
- 出版时间：1964
- 标注页数：858页
- 文件大小：31MB
- 文件页数：863页
- 主题词：
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图书目录
编者前言1
第一部分 奴隶占有制时期10
第一 最早的伦理思想10
Ⅰ.赫拉克利特(约公元前530-470)10
(一)论命运对于人的意义10
(二)论和谐与斗争11
(三)善恶、公正的评价12
(四)生死苦乐对于人的意义13
(六)论新事物14
Ⅱ.毕达哥拉学派14
(五)论个人与群众14
《金言》15
Ⅲ.智者派19
甲、普罗泰戈拉(公元前481-411)19
乙、斯拉斯马寇27
丙、加里克里斯29
丁、安提芬30
《真理论》残篇30
附录：希腊奴隶主民主派所理想的生活33
甲、梭伦关于理想的个人生活的叙述34
乙、伯利克里对于雅典人所理想的社会生活的解释38
Ⅳ.苏格拉底(公元前469-399)46
第八章 论善和美47
第三卷47
第九章 论美德和丑恶50
第四卷54
第二章 论自知54
第六章 苏格拉底的方法64
第二 德谟克里特-伊璧鸠鲁路线71
Ⅰ.德谟克里特(约公元前460-370)71
Ⅱ.伊璧鸠鲁(公元前341-270)92
一、格言92
二、致希罗多德的信98
三、致美诺寇的信101
第二卷 哲学家的恬静106
Ⅲ.卢克莱修(约公元前99-55)106
第三卷 排除对于死亡的恐惧114
第六卷 用知识来排除迷信与心中黑暗135
第三 柏拉图-斯多噶派路线142
Ⅰ.柏拉图(公元前427-347)142
第一篇 论灵魂的职能142
第四篇 理想国的组织及其中的四主德146
第六篇 善的范型163
第七篇 洞喻173
论快乐与幸福182
Ⅱ.斯多噶派的芝诺(公元前356-264)213
第一章 论我们力所能及和力所不能及的事物231
Ⅲ.埃皮克提特(60-140)231
第一卷231
第二十六章 什么是生活的规律234
第二卷236
第八章 善的本质236
第十一章 哲学的开始239
第三卷242
第三章 贤者所最关心的事242
Ⅳ.安顿尼诺(121-180)244
第二卷 人类生活的调整245
第十卷 合乎本性的生活251
一、论德性264
Ⅴ.柏罗丁(205-270)264
十五、论善或一271
第四 动摇于两条路线间的亚里士多德(公元前384-322)281
第一篇 善或目的281
第二篇 道德的德性291
第三篇 意志305
第六篇 理智的德性310
第五 早期基督教320
一、狂怒的耶和华320
二、静穆的耶和华323
一、“穷人”中的耶稣328
二、“善人”中的耶稣333
三、论“道”的耶稣及其门徒339
四、保罗所传的耶稣342
五、其他346
第二部分 封建主义时期--萌芽期与极盛期350
第一 圣·奥古斯丁(354-430)350
第十一卷350
第五章 万有无不善论350
第六章 罪的起源351
第七章 恶是一种否定353
第十四卷354
第六章 人类意志的品性354
第四章 至善和极恶的基督教义355
第十九卷355
第二 彼得·阿柏拉德(1079-1142)362
序言362
第一章 对德性有影响的心灵缺点362
第二章 罪恶和倾向恶的恶习363
第三章 恶习和罪恶的定义364
第十章 善无多少之分366
第十一章 善的意向使行动为善366
第十二章 什么原因使意向可以称为善呢？367
第三 托马斯·阿奎那(1225或1227-1274)369
论题五十五 论德性之本质369
论题五十七 论各种理智的德性370
论题五十八 论实践德性和理智德性的区别374
论题六十一 论基本德性(主德)378
论题六十二 论神学的德性381
论题六十三 论德性的原因383
第四 一三八一年英国农民革命领袖波尔的演说辞386
第三部分 资本主义关系形成时期390
第一390
Ⅰ.爱拉斯谟(1466-1536)390
Ⅱ.拉伯雷(1515-1572)401
Ⅲ.蒙田(1533-1592)407
一、善恶的评价，大部分依赖我们的意见407
二、论良心的自由421
Ⅳ.布鲁诺(1548-1600)426
第二438
Ⅴ.马丁·路德(1483-1546)438
一、《论基督教徒的自由》(1520)438
二、《桌边谈话》(摘录)480
1． 关于原罪480
2． 关于自由意志482
Ⅵ.卡尔文(1509-1564)486
第二卷487
第一章 第八至十节 论原罪487
第二章 第一至八节 论自由意志492
Ⅶ.托马斯·莫尔(1478-1535)504
第三504
Ⅷ.闵采尔(1490-1525)520
第四部分 西欧各国早期资产阶级革命时期548
第一 培根与格老秀斯548
Ⅰ.弗兰西斯·培根(1561-1626)548
Ⅱ.格老秀斯(1583-1645)578
第一编 第一章 何谓权利579
第二 笛卡儿(1596-1650)588
第三章 几个道德规则588
第六章 论身心关系与幸福592
第一部 泛论各种感情，并问或论到人的整个本性594
第二部 论感情的数目和次序，并说明六种原始感情599
第三部 论各种特殊的感情601
第三 斯宾诺莎(1632-1677)604
第一部分 论神604
第二部分 论心灵613
第三部分 论情感616
第四部分 论人的奴役621
第五部分 论人的自由645
第四 霍布士(1588-1679)653
第一篇 论人654
第六章 论自主的运动，即普通所谓情感654
第十三章 论人类的自然状态658
第十四章 论第一与第二自然法664
第十五章 论其他自然法665
第五 霍布士伦理学的反对者673
Ⅰ.柯德华斯(1617-1688)673
第一篇673
第二章 善恶的永恒性673
第三章 善恶的不变性680
Ⅱ.亨利·莫尔(1614-1687)685
第一章 何谓伦理学685
第二章 论伦理学之分部、并论幸福686
第三章 论一般品德及公理的理性686
第四章 某些理则或理智的原则；几乎所有的道德学说皆可分解成为这些原则687
第一章 论事物的本性692
Ⅲ.昆布兰(1631-1718)692
第六 洛克(1632-1704)702
第一卷702
第三章 没有天赋的实践原则702
第二卷717
第二十章 快乐和痛苦底各种样态717
第二十一章 能力与意志720
第二十八章 论道德的关系734
第四卷740
第三章 道德学可以解证740
第四章 道德知识和数学一样准确744
《道德起源论》748
第七 曼德威尔(1670-1733)748
第八 洛克和曼德威尔伦理思想的修正者和反对者757
Ⅰ.沙甫慈伯利(1671-1713)757
第一卷758
第二章758
第三节 何谓美德或功德758
第二卷763
第一章763
第一节 对于美德的义务763
第三节 情感或热情765
第一节 天然情感768
第二章768
第二节 自我情感774
第三节 非天然情感778
Ⅱ.赫起逊(1694-1747)783
第一节 我们借以知觉道德行为和罪恶的道德感784
第二节 论道德行为的直接动机791
第三节 道德感可作为一个普遍的基础801
Ⅲ.拔特勒(1692-1752)808
序言809
第一 第一讲 论人的社会本性810
第二 第三讲 论良心的天然优越性819
人名索引836